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惘闻一开腔，大家便开始“共情”，然后忘掉了水之湄与浪味仙音阶波动的原声质感；《白加黑》的评论区里充斥着一群文青对黑白意象的臆想，却极少有人发现英文译名中Pills与8+9+10混拍结构共同铸造出的眩晕意味；董二千老师做了跨界，许多人就把艳羡彻底放在了滑音吉他上，没人想过riff部分与英译的Walmart，小号与Olympic之间隐秘的阶层反差联系…在共情极容易在郊眠寺里盲目泛滥的当下，文青心中的山雀容不下真正代表基本盘的采石。只有谢玉岗自己最明了，20年后的人声和20年前一样，不过只是一种普通的乐器。它轻易就能被淹没在喧嚣与乱象中，和野火积极的大调曲式与消极的歌词情绪反差背后的反讽一样，戏谑，不安，且无力
【奥林匹克广场】
没啥意思
下周五就可以看惘闻现场了，超级期待！新专还合我胃口，熟悉的小号，老谢这次居然开口了，《壬寅》太喜欢了，厚重的直击心灵的，消失的图书馆/奥林匹克广场
时代产物
啊这...
果然没猜错，是不愿意花钱的程度。
其实不是“居然也开腔了”。原本这支乐队就是有人声的。只是有很长一个阶段用得少。很久以前乐队上升期的时候，有人说惘闻离国际级的后腰可能只差成吨的设备，当时觉得很遥远。这张强化bandsound取向也可以理解为，设备自由之后干嘛这个问题的一个答案。录音比之前三张都要更喜欢。 约莫头十年，这支自闭的乐队自我介绍里都带着“两个喜欢碎瓜的蹩脚吉他手”这句话，如果还记得，这乐队所有东西都没哪难理解的。我怀疑他们也没有觉得自己多高明过，本来就是笨蛋音乐。 大连是惘闻的家，但是他们上路的地方原本就是石家庄。只是石家庄现在有圣地郊眠寺了。 作为一个至今保有那个消失的图书馆部分遗物的人我评价对别人没有任何参考价值。
越是想要释放力量，那力量仿佛就越是绵软。
专辑文案里的免责声明：“辛丑｜壬寅”，只是记录了惘闻的经历
2.5 感觉有人声这件事儿没什么可吵吵的，本质还是有点儿无聊的那种后摇，是否可以大胆地把编制再扩大一些？ cut: 辛丑
《岁月鸿沟》以来最能令我共情的惘闻，这次是借用万青的元素为专辑定调；以及似乎可以开始构想“post-covid音乐”这个概念了
郊眠寺与惘闻的交汇，居然还加入了人声，感觉比从前的孤绝更多了许多真情流露。恢弘又细微。但怎么办，总是会想念《0.7》的惘闻。
我们正在经历一个难以一言蔽之的新时代，我们很难再用单纯的「好」和「坏」来做一个概括的定义。它既不是理想主义的八十年代，经济腾飞的九十年代，也不是拥抱世界的〇〇年代，或者造就了「中国叙事」的上个十年。 秋风扫落叶，在对「历史虚无主义」拨乱反正的契口，网民需要的更像一棵装点精致喜人的圣诞树，麻醉生活，点亮娱乐至死的泡沫，但《辛丑｜壬寅》更像一棵面对凛冬的枯树，折射着衰败的忧郁。但和前者区别是它活着，根系庞大，充满隐蔽的生命力。最不济，当我们在严寒中需要劈柴取暖时，这棵树是可以燃火的实材，而不会在点燃后升起塑料烧焦的呛鼻糊味。
老谢：【一定要挺住，跟他们斗争】
有些回归早期作品的感觉，整体制作编曲依旧是国内一流，作为一个老乐迷，给个高分。
我感到无限崇敬、无限悲伤。
当一个习惯用器乐作品来阐释自己的音乐人开始唱歌，我还是会觉得直白的人声表达缺少了几分思考中本应更震撼的力量。
白加黑挺好
最喜《白加黑》与《奥林匹克广场》。郊眠寺带来了些许新感觉，尤其是管乐的连接极为舒适，品质依然，整体不喜。谢师的唱情绪到位了，甚至用力过猛了，歌词想说啥大家也都懂，但唱了这么多首，多多少少破坏了器乐营造的淡然吧。
> 辛丑｜壬寅
106 有用 1806 2022-10-22 23:59:39 海南
惘闻一开腔，大家便开始“共情”，然后忘掉了水之湄与浪味仙音阶波动的原声质感；《白加黑》的评论区里充斥着一群文青对黑白意象的臆想，却极少有人发现英文译名中Pills与8+9+10混拍结构共同铸造出的眩晕意味；董二千老师做了跨界，许多人就把艳羡彻底放在了滑音吉他上，没人想过riff部分与英译的Walmart，小号与Olympic之间隐秘的阶层反差联系…在共情极容易在郊眠寺里盲目泛滥的当下，文青心中的山雀容不下真正代表基本盘的采石。只有谢玉岗自己最明了，20年后的人声和20年前一样，不过只是一种普通的乐器。它轻易就能被淹没在喧嚣与乱象中，和野火积极的大调曲式与消极的歌词情绪反差背后的反讽一样，戏谑，不安，且无力
7 有用 殘 藍。 2023-01-12 10:22:23 上海
【奥林匹克广场】
0 有用 觉 溺 2024-02-28 09:05:08 北京
没啥意思
7 有用 小明灯仁波切 2023-03-17 10:34:47 四川
下周五就可以看惘闻现场了，超级期待！新专还合我胃口，熟悉的小号，老谢这次居然开口了，《壬寅》太喜欢了，厚重的直击心灵的，消失的图书馆/奥林匹克广场
7 有用 †ardis 2022-12-01 17:29:23 上海
时代产物
2 有用 布丁！ 2023-01-23 22:52:40 四川
啊这...
11 有用 余小岛 2022-11-15 10:31:45 北京
果然没猜错，是不愿意花钱的程度。
36 有用 逆练铁头功 2022-10-11 10:23:57 辽宁
其实不是“居然也开腔了”。原本这支乐队就是有人声的。只是有很长一个阶段用得少。很久以前乐队上升期的时候，有人说惘闻离国际级的后腰可能只差成吨的设备，当时觉得很遥远。这张强化bandsound取向也可以理解为，设备自由之后干嘛这个问题的一个答案。录音比之前三张都要更喜欢。 约莫头十年，这支自闭的乐队自我介绍里都带着“两个喜欢碎瓜的蹩脚吉他手”这句话，如果还记得，这乐队所有东西都没哪难理解的。我怀疑他们也没有觉得自己多高明过，本来就是笨蛋音乐。 大连是惘闻的家，但是他们上路的地方原本就是石家庄。只是石家庄现在有圣地郊眠寺了。 作为一个至今保有那个消失的图书馆部分遗物的人我评价对别人没有任何参考价值。
14 有用 晚不安 2022-11-16 09:05:49 北京
越是想要释放力量，那力量仿佛就越是绵软。
17 有用 中散 2022-10-14 16:20:45 北京
专辑文案里的免责声明：“辛丑｜壬寅”，只是记录了惘闻的经历
0 有用 才睡醒 2022-11-13 13:27:44 山东
2.5 感觉有人声这件事儿没什么可吵吵的，本质还是有点儿无聊的那种后摇，是否可以大胆地把编制再扩大一些？ cut: 辛丑
18 有用 sdebut 2022-10-12 23:07:34 北京
《岁月鸿沟》以来最能令我共情的惘闻，这次是借用万青的元素为专辑定调；以及似乎可以开始构想“post-covid音乐”这个概念了
7 有用 ♬ CaR 2022-10-24 13:50:13 北京
郊眠寺与惘闻的交汇，居然还加入了人声，感觉比从前的孤绝更多了许多真情流露。恢弘又细微。但怎么办，总是会想念《0.7》的惘闻。
10 有用 海埂的猴子 2022-11-20 15:12:20 河北
我们正在经历一个难以一言蔽之的新时代，我们很难再用单纯的「好」和「坏」来做一个概括的定义。它既不是理想主义的八十年代，经济腾飞的九十年代，也不是拥抱世界的〇〇年代，或者造就了「中国叙事」的上个十年。 秋风扫落叶，在对「历史虚无主义」拨乱反正的契口，网民需要的更像一棵装点精致喜人的圣诞树，麻醉生活，点亮娱乐至死的泡沫，但《辛丑｜壬寅》更像一棵面对凛冬的枯树，折射着衰败的忧郁。但和前者区别是它活着，根系庞大，充满隐蔽的生命力。最不济，当我们在严寒中需要劈柴取暖时，这棵树是可以燃火的实材，而不会在点燃后升起塑料烧焦的呛鼻糊味。
1 有用 顾得奶特 2022-11-16 10:42:07 广东
老谢：【一定要挺住，跟他们斗争】
0 有用 活在门里的人 2022-11-13 18:14:55 黑龙江
有些回归早期作品的感觉，整体制作编曲依旧是国内一流，作为一个老乐迷，给个高分。
7 有用 辫子哥哥 2022-10-15 20:55:12 浙江
我感到无限崇敬、无限悲伤。
1 有用 雁渡寒潭 2022-12-29 13:39:24 北京
当一个习惯用器乐作品来阐释自己的音乐人开始唱歌，我还是会觉得直白的人声表达缺少了几分思考中本应更震撼的力量。
1 有用 仲夏之门 2023-02-16 18:34:33 广东
白加黑挺好
10 有用 死于2024 2022-10-11 10:47:16 北京
最喜《白加黑》与《奥林匹克广场》。郊眠寺带来了些许新感觉，尤其是管乐的连接极为舒适，品质依然，整体不喜。谢师的唱情绪到位了，甚至用力过猛了，歌词想说啥大家也都懂，但唱了这么多首，多多少少破坏了器乐营造的淡然吧。