圣民歌 (豆瓣)

表演者: 纪晓君
流派: 民谣
专辑类型: 专辑
介质: 磁带
发行时间: 1999-12-28
出版者: 滚石
唱片数: 1
条形码: 4715122014342
其他版本: 圣民歌（全部）

豆瓣评分

9.0

56人评价

5星

59.1%
4星

34.1%
3星

6.8%
2星

0.0%
1星

0.0%

想听在听听过

评价:

简介 · · · · · ·

　　在黑暗中，你凝神諦听：这就是太阳、风、与草原的歌声吗？这么温柔、充满了复甦的力量。」
　　纪晓君，这是她汉文名字，在卑南，她的故乡，他们叫她Samingad，就是「独一无二」的意思－－独一无二的宝物，独一无二的、神话的女儿。
　　晓君的歌声，是被高山、海洋与草原所滋养的，她的血液里流著古老族人的欣喜、悲伤与勇敢。族人传统的吟唱，为除草、为孩童、为祭典，都记载在口耳相传的舞步和歌声密码中，晓君的外婆曾修花女士，目前就是卑南族歌谣的传承者。
　　她看著外婆、看著族中长辈，她知道他们千百年来要说的话，就在歌声里。作为一个原住民，晓君承继著快乐、开朗、爱玩爱闹的天真性情，但是有时妳会看到她眉下的一抹暗影。17岁来到台北，她知道都市里的人不太快乐?她想，他们的故乡在哪里？他们有所爱的人吗？他们有相信的价值吗？
　　当晓君开始... (展开全部) 　　在黑暗中，你凝神諦听：这就是太阳、风、与草原的歌声吗？这么温柔、充满了复甦的力量。」
　　纪晓君，这是她汉文名字，在卑南，她的故乡，他们叫她Samingad，就是「独一无二」的意思－－独一无二的宝物，独一无二的、神话的女儿。
　　晓君的歌声，是被高山、海洋与草原所滋养的，她的血液里流著古老族人的欣喜、悲伤与勇敢。族人传统的吟唱，为除草、为孩童、为祭典，都记载在口耳相传的舞步和歌声密码中，晓君的外婆曾修花女士，目前就是卑南族歌谣的传承者。
　　她看著外婆、看著族中长辈，她知道他们千百年来要说的话，就在歌声里。作为一个原住民，晓君承继著快乐、开朗、爱玩爱闹的天真性情，但是有时妳会看到她眉下的一抹暗影。17岁来到台北，她知道都市里的人不太快乐?她想，他们的故乡在哪里？他们有所爱的人吗？他们有相信的价值吗？
　　当晓君开始唱歌，都市里的人都停下了脚步，
　　抬头寻找声音的来处－－
　　於是晓君带著她的声音，进入世界的聚光灯下，当她在唱歌时，世界凝神諦听?而台湾的我们，就要开始发现，这带著圣洁气味的音色。
　　吟唱圣民歌，是触觉、是嗅觉、是祷告、是秘境?是一片新天地。
　　台湾卑南族，卑南母语名字是Samingad（汉音为：莎牧岸，汉译为〝独一无二〞的意思），1977年10月2日出生於台湾省台东市南王村的音乐世家，祖母曾修花女士是目前卑南歌谣的传承代表，家人均为台湾卑南音乐有极大的贡献，由於出生於音乐家庭，因此Samingad从小就耳濡目染了卑南音乐的传唱文化，从小就与家人在部落的各祭典中演唱，并在美丽的歌谣中成长。
　　十七岁时，Samingad来到台北，五光十色，繁华绚丽的城市，一度使她困惑，当她找到迷思的源头，使她终於瞭解到，她的语言，她的文化，她的世界，甚至於她的呼吸，原来仍与那些伴随她成长的家乡、音乐已密不可分，於是她勇敢的用歌声来回应了这城市，也与一群原住民的音乐朋友，展开了各种不同型态音乐的表演。
　　累积了多样的表演经验之后，Samingad一路坚持用她的母语演唱原住民歌谣的表演方式，让她在掌声中，体验到美丽歌谣的共鸣，并不界定在语言的分际，而在心灵的互通，也因此在大家的期待之下，她决定用她最熟悉也是最爱的故乡歌谣，来做为积极发展个人歌唱生命的第一步，而当她决定这个梦想的同时，她悄悄的告诉祖母，她要把这些最美丽的歌谣，唱给全世界的人听。
　　台湾魔岩唱片在经过多年寻找音乐的原貌与本质意义的努力之下，在郭英男〝生命之环〞的声音中，清楚的知道，我们终於拥有了站在世界音乐舞台上，自己的声音！自己的太阳！现在，Samingad这个22岁的年轻女孩，更要用她自己的光与热，用力的唱出她所拥有，在岁月淬鍊下，永远不老的古调。每次当她用如阳光般灿烂又靦腆的笑容，站在舞台上，屏气凝神的唱出第一个声音，我们每一回的震惊与随她投入的感动，都久久不能自己。听过她唱私歌，你会瞭解Samingad，这〝独一无二〞真正的意思。她的歌声，像草原的风、像太阳的光芒?」－－日本乐评形容
　　在日本涉谷东急文化村的音乐厅内，时间彷彿就停留在这一刻，当聚光灯打在她五官鲜明的脸上，昂然挺立的站姿，近800人屏气凝神地倾听，歌者荡气迴肠的声音，随著高音的婉转上升，也将听眾的心紧紧繫住，跟著她的歌声起舞，成功地掳获大家的心?这是纪晓君与台湾阿美族长老郭英男应邀参加今年九月十四、十五日两天在日本东京涉谷举办「一九九九年爱与梦」音乐节表演现场的真实感动。一向主张音乐无国界的日本「爱与梦音乐节」在十週年纪念邀请纪晓君与郭英男赴日本表演，激情与感动，真实而不造作，原住民的歌声与音乐，深深打动了日本的观眾，甚至让个性拘谨的日本人也随著音乐打起拍子来。而日本乐评在观赏晓君的演出后，皆给予极高的评价，或许他们并不了解晓君在唱什么，但是感动人心的音乐，并不界定在语言的分际，晓君丰润独特的嗓音，却深深撼动了他们的灵魂深处，当你听过晓君的声音，你就会明瞭为何日本乐评说她的声音是「草原的风，太阳的光芒」。
　　1996年夏天　郑捷任　遇见　纪晓君，当时晓君18岁，已由台东上来台北。在一次机缘巧合的情况下，捷任听见了晓君在唱著自己的母语歌谣，那美丽动人的声音，如风吹过草原的时而狂放热情，时而仁慈温柔的音符缠绕，令捷任思念起一种情绪，一种音乐的情绪，因此，製作人郑捷任跟著晓君的音乐，到了台东，进入了卑南族南王部落的生活，也进入了南王人生活中的音乐。当晓君的音乐在形成之前，捷任将晓君介绍给当时做独立品牌的〝恨流行〞唱片公司，并开始做晓君的专辑，1998年夏天，〝恨流行〞音乐的部份工作人员又成立了〝角头〞音乐，而晓君的音乐製作，也因此停留在〝恨流行〞，一直积极的在寻找任何可能的机会。1998年冬天，捷任透过朋友的辗转介绍，将晓君的音乐给一些音乐圈重量级的製作人听，一个冷冷的冬日，製作人贾敏恕听见纪晓君的这张专辑，当下立即震惊於音乐的质地，第一个反应是，〝听见这样的音乐，会立刻想要反省，我们现在在做什么？〞贾敏恕於是开始和〝恨流行〞的萧福德取得共识，将晓君的专辑由〝恨流行〞移转到魔岩唱片，并延续製作人捷任的最初想法，继续由捷任完成他对晓君音乐该有的情感与样貌，而晓君一再的在音乐中展现她对音乐的生命穿透力与爆发力，更令我们执著的将这张专辑做最好的呈现。一年之后，在公元2000年前的最后一个季节，我们用最感动的态度，让你听见纪晓君　太阳　风　草原的声音