-人生导师戴阿邦的丰富内心世界解读-
模糊魔鞭 The Magic Whip
人生导师戴阿邦的丰富内心世界解读
这次再听魔鞭这张已经是初冬,夜晚干燥的寒风打在脸上,散步于小区,望着远处雾霭蒙蒙轮廓模糊的密密麻麻居民高楼,只看得清一排排方形的窗户闪耀幽暗的光,像蛛网一样铺满了地平线的天空。忽然像是闪现着一个灰暗又真实的电影中冰冷赛博朋克都市(已经是老生常谈的科幻设定),思绪缠绕在一格格电线混杂的钢筋混凝土小巷中。
模糊魔鞭可能是非常具有末世感的概念性专辑,我们能看到他对整个东方,夸张说乃至融入了他对人类文明与生活的思考。西方文化对亚洲文化的审视下,东方的文化、politic(这点很重要)是神秘的,带有秩序失控感的——又充满了新奇,仿佛在这里不曾期待的惊喜会发生,期待的也会出现——有人说戴阿邦老师不懂中国,不懂亚洲,他只懂香港。而在我看来,如果戴老师能读懂了香港,也差不多懂了亚洲了。
所以我们看到封面,象征代表香港文化的霓虹灯,刺眼的汉字,闪耀的灯光,是西方的科技又是有东方的底蕴。香港是个东西文化大混杂的超级城市,像是个贪婪的怪物,光鲜亮丽的都市表面有体面的高楼大厦,翻过一个街区又是失序的红灯区,下水道的污秽与老鼠盘踞在路灯角落。过去的历史使得西方对香港一直有亲切感,香港于是也成了他们解读东方的一个独特的角度。它古老又现代,吝啬又包容,混杂的不同人种,混杂的语言,混杂的体制,混杂的建筑,混杂的音乐……香港仿佛就是世界上所有可能的大都市的未来模板,不仅仅带西方人解读东方,也给他们带来对未来都市文化膨胀的恐惧。
第一首“Lonesome street”冷清的街道,给听者不带感情地描述了一片繁忙的场景——广播声,警笛声,骑车轮胎声;街道冷清吗?不冷清。吵闹的街道唯独没有真实人的喧哗声、笑声。接下来的new world tower意识流般描绘大都市的颜色、质感、温度,所有的元素都使得听者不安。后来戴老师明显想讨论一下东方国家的一个敏感严肃话题,我们在ice cream man, I broadcast, Pyongyang可以看到。如果说这个话题可能是局限于地区特殊性的,有there are too many of us来帮他把想法拔高到人类文明普遍问题来。还有一些选曲或是温柔(如Ghost Ship调皮的贝斯线),或是带有淡淡的悲伤(my teracotta heart),如同迷失于光芒散射的霓虹灯,都完整融入于香港的缥缈氛围中。
再一次听完全专,我又想起了二十年前那些个高喊“modern life is rubbish”,蹦蹦跳跳在色彩斑斓的街头宣传着“parklife”,讥讽小中产过着“country house”生活的青葱愣头青们。二十多年后已经成熟经历分分合合的他们创作了魔鞭,似乎是完成了艺术创作的自我的一个回归。无论是“现代生活是屎”、“公园生活”或者是“大逃离”,到如今的魔鞭,都在传达戴老师他们站在伦理学的角度上面对瞬息万变的时代、科技、媒体、城市、巨大的怪物、吞噬、快速溜走的时间等等可怕的意象,对人性的一丝关怀了;唯一不同在于,他们对于曾经未来文明的不安、讥讽,变为了魔鞭里彻底的悲观、无奈与确信。Blur是个很有想法的乐队,戴老师亦是个热爱思考和关怀青年的导师。
那么在这么一个人性被抹杀,权力拥有者们冷酷愚蠢,人类互相猜忌,冰冷的混凝土,媒体信息过载的屎一样的现代生活还有什么乐趣可言?戴阿邦老师在前些年的“under the westway”给出他的答案“paradise's not lost, it's in you.”是的,答案其实就在你心中,你想拥有怎样的生活,你可以选择。也许是对答案的回应,戴老师最近几年对科技与现代生活慢慢在和解,他开始用起了手机,考来了驾照,最近的采访和个人专辑everyday robots也表示自己“对新科技未来感到了新鲜刺激,也有一如既往的迷惘”但绝对不是彻底的拒绝了。
最后,我们不得知科技、历史、媒体的洪流会把人类文明带往何处,戴老师也不知道,但是我们和他都清楚,无论未来会怎样,人性总会在音乐在艺术中得到终极的慰藉和关怀。
人生导师戴阿邦的丰富内心世界解读
这次再听魔鞭这张已经是初冬,夜晚干燥的寒风打在脸上,散步于小区,望着远处雾霭蒙蒙轮廓模糊的密密麻麻居民高楼,只看得清一排排方形的窗户闪耀幽暗的光,像蛛网一样铺满了地平线的天空。忽然像是闪现着一个灰暗又真实的电影中冰冷赛博朋克都市(已经是老生常谈的科幻设定),思绪缠绕在一格格电线混杂的钢筋混凝土小巷中。
模糊魔鞭可能是非常具有末世感的概念性专辑,我们能看到他对整个东方,夸张说乃至融入了他对人类文明与生活的思考。西方文化对亚洲文化的审视下,东方的文化、politic(这点很重要)是神秘的,带有秩序失控感的——又充满了新奇,仿佛在这里不曾期待的惊喜会发生,期待的也会出现——有人说戴阿邦老师不懂中国,不懂亚洲,他只懂香港。而在我看来,如果戴老师能读懂了香港,也差不多懂了亚洲了。
所以我们看到封面,象征代表香港文化的霓虹灯,刺眼的汉字,闪耀的灯光,是西方的科技又是有东方的底蕴。香港是个东西文化大混杂的超级城市,像是个贪婪的怪物,光鲜亮丽的都市表面有体面的高楼大厦,翻过一个街区又是失序的红灯区,下水道的污秽与老鼠盘踞在路灯角落。过去的历史使得西方对香港一直有亲切感,香港于是也成了他们解读东方的一个独特的角度。它古老又现代,吝啬又包容,混杂的不同人种,混杂的语言,混杂的体制,混杂的建筑,混杂的音乐……香港仿佛就是世界上所有可能的大都市的未来模板,不仅仅带西方人解读东方,也给他们带来对未来都市文化膨胀的恐惧。
第一首“Lonesome street”冷清的街道,给听者不带感情地描述了一片繁忙的场景——广播声,警笛声,骑车轮胎声;街道冷清吗?不冷清。吵闹的街道唯独没有真实人的喧哗声、笑声。接下来的new world tower意识流般描绘大都市的颜色、质感、温度,所有的元素都使得听者不安。后来戴老师明显想讨论一下东方国家的一个敏感严肃话题,我们在ice cream man, I broadcast, Pyongyang可以看到。如果说这个话题可能是局限于地区特殊性的,有there are too many of us来帮他把想法拔高到人类文明普遍问题来。还有一些选曲或是温柔(如Ghost Ship调皮的贝斯线),或是带有淡淡的悲伤(my teracotta heart),如同迷失于光芒散射的霓虹灯,都完整融入于香港的缥缈氛围中。
再一次听完全专,我又想起了二十年前那些个高喊“modern life is rubbish”,蹦蹦跳跳在色彩斑斓的街头宣传着“parklife”,讥讽小中产过着“country house”生活的青葱愣头青们。二十多年后已经成熟经历分分合合的他们创作了魔鞭,似乎是完成了艺术创作的自我的一个回归。无论是“现代生活是屎”、“公园生活”或者是“大逃离”,到如今的魔鞭,都在传达戴老师他们站在伦理学的角度上面对瞬息万变的时代、科技、媒体、城市、巨大的怪物、吞噬、快速溜走的时间等等可怕的意象,对人性的一丝关怀了;唯一不同在于,他们对于曾经未来文明的不安、讥讽,变为了魔鞭里彻底的悲观、无奈与确信。Blur是个很有想法的乐队,戴老师亦是个热爱思考和关怀青年的导师。
那么在这么一个人性被抹杀,权力拥有者们冷酷愚蠢,人类互相猜忌,冰冷的混凝土,媒体信息过载的屎一样的现代生活还有什么乐趣可言?戴阿邦老师在前些年的“under the westway”给出他的答案“paradise's not lost, it's in you.”是的,答案其实就在你心中,你想拥有怎样的生活,你可以选择。也许是对答案的回应,戴老师最近几年对科技与现代生活慢慢在和解,他开始用起了手机,考来了驾照,最近的采访和个人专辑everyday robots也表示自己“对新科技未来感到了新鲜刺激,也有一如既往的迷惘”但绝对不是彻底的拒绝了。
最后,我们不得知科技、历史、媒体的洪流会把人类文明带往何处,戴老师也不知道,但是我们和他都清楚,无论未来会怎样,人性总会在音乐在艺术中得到终极的慰藉和关怀。
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