先有了鸡才有了蛋；先有了病才有了药

想宋胖子从汗流浃背的和马頔蹬着三轮车拉音箱器材，一夕成为国内当红的民谣歌手，再到出事儿拘留，到底是盛名难副还是厌离凡俗，不得而知。

但看得出宋冬野想要把这词写大，励志弃志、出世入世，其实说穿了，如果不闻于世、相忘于世，是否真能踏实了一切念想？引典学习了辛词的毛病，用典过多。而典故与个人经验终究不是一回事儿。你的事儿只有你自己知道，又何故之有？所以评价也多是两个极端的，要么感觉不明觉厉，要么感觉狗屁不通。

除了“源潮（援朝）”的名字与出世修仙的反差颇有趣味，还有两个典故也略有深意。“年少一梦”倒过来是歌曲《梦遗少年》，里面的一句“再红的日头，也得归了我们伟大的哔哔哔” ，让它在《安河桥北》的专辑里就那么消失了。然后“太平湖底陈年水墨” 引老舍投太平湖自尽。这两个典故可以串联起来。

至于“公主坟的乌鸦”、“石灰街车站”可归于个人经验不谈。“层楼终究误少年”那些，则类似琼瑶手法——从宋词里扒拉些东西出来用而已。

正式版重新编曲后比Demo多了层次，调整了风格：不做伪文青，拿掉小清新，捅破了窗户纸，更符合这首词的姿态。

层楼终究误少年，自由早晚乱余生

你我山前没相见，山后别相逢

悯苍生忧世事的主儿们，似乎注定要经历迷茫。

个案应归于个案。极其反感的是，每次一有名人涉毒，就要把所有曾经涉毒的人带着你再重头捋上一遍，一边儿说着宽恕让人快走出来，一边儿拼命的往死里戳伤疤，不要脸至极也就如此了。就差给他们一起建个家谱，然后永世的立在毒氏祠堂里算了。或是转念一想到，倘要真是建了家谱，这户籍制度下的户口本还不好弄了，才只能作罢。

定是先有了鸡，才有了蛋；先有了病，才有了药。

只是没人管你得了什么病，都只盯着你吃了什么药。

要我说，这病根儿还是在这“自由”上，出世入世都不是自由，不过是暂借一念但求心安。

自由不是个无穷无尽的追求，你追它跑，没完没了，也没有适用每个人的统一标准。所以应该是反证来说才比较靠谱——即当你没有感到任何不自由的时候，那便就是你的自由了。