少年，你要保重！

罗大佑写过不少3拍、6拍的作品，经常是小品，但他了不起，会设计一些多段的歌词，或者利用编曲令其丰满。比如，我很喜欢的《恋曲1980》，但凡能识音律的人都知道曲子简短，但经过罗大佑手中那支笔一写，寥寥几段歌词就令作品的格局宽广起来，听那句“你不属于我，我也不拥有你，姑娘世上没有人有占有的权利”，当时年纪轻轻的罗大佑早把爱情看得通透。再比如，《亚细亚的孤儿》，编配用上了军用大小鼓、唢呐、儿童合唱团等，歌词就100多个字，简洁而有力，听得悲凉，填词的最高境界！

《亚细亚的孤儿》发表是1983年，台湾还未解除戒严，为了能通过当时台湾新闻局广电处的审查，罗大佑玩了一点文字游戏，说这首歌是写给越战后的中南半岛难民的，这当然是障眼法，明白人都能晓得什么意思。歌曲的名字是来自作家吴浊流的小说《亚细亚的孤儿》，罗大佑的父亲是个具有音乐素养和人文气质的医生，是他资助吴浊流出版这本小说的。听马世芳说，罗大佑是在书房里看到这本书的书名后，才正式定下歌名。

冷战时，因为美苏对抗局势，美国大力支持中国进入联合国，当时蒋介石知道大势已去，主动，也是被迫退出了联合国（1971年，两阿提案通过，中国进入了联合国）。之后的台湾开始在国际上被“冷落”，台湾岛内“白色恐怖”还在弥漫，禁止民众办报，禁止成立政党，禁止民众自由发言，禁止集会游行，镇压民众反抗... ...对岸又是被国民党形容为“匪帮”统治下的回不去的故土，两岸隔绝... ...当时人们心头萦绕的那种失去安全感、认同感，无助、迷茫的各种复杂情绪。罗大佑就这么简朴又婉约地唱出那个时期被孤立的台湾，风雨飘摇，何去何从？听了不禁泪目。

可怜的孤儿也有父母，那台湾，你是从哪里来的?

台湾自古属于大自然，100多万年前，台湾和大陆是相连的，漳州的东山和台湾之间有一道“陆桥”，后来旧石器时代的古人类就在之间往来活动，最早的台湾原住民可能就是从东山过去的于越族人。于越族和闽人融合成闽越族，西汉灭了闽越国之后，一部分闽越族东渡到台湾，也成为台湾较早的原住民。

隋唐时，台湾叫“流求”，基本上也是荒蛮之地，只有极少数汉族人迁移到澎湖地区。宋元战乱，中原汉人较大规模南迁，一些沿海的汉人迁移澎湖。到了明朝，同安人和漳州人越来越多地迁居台湾，那时候同安不属于厦门，属泉州。最早去台湾开垦的是颜思齐，漳州海澄县人，被称为“开台王”。他因为年少时杀了人，逃到日本，在日本越混越好，后来不满德川幕府的统治，联合了包括郑芝龙等人起义，失败后逃到台湾。他多次从泉州和漳州招募数千人到台湾屯垦，在岛上狩猎、海上捕鱼、贸易，其实就是做海盗了。

郑芝龙和颜思齐一样，都是海盗，很粗鄙，但他的郑氏海盗集团富可敌国，据说有三千多艘海盗船。他的老婆，也就是郑成功的母亲是日本人，郑成功是中日混血儿，跟他父亲不同，郑成功非常有素养。郑芝龙之后被明朝招安，郑成功被明昭宗朱由榔封为延平郡王。郑芝龙最后降清了，而郑成功要反清复明，清朝看郑芝龙多次没能劝动郑成功投降，就把他给杀了。后来郑成功率17万大军反攻清朝失败，退到金门和厦门。

明朝时台湾被“红毛番”荷兰人占领了38年，最后被郑成功收了回来，又一次大规模的汉人迁居台湾。郑成功死后，儿子郑经继位，之后是郑克塽，台湾是郑氏的家园。

那时除了台湾是明朝，中国其他地方都是清朝的，跟今天很像，清朝多次要以“一国两制”的条件招降台湾，没有用。后来清朝派施琅去攻打台湾，施琅原本是郑成功的部将，因为和郑成功有过节，被满门抄斩，后来降清了。施琅收回台湾后，清朝设台湾府，隶属福建省，这又是一次大规模的汉人迁居台湾。清朝对台湾的政策漂移不定，既不想放弃，又担心台湾人口增长带来的势力威胁到中央政府。

日本明治维新后，国力强盛，1879年，日本占领了同是中国和日本的属国“琉球”，改名“冲绳”。接着甲午战争，清朝战败，1895年，李鸿章无奈和日本签下《马关条约》，割让了辽东半岛、澎湖列岛和台湾，从此台湾被日本殖民50年，直到二战结束。日据时期，台湾人反抗不断，台湾人主要是原住民族和漳州、泉州过去的闽南人，都不是吃素的，拼命抗日。我很喜欢的一部电影《赛德克巴莱》，魏德圣导演的，讲得就是“雾社事件”。从另一个角度看，日本为台湾的经济发展奠定了基础，发展工农业，建设医疗、卫生设施等等，经济水平遥遥领先于中国大陆。民众在教育和文化方面也受日本影响很大，罗大佑的父亲就出生在那个时期。

1945年二战结束后，10月24日，联合国成立，10月25日，由蒋介石领导的中华民国国民政府接收了台湾。战后的中国，满目疮痍，共产党和国民党原本都希望双方能和平统一中国，多次谈判，希望达成党派合作、政治民主化、国家军队化、解放区地方政府等协议，共同把中国建设成像美国那样的民主社会国家，避免内战。可惜事与愿违，最终还是谈不拢，边谈还边打，期间社会动荡，物价飞涨，黎明百姓苦不堪言，许多人陆续跑到香港、台湾和国外。国民党在三大战役惨败后，也将政党机关转移到香港、华南和西南地区。蒋介石知道大势已去，1949年底，飞往台北，离开当政22年的大陆，从此国民党退守台湾。

蒋介石退到台湾后，是打算有一天能光复大陆的，卧薪尝胆，他把台湾比作春秋战国时的“莒”，以“毋忘在莒”提醒台湾军民。金门有一座“毋忘在莒，光复大陆”的莒光楼，太武山上也有蒋介石题的“毋忘在莒”刻在那里。蒋介石认为战败有个不可忽视的原因是对报纸媒体、言论太宽松，被共产党所利用，所以吸取教训，国民党在台湾实行了38年的戒严。连艺术、音乐都要被政治审查，像《捉泥鳅》里有句“小牛的哥哥，带他去捉泥鳅”，原本歌词是“小毛的哥哥”，新闻局广电处说不行，“小毛”容易联想到毛泽东，就被改成了“小牛”。罗大佑的《鹿港小镇》有一个版本的歌词也因为审查问题，在电台打歌的版本中把“台北不是我的家”改成“这里不是我的家”和“城市不是我的家”。现在看来是挺可笑的事。

1987年，蒋经国宣布解除戒严，开始允许台湾民众赴大陆探亲，从李登辉开始了民选总统，形成国民党和民进党轮流执政的政治形态，至今。

走到今天民主社会的台湾，回头再看，真是命运多舛，令人欷歔不已。昨天的那个亚细亚孤儿，今天已长成少年。

少年，你要保重！