一个步入中年文青的自白诗：经历大喜大悲，胖子终于洒脱了
单曲《郭源潮》 https://douc.cc/1cL801
唱片简介：
老郭，北平苍翁，老无所依，迁西山之背，常与登山赏枫者饮酒作乐，秋高之日遇一文艺青年，拌嘴。 ——“我知你，你不坦荡，还想求个坦然。” ——“我也知你，你不坦然，却装得坦荡。” ——“若为自由顾，你能抛点什么？” ——“你顾你自由，抛下了可甘心？” ——“甘心，年少层楼的事笑谈罢了。” ——“胡扯，看破红尘你还跟我矫情。” ——“你那酒肉红尘梦，外人不难破，你难醒。” ——“你这霾里假大隐，愚人都艳羡，我难屑。” ——“可知你我在世为何。” ——“没死一回，你能知？” ——“不能知。” ——“不如不知。” ——“买天买地，你买不着个好大夫治病。” ——“竹海酒海，你浪不出他们六扇大网。” ——“懒得懂，回见。” ——“老病友，别见。”
——宋冬野 ================================
第一次听到《郭源潮》是在2个月前，也就是在宋冬野拿到金曲奖最佳作词人的时候。当时，朋友把这首歌的分享给我，我第一想法就是想听听“最佳歌词”究竟是什么模样。
初次听完之后，我第一次感受就如我曾初次听《斑马斑马》《莉莉安》时那样，来自现代都市青年的孤独无助，无论是对于爱情，还是对于理想。只是《郭源潮》相比前两者，歌词更多了繁复的意象和典故。
那时候，《郭源潮》这首歌被大家推崇的很厉害，虽然当时我并未觉得，但想想这种状态也是正常，毕竟宋胖子自出事之后销声匿迹一段时间了，所以大家都期待着他究竟会以怎样的状态回归。如今，胖子以“最佳作词人”的身份回到人们视野，这不失为最好的一种回归。
当然，我想更多人喜欢这首歌，还是因为从这首歌里听到了自己曾经或者现在的模样，感同身受那份身处现代工业城市中的“流浪”状态，不管是物质，还是精神层面的。
这是我听《郭源潮》最初印象。
但是，2个月后，我无意间再次听到这首歌时，我的想法变了。
也就是前两天，我在公园夜跑，一个小伙子站在跑道外旁，好像在做着热身运动，手机外放音乐，开得很响，放的歌正是《郭源潮》。也许是夜深人静的时候听这首歌更有感触，我一边跑，一边听着，当循环听了几遍之后，突然其中一次听到胖子嘶吼着“山前没相见，山后别相逢”这句的时候内心一动，于是回来把《郭源潮》的歌词和唱片简介又看了几遍，对这首歌有了新的认识。
首先认识下这首歌的背景，也就是唱片的简介内容，这是一对文青和老人的一段拌嘴对话。看起来似乎很寻常，但拌嘴的主题很有意思——“自由”。可想，要讨论这个话题，除了文青还能有谁？因此，老人其实是文艺青年老了之后的模样。两人的拌嘴，可以看成是过去或现在的自己，同未来的自己进行一次对话。
那两人争论了是什么呢？概括说是；老人笑文青是追逐红尘名利，装坦荡；文青却笑老人是假装看破红尘假大隐，假坦荡。可以说是两人都有自己的理想抱负，或是出人头地，或是遗世独立。
然而无论是入世还是出世的想法，在俗世红尘中真的可得吗？当然不能：
——“可知你我在世为何。”
——“没死一回，你能知？”
——“不能知。”
——“不如不知。”
——“买天买地，你买不着个好大夫治病。”
——“竹海酒海，你浪不出他们六扇大网。”
两人都知道，人终究不免红尘俗事，即“竹海酒海，你浪不出他们六扇大网。”即便真能浪出六网，人终究要生老病死，即“买天买地，你买不着个好大夫治病。”
为此，看透红尘，看透生死，互道告别，只求过得自在。
以上唱片简介的内容，其实看完这些，其实大概也能明白《郭源潮》想表达什么了，郭源潮也许是那个“文青”，也可能是那个老人，但无所谓是谁，因为“你我都一样”“我们的病都一样”，终究逃脱不离生死，何必在意他人。“山前没相见，山后别相逢”，活得坦荡自在最重要。
不难看出，历经了一鸣惊人大红大紫，也经历了出事之后的沉寂蛰伏的宋冬野，已不再是当年唱着《斑马斑马》和《莉莉安》的那个北漂为生活打拼的孤独的胖子了，有了家庭的他成熟了很多，即便大起大落又如何，“山前没相见，山后别相逢”，过自己的日子，做自己的音乐，活得开心自在就好。
回到《郭源潮》，分析下歌词：
“你说你知道他们的世界，悲歌三首买一切”：
这句话其实以文青的口吻对老人说的，那“你”指的就是老人了。老人说知道“他们的世界”，就是说知道民谣歌手这类文青们的世界，红尘人世的苦涩悲欢，就是他们创作的一切。
买昆仑落脚 蓬莱放思想。买人们的争执酿酒汤“：
”蓬莱文章建安骨“，蓬莱就是指文章作品，昆仑是古神话通天的地方，也就是古人的”天涯海角了“。所以就是说文青们走遍各地，在文章作品写自己思想，也写”人们的争执“即人们的日常琐事创作作品。
”买公主坟的乌鸦 事发之木和东窗之麻 买胭脂河里船行渔歌 黄金世界中万物法则“
这句集中出现了几个意象，公主坟的乌鸦，宋的解释：公主坟傍晚时候乌鸦成片。”事发之木和东窗之麻“，宋的解释：来自万晓利《陀螺》”为了东窗事发的麻木里转“。这里宋是引入了《陀螺》这句，其实也是来表达与万晓利同样的想法，在生活日常琐事中循环往复的麻木和无奈。”买胭脂河里船行渔歌，黄金世界中万物法则“其实也是来表达同样的意思，在红尘世界中渔歌船行，也是生活细节的意象，黄金世界中万物法则，则更加直白说了现代生活本质了。
所以这句其实是用集中的生活琐事细节的意象，展现红尘世俗的纷纷扰扰，也有些”红尘扰心“的无奈。这里有些当年池莉、刘震云等”新写实“派作家的特点，通过写生活日常琐事，表达人终究在欲望和生活琐事的包围之中。
你我都一样 将被遗忘 郭源潮 你的病也和我的一样风月难扯 离合不骚
这句话其实前面分析文青和老人的对话时候已经提到了：“你我都一样”，都是历史和社会的一部分，终究要被俗世红尘困扰，终将被历史遗忘。”你和我的病都一样“：是”风月难扯，离合不骚“。风月指风花雪月，离合指生死离别，两者都是指红尘俗世，所以我们的病都是难以从红尘俗世中脱离，想摆脱红尘纷扰，但不可得。
层楼终究误少年 自由早晚乱余生
这句也是对应文青和老人，前者是对文青说的，典故辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》: ”少年不识愁滋味,爱上层楼。爱上层楼。为赋新词强说愁。“指年轻人们为出人头地总会害了自己；而后者对老人说的，想要避世寻求自由只是妄想，只会一直会困扰余生。
你我山前没相见 山后别相逢
这句话对应文青与老人拌嘴的最后一句：”——“懒得懂，回见。——“老病友，别见。”两人其实只是在山中的偶然相逢引起的拌嘴，既然道不同，就各走各路。
这句其实也表明了宋胖子的坦荡态度，经历了大起大落又如何，“山前没相见，山后别相逢”，过自己的日子，做自己的音乐，活得自在就好。
当然音乐的解读，和文学一样，一一千个人眼中有一千个哈姆雷特，但我相信，能够被大家拿来分析和解读的作品，一定是好作品。
最后再提一下《郭源潮》获奖的事情。我觉得这对民谣音乐来说真的是一件好事。
因为民谣长期以来都被归于底层创作，因为民谣的本质其实就是草根，就是贫穷和苦难。如果看看被誉为中国民谣传奇的赵老大的一生，就不难理解了这句话了。
草根、贫穷、苦难，这是民谣的生命，
但也导致了民谣创作的歌词大都比较苍白和简单，这也限制了民谣的发展。宋胖子的《郭源潮》能够得奖，无疑将为中国民谣创作树立了很好的榜样：民谣并不是苍白的无病呻吟，而是内敛深刻的生命呐喊。
文章来源： 微信公众号《民谣与乌鸦少年 》
