平凡是对青春的背叛
诗言志，歌永言。虽然是朴树演唱，但我相信是韩寒的真情实感，当他丧失了才华、志向和特立独行，不会连真诚也失去。
现在想来，韩寒可能是最早的一波段子手，在那个我们还不知段子为何物的年代，他以天才少年的姿态横空出世，抖落一把机灵的段子，并且成为一个团体的领军人物，这个团体就是“80后”，他们被统一贴上“叛逆”的标签。2006年，我在读高中，每个月都去书报亭买四块八毛钱的《萌芽》，当时我的语文老师很年轻，用今天的话说可能也很文艺，每天的语文课她都会拿出十分钟，请学生上台介绍感兴趣的与文学有关的事。当时我周围有许多爱好文学的小伙伴，文学和小说似乎成了逃避高中繁重课业压力的出口，后来他们大学都学了经济，当然这是后话。我不太记得别人讲了些什么，轮到我时我讲了那一期《萌芽》上的“韩白之争”，那句典型的韩式愤怒“文坛算个屁，谁也别装逼”将他和整个文坛置于对立面。那个时候的韩寒，写博客出书赛车，怎么高兴怎么来，挑战规则口无遮拦，眼里揉不得一点沙子。后来随着公众对于公共事务关注度的提高，韩寒因其敢怒敢言迅速地成长为公民领袖，同样是新概念出生，郭小四忙着圈钱圈钱圈钱，韩寒忙着写段子写段子写段子。从这一时期他们呈现出两种分野，或许他们开端就不一样。
2008年是公民意识的崛起年，那年发生了百年一遇的汶川地震，伤亡惨重举国哀痛，然而地震应急处理中暴露出来的反应迟缓、救灾不力、捐款腐败彻底激发出了老百姓心中最朴素的愤怒，人们对政府和红会的信任度降至最低。时至今日，郭美美事件依然是红会难以抹去的一个污点。虽然这类事件最常见的模式是：曝光——表态——调查——不了了之，但是每一次的震惊、愤怒和失望不会随之不了了之，它会在人们心中深根发芽，一次次地动摇政府在民众中重建信任的努力。那年还有一件大事，百年的奥运梦圆了，就像巴西民众抗议世界杯一样，一个贫富不均的发展中国家，一个尚有人吃不饱穿不暖喝不上干净水的国家，是否有必要举全国之力办一场普通民众获益甚微的面子赛事。然而我们在电视上只能看到巴西民众走上街头和北京大爷的一脸骄傲。这两件事上都看到韩寒的博客发声，作为一个公民的积极参与。它挑起了青年人的满腔热情和对正义的誓死捍卫，韩寒逐渐在青年人中拥有大批簇拥，他们被称之为“韩粉”。
但是和谐社会是不容许刺头的，韩寒的博文不断被删。当自由受限时，一开始你会愤怒，会暴跳如雷，可是愤怒久了也会累的，时间久了你会感到深深的无奈和无望。青年人有着无限的勇气，抛下一切去远方，抛弃一切去追求梦想，而对于一些青年来说，“自由民主”就是他们的梦想。虽然在今天这个社会，梦想被各种选秀节目烂俗化的时代，我不想用这个词，但想想也没有什么其他词可以替代，姑且用之。但是当这个梦想在当前甚至是以后很长一段时期都只能是幻想的时候，还能说什么呢。青年人有着改造世界的狂妄，这种狂妄根植于他们在心中认为自己和“他们”是不一样的，当他们不断碰壁，不断被说服“你有什么了不起，你和任何人都一样”时，他们只能退居内心。生活会告诉他们，你是无法改变世界的，你只能改变自己。这就是我在这首《平凡的路》中听出的内容。
我曾经失落 失望 失掉 所有方向
直到看见平凡 才是唯一的答案
现在的韩寒，不再更新义愤填膺的博客，不再愤怒。结婚生子，拍广告做电影，在微博上晒娃卖萌宣传新片，创立工作室开发app，他变得和郭小四没什么两样，也许他们从一开始就一样。我看过几期的《一个》，虽然这个理念很棒，纷繁的世界中一个就够了，但是除了创办者韩寒几乎找不到任何韩寒的影子，它像《文艺风象》或者任何一本文艺范儿刊物的合集。
平凡是对叛逆青春的背叛，这样的韩寒很让人失望。
现在想来，韩寒可能是最早的一波段子手，在那个我们还不知段子为何物的年代，他以天才少年的姿态横空出世，抖落一把机灵的段子，并且成为一个团体的领军人物，这个团体就是“80后”，他们被统一贴上“叛逆”的标签。2006年，我在读高中，每个月都去书报亭买四块八毛钱的《萌芽》，当时我的语文老师很年轻，用今天的话说可能也很文艺，每天的语文课她都会拿出十分钟，请学生上台介绍感兴趣的与文学有关的事。当时我周围有许多爱好文学的小伙伴，文学和小说似乎成了逃避高中繁重课业压力的出口，后来他们大学都学了经济，当然这是后话。我不太记得别人讲了些什么，轮到我时我讲了那一期《萌芽》上的“韩白之争”，那句典型的韩式愤怒“文坛算个屁，谁也别装逼”将他和整个文坛置于对立面。那个时候的韩寒，写博客出书赛车，怎么高兴怎么来，挑战规则口无遮拦，眼里揉不得一点沙子。后来随着公众对于公共事务关注度的提高，韩寒因其敢怒敢言迅速地成长为公民领袖，同样是新概念出生，郭小四忙着圈钱圈钱圈钱，韩寒忙着写段子写段子写段子。从这一时期他们呈现出两种分野，或许他们开端就不一样。
2008年是公民意识的崛起年，那年发生了百年一遇的汶川地震，伤亡惨重举国哀痛，然而地震应急处理中暴露出来的反应迟缓、救灾不力、捐款腐败彻底激发出了老百姓心中最朴素的愤怒，人们对政府和红会的信任度降至最低。时至今日，郭美美事件依然是红会难以抹去的一个污点。虽然这类事件最常见的模式是：曝光——表态——调查——不了了之，但是每一次的震惊、愤怒和失望不会随之不了了之，它会在人们心中深根发芽，一次次地动摇政府在民众中重建信任的努力。那年还有一件大事，百年的奥运梦圆了，就像巴西民众抗议世界杯一样，一个贫富不均的发展中国家，一个尚有人吃不饱穿不暖喝不上干净水的国家，是否有必要举全国之力办一场普通民众获益甚微的面子赛事。然而我们在电视上只能看到巴西民众走上街头和北京大爷的一脸骄傲。这两件事上都看到韩寒的博客发声，作为一个公民的积极参与。它挑起了青年人的满腔热情和对正义的誓死捍卫，韩寒逐渐在青年人中拥有大批簇拥，他们被称之为“韩粉”。
但是和谐社会是不容许刺头的，韩寒的博文不断被删。当自由受限时，一开始你会愤怒，会暴跳如雷，可是愤怒久了也会累的，时间久了你会感到深深的无奈和无望。青年人有着无限的勇气，抛下一切去远方，抛弃一切去追求梦想，而对于一些青年来说，“自由民主”就是他们的梦想。虽然在今天这个社会，梦想被各种选秀节目烂俗化的时代，我不想用这个词，但想想也没有什么其他词可以替代，姑且用之。但是当这个梦想在当前甚至是以后很长一段时期都只能是幻想的时候，还能说什么呢。青年人有着改造世界的狂妄，这种狂妄根植于他们在心中认为自己和“他们”是不一样的，当他们不断碰壁，不断被说服“你有什么了不起，你和任何人都一样”时，他们只能退居内心。生活会告诉他们，你是无法改变世界的，你只能改变自己。这就是我在这首《平凡的路》中听出的内容。
我曾经失落 失望 失掉 所有方向
直到看见平凡 才是唯一的答案
现在的韩寒，不再更新义愤填膺的博客，不再愤怒。结婚生子，拍广告做电影，在微博上晒娃卖萌宣传新片，创立工作室开发app，他变得和郭小四没什么两样，也许他们从一开始就一样。我看过几期的《一个》，虽然这个理念很棒，纷繁的世界中一个就够了，但是除了创办者韩寒几乎找不到任何韩寒的影子，它像《文艺风象》或者任何一本文艺范儿刊物的合集。
平凡是对叛逆青春的背叛，这样的韩寒很让人失望。
