《母親的舌頭》：為原住民音樂新註釋所作的示範之作

出身於金峰鄉正興嘉蘭部落（台灣排灣族），阿爆03年與Brandy組以組合「阿爆&Brandy」出道，並於04年在金曲獎上擊敗了Energy, S.H.E.等對手，獲得了「最佳重唱組合」獎。阿爆原本被大家認為會星途大好，可惜可能是「金曲魔咒」作祟，她的經紀公司於她們得獎後不久便突然結束營業，阿爆亦曾經歷了一段時間不短的低潮期，直到2012年才接到原住民族電視台（原民臺）的主持邀約，2016年才推出首張個人創作專輯《vavayan . 女人》。

《vavayan . 女人》有成功的企劃，找來荒井壯一郎（荒井十一）擔任製作人，突出了敲擊的部分、融合了R&B等多元化的音樂元素，調子輕鬆又不失嫵媚之感，能夠吸引到一眾以往可能對部落歌謠並不感興趣的男同志，去留意原住民音樂。阿爆（阿仍仍）應該知道自己的定位，她去年的專輯《kinakaian 母親的舌頭》，揚起了電音之風帆、載上了更多本來就喜歡此類型曲風的男同志，繼續起航。這專輯依然有一些古謠的取樣、依然立足於部落的生活、原民文化，並從歌者自己最熟悉的語言、語調出發，走向現代、推陳出新。

《kinakaian 母親的舌頭》首先是擁有著原住民那般的單純之「天性」，它沒有深奧的內涵或哲思，也沒有出現陳詞濫調的談情說愛。它帶給我們的，是可以融入進去的生活之感，像你到原住民純樸的家庭拜訪時，所獲得的體驗，且有時顯得有趣、好玩（像《還錢》）。聽聽《跳一波》、《嚇一跳》，它們或融合了原住民部落的野性節拍，或加入了異國（印度）風情的編曲，帶著歡娛與熱鬧繽紛的色彩，令人有拋開煩惱去跳舞的衝動。專輯《kinakaian 母親的舌頭》猶如一部影像先行卻不是將重點落在故事情節的電影，它吸引你的，是當中音樂所營造的氛圍，而不一定是所唱到的內容。

但儘管如此，《kinakaian 母親的舌頭》仍是有精彩、值得你去留意的歌詞部分。像阿爆媽媽參與創作的《1-10》，巧妙地以順數的數字，串聯起整段歌詞；而阿爆亦大膽選擇了饒舌的形式，令之更加顯得活潑（歌中出現了原住民饒舌、電子化的編曲與古調，且古調是由一名年輕人所唱，使到「現代」、「潮流」、「傳承」、及「傳統」相互地混合於一起）。另外，上面提到的《還錢》，寫出了很有意思的部落雜貨店之賒賬、還錢制度，用詞生動、自然、不拘泥（「我還是要先買檳榔跟保力達吧 / 也是要買那個小金剛喝了變成大金剛吧」）， 聽完能讓人會心微笑一下。專輯由疑惑的《找路》開始，經過一首首帶著自信的作品鋪墊，到《加油吧》在較為沉重的氛圍中漸漸邁開腳步、抬頭挺胸，然後是Gospel的《Thank you》，登向高峰，再跟著是同名歌《母親的舌頭》的「歸來」……整張專輯內容有著明確的主線：從出發、找路，到「回去」，像是由1至10，又返回到1的位置。

阿爆（阿仍仍）的上張專輯內的《kanu 你在哪裡了！？》，以熱血之編曲（當中的電結他、敲擊樂相當出彩），來包裝一個叫自己老公回家吃飯的簡單故事（中後段亢奮的編排傳達了女主角愈來愈急躁或憤怒之感），讓我印象深刻；而於新專輯裏頭，也有音樂形式cool爆，可內容其實相當生活化、相當「家常便飯」、或頗為之單純的作品。

《嚇一跳》就是這樣的一首，它講述有朋友來到阿爆家裏吃飯，他的胃卻因為阿爆的阿嬤所煮的東西太好吃，而被「嚇一跳」！此首曲風時尚，如可登上T台的服飾，且「搞怪」又貼題地被混進了驚嚇、或反胃的怪聲音（留意歌中尾段）。而主題曲《母親的舌頭》，那在夜店也可能會受到歡迎的音樂內，卻有著阿爆特意低沉、或模仿母親叮嚀般的vocal, 所唱到的對原住民語言、聲音、信念等進行的讚頌，既新潮又古老，或帶上某種神聖、神秘之感。專輯的一個重點是有關母語，這於有李英宏加入的《無奈》中，得到了延伸——這不僅說的是原住民的母語，也包括了台灣人的母語（台語）；而《無奈》的urban風格，猶如霓虹都市之夜的背景，兩位唱著自己母語、且相互押韻（tjakudain/「恁毋答應」）的聲音（阿爆和李英宏都各自做著新潮的「母語音樂」），卻與這都市夜色如此地協調，甚至在大概2分27秒處出現的排灣族古謠，也顯得並不違和，讓人精神為之一振！

專輯《kinakaian 母親的舌頭》，就像一盒包裝新穎、走西式路線，但裏頭裝的仍是傳統雙黃白蓮蓉的月餅。它嘗試將古謠的血液注入到現代感十足的音樂內，且有時於主題曲《母親的舌頭》等歌曲之中，這些原本是出現於不同時空的「韻律」，卻猶如兩姊妹、或阿爆跟Brandy那般地成為天作之合，並碰撞出閃亮的火花。但所謂針沒有兩頭尖、甘蔗沒有兩頭甜，專輯有時下重手的電子化編曲，在某程度上可以說是畫蛇添足，跟原住民音樂所帶著的純粹性，形成了難以化解的矛盾，需要適當地去進行取捨。而於一些歌曲，例如開首的《找路》內，可聽到編曲、製作人，還是未能很好地把握到某種平衡，加入了過多的想法、過多的電子聲效（或可能要表達原住民出發時所經的崎嶇山路或遇到的重重山水阻礙），導致對一首本應要有所留白（連歌詞部分也是採取留白之「策略」）的作品，造成了一定的破壞。

然而，《kinakaian 母親的舌頭》仍是有更多值得人稱讚的地方，它可觸發或鼓勵一些原住民，對唱著自己語言的音樂進行大膽的革新嘗試，也令到我們能更欣賞到部落古謠、或原住民的語言之美。《kinakaian 母親的舌頭》裏的阿爆，不忘自己的根，但亦無太多負累地向前找路（專輯竟沒有用到於上張《vavayan . 女人》中起到重要支撐作用的真鼓樂器）。且新專輯將「古老」與現代的音樂元素，再無「門戶偏見」地結合於一起，也為新註釋可改為：既能走向國際、又能夠走向年輕群體的原住民歌曲，作出了可服眾人的示範。

首選：母親的舌頭

評分：8.3/10