毛偉志崑曲唱段選 (豆瓣)

表演者: 毛伟志
介质: CD
发行时间: 2006-6
出版者: 江南音像出版社
唱片数: 8
条形码: 9787884240029
ISRC(中国): CNE320600020

豆瓣评分

暂无评分

想听在听听过

评价:

简介 · · · · · ·

　　顾笃璜序
　　自明代中叶，水磨调昆腔兴起以来，在苏州一带，文人唱曲尤为盛行。唱曲不但是他们不可缺少的文化生活，而且还有不少人把唱曲当作一门学问来研究。他们严格地以汉语音韵之学为依托，总结出一套唱曲的口法来，不但使昆曲的演唱风格更加鲜明，而且使学艺者有法可依。
　　但是由于昆剧衰落，很长时期处于颓势，造成后继无人，从艺者水准下降的局面，使得那些曾经形成的典范渐渐淡出人们的记忆，濒临失传，而曲友们把唱曲当作学问来研究的风气也正在消亡。
　　到了民国初年，俞粟庐先生应张紫东先生之聘，定居苏州，由于张紫东先生的提倡，在补园兼事授曲多年，情况才有所改变，他的昆曲唱得好极了，回到了文人唱曲的原有定位上来，正是他把昆曲传统口法的典范又树立了起来。当时从学者都为曲友，他们把俞粟庐奉为曲圣，把他的唱派尊为俞派，但俞先生都从不承认，他一再声... (展开全部) 　　顾笃璜序
　　自明代中叶，水磨调昆腔兴起以来，在苏州一带，文人唱曲尤为盛行。唱曲不但是他们不可缺少的文化生活，而且还有不少人把唱曲当作一门学问来研究。他们严格地以汉语音韵之学为依托，总结出一套唱曲的口法来，不但使昆曲的演唱风格更加鲜明，而且使学艺者有法可依。
　　但是由于昆剧衰落，很长时期处于颓势，造成后继无人，从艺者水准下降的局面，使得那些曾经形成的典范渐渐淡出人们的记忆，濒临失传，而曲友们把唱曲当作学问来研究的风气也正在消亡。
　　到了民国初年，俞粟庐先生应张紫东先生之聘，定居苏州，由于张紫东先生的提倡，在补园兼事授曲多年，情况才有所改变，他的昆曲唱得好极了，回到了文人唱曲的原有定位上来，正是他把昆曲传统口法的典范又树立了起来。当时从学者都为曲友，他们把俞粟庐奉为曲圣，把他的唱派尊为俞派，但俞先生都从不承认，他一再声明，他不过是再传了清乾隆时叶堂的唱法，他自己并无任何个人的创新。那么正是他把这一份非物质遗产保存了下来，并且有了传人。（幸而因穆藕初的提倡和赞助，俞粟庐有唱片存世）
　　建国之初，苏州在恢复昆剧，培养新生代演员时，注意及此，授曲工作便主要是由当年从粟庐先生学曲的曲友们担任的；其中有俞锡侯、吴仲培、贝晋眉、宋选之、宋衡之、丁鞠初、吴迪刚、钱大赉等。后来江苏省戏曲学校昆剧班的授曲老师也大多是曲友，并且是由苏州组织推荐的，他们是宋选之、宋衡之以及徐子权、徐韶九、许振寰等。毛伟志便是江苏省戏曲学校昆剧班的毕业生。有一句名言：“艺术是教不会的，但却是学得会的。”所以虽是同门的学生，由于各自的主观条件与努力程度的不同，其中成绩不可能一律，而在那躁动的社会大环境下，能静下心来，甘守寂寞，把昆曲口法当学问来研究的更是能有几人？而毛伟志却是难得的一个。尽管他的学养不能和前人相比，但是他至少还是实实在在得过真传，自己又下过钻研的功夫，更有多年的授曲经验，在当今真可算是凤毛麟角了。所以用现代的手段，把他擅唱的曲子记录下来是有意义的。是为序。
　　2006年6月