现在看看我们的青年他们都在唱什么
关于宋词的“豪放派”与“婉约派”的区别有这么一个流传颇久的故事：东坡在玉堂曰，有幕士善歌，因问：“我词何如柳七？”对曰：“柳郎中词只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’，学士词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’”。东坡为之绝倒。
想来柳永词在宋朝广受欢迎程度达到了“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，用东坡、柳永之词的风格来比附今日中国的民谣倒也可见一番意味。想来今天能唱出东坡那种豪放、阳刚气概的也只有周云蓬等寥寥几人而已。以前听《九月》，辽阔旷远，悲凉之至，前些日子听《四月挽歌》也有此感。而当今执红牙板，樱口红唇唱柳永词的可不止是十七八少女了，君不见，勾栏瓦肆、酒吧街头KTV合眼闭目、深情款款唱出“这是一首简单的小情歌”、“你存在，我婶婶的脑海里”、“送你一朵山茶花”的糙汉又何其多也。每每这时，我就不禁心生厌恶不适之感。缘何？娘炮之气太重，远远超出我的审美范畴。
虽说现在的基腐文化愈有燎原之势，娘炮也成了时尚潮流，“玻璃心”、“少女心”、“脑残粉”如过江之鲫，轻易沾惹不得。想来这本是一个自由多元的世界，他人如何且由他去，可有些话如鲠在喉不吐不快，有些人看着不爽不黑不高兴。
初听好妹妹乐队就非常不喜欢，直白，矫情，幼稚，而且，娘娘腔。听过他们的所有专辑，颠来倒去的就是那些风花雪月的小情调，自怜怨怼的小伤感，孤芳自赏的小文艺，阴柔不举的小清新。什么梦啊，忧伤啊，年少啊，回忆啊，爱来爱去尽是些陈词滥调，一股旧式文人、酸腐秀才的小气样儿，一句话，太LOW。眼界褊狭的人格调估计也高不到哪里去。什么“祝天下所有的情侣都是失散多年的兄妹”，无聊恶俗的段子被借题发挥成一股浓浓的对异性恋的恶毒诅咒；什么《石鼓路的匆匆往往》、《一个人的北京》直追深夜情感电台的心灵鸡汤；那首《原来那天的阳光》简直成了“知音体”故事会的最佳代表作了。而最新专辑《送你一朵山茶花》，借“儿童公益”之名，来一句轻浮的“送你一朵野菊花”直接堕为猥亵、下流了。你能听见文艺清新包裹下面的狡黠、抖机灵、沾沾自喜与平庸恶俗的低级趣味，让人不禁要回一句：“送你一朵碧莲要不要”？
而好妹妹的音乐，实在是泛善可陈，流于浅白，看似简单质朴，实乃是内心凉薄、情浅意寡。因其情浅，所以境界不深；因其意寡，所以表达直白。好似一杯寡淡的凉白开。但是凉白开也有凉白开的好，偏偏勾兑几滴油花漂浮其上，看似斑斓多彩，实乃是造作矫情到极点了。无才华者往往多爱文艺点缀，无深情者偏偏“情爱”张口即来，想来诚如斯哉。
我们已看到许多音乐上才华、技艺与雄心和名气不相称的例子，对技艺的不屑与无能只会损伤音乐本身。技艺的不及格对音乐人来说，是对音乐的不道德。我们也看到太多动辄以梦想来掩护自己能力的欠缺、作品的低级、内在的贫乏。“梦想”一词成了这些人行走江湖的大力丸和壮阳药，也成了他们的赦免牌和遮羞布。此一大招祭出，裹以艰难的坚持和苦难的往事，多少人纷纷服膺，哑口无言。可即使如此，他们的梦想又能是什么呢？看看最爱张口梦想、闭口理想的的汪峰，我们大抵也能一窥究竟。用朔爷的话来说，什么成功，不就是赚点钱被傻逼们知道么？话虽粗野，但大抵如是，熙熙攘攘，不过名利二字，而已。这些被村上春树、张爱玲、郭小四、丽江、西藏、音乐节、muji、宜家、互联网豢养大的一代文艺青年，拿起吉他和尤克里里，拨弄三两个和弦，凑几句情情爱爱的歌词就开始文艺了，就开始民谣了，就开始怡怡然登堂入室，接上民谣的接力棒了。
与他们的前辈相比，他们无论是在音乐素养、生活阅历、历史意识还是在文化修养、生命体验、内心视野上都不止相差一星半点。我且不说远了，但说尚不那么久远的聆听记忆，朴树的青涩纯真，野孩子的苍凉深沉，周云蓬的沉郁顿挫，尹吾的痛楚挣扎，李志的狂狷邪魅，万晓利的豁达质朴，这些歌手带给我们的粗粝、真诚、震颤、深省、感动，那才是民谣的精髓与灵魂所在。再看看现在这帮80、90后的音乐人，我不得不引用罗大佑《之乎者也》中那句“现在看看我们的青年他们在唱什么“来作夫子之叹了。
文/李小建
想来柳永词在宋朝广受欢迎程度达到了“凡有井水饮处，皆能歌柳词”，用东坡、柳永之词的风格来比附今日中国的民谣倒也可见一番意味。想来今天能唱出东坡那种豪放、阳刚气概的也只有周云蓬等寥寥几人而已。以前听《九月》，辽阔旷远，悲凉之至，前些日子听《四月挽歌》也有此感。而当今执红牙板，樱口红唇唱柳永词的可不止是十七八少女了，君不见，勾栏瓦肆、酒吧街头KTV合眼闭目、深情款款唱出“这是一首简单的小情歌”、“你存在，我婶婶的脑海里”、“送你一朵山茶花”的糙汉又何其多也。每每这时，我就不禁心生厌恶不适之感。缘何？娘炮之气太重，远远超出我的审美范畴。
虽说现在的基腐文化愈有燎原之势，娘炮也成了时尚潮流，“玻璃心”、“少女心”、“脑残粉”如过江之鲫，轻易沾惹不得。想来这本是一个自由多元的世界，他人如何且由他去，可有些话如鲠在喉不吐不快，有些人看着不爽不黑不高兴。
初听好妹妹乐队就非常不喜欢，直白，矫情，幼稚，而且，娘娘腔。听过他们的所有专辑，颠来倒去的就是那些风花雪月的小情调，自怜怨怼的小伤感，孤芳自赏的小文艺，阴柔不举的小清新。什么梦啊，忧伤啊，年少啊，回忆啊，爱来爱去尽是些陈词滥调，一股旧式文人、酸腐秀才的小气样儿，一句话，太LOW。眼界褊狭的人格调估计也高不到哪里去。什么“祝天下所有的情侣都是失散多年的兄妹”，无聊恶俗的段子被借题发挥成一股浓浓的对异性恋的恶毒诅咒；什么《石鼓路的匆匆往往》、《一个人的北京》直追深夜情感电台的心灵鸡汤；那首《原来那天的阳光》简直成了“知音体”故事会的最佳代表作了。而最新专辑《送你一朵山茶花》，借“儿童公益”之名，来一句轻浮的“送你一朵野菊花”直接堕为猥亵、下流了。你能听见文艺清新包裹下面的狡黠、抖机灵、沾沾自喜与平庸恶俗的低级趣味，让人不禁要回一句：“送你一朵碧莲要不要”？
而好妹妹的音乐，实在是泛善可陈，流于浅白，看似简单质朴，实乃是内心凉薄、情浅意寡。因其情浅，所以境界不深；因其意寡，所以表达直白。好似一杯寡淡的凉白开。但是凉白开也有凉白开的好，偏偏勾兑几滴油花漂浮其上，看似斑斓多彩，实乃是造作矫情到极点了。无才华者往往多爱文艺点缀，无深情者偏偏“情爱”张口即来，想来诚如斯哉。
我们已看到许多音乐上才华、技艺与雄心和名气不相称的例子，对技艺的不屑与无能只会损伤音乐本身。技艺的不及格对音乐人来说，是对音乐的不道德。我们也看到太多动辄以梦想来掩护自己能力的欠缺、作品的低级、内在的贫乏。“梦想”一词成了这些人行走江湖的大力丸和壮阳药，也成了他们的赦免牌和遮羞布。此一大招祭出，裹以艰难的坚持和苦难的往事，多少人纷纷服膺，哑口无言。可即使如此，他们的梦想又能是什么呢？看看最爱张口梦想、闭口理想的的汪峰，我们大抵也能一窥究竟。用朔爷的话来说，什么成功，不就是赚点钱被傻逼们知道么？话虽粗野，但大抵如是，熙熙攘攘，不过名利二字，而已。这些被村上春树、张爱玲、郭小四、丽江、西藏、音乐节、muji、宜家、互联网豢养大的一代文艺青年，拿起吉他和尤克里里，拨弄三两个和弦，凑几句情情爱爱的歌词就开始文艺了，就开始民谣了，就开始怡怡然登堂入室，接上民谣的接力棒了。
与他们的前辈相比，他们无论是在音乐素养、生活阅历、历史意识还是在文化修养、生命体验、内心视野上都不止相差一星半点。我且不说远了，但说尚不那么久远的聆听记忆，朴树的青涩纯真，野孩子的苍凉深沉，周云蓬的沉郁顿挫，尹吾的痛楚挣扎，李志的狂狷邪魅，万晓利的豁达质朴，这些歌手带给我们的粗粝、真诚、震颤、深省、感动，那才是民谣的精髓与灵魂所在。再看看现在这帮80、90后的音乐人，我不得不引用罗大佑《之乎者也》中那句“现在看看我们的青年他们在唱什么“来作夫子之叹了。
文/李小建
