音乐剧《巴黎圣母院》—— 英语大众的损失
音乐剧《巴黎圣母院》—— 英语大众的损失
廖康
当英语观众陶醉在音乐剧《悲惨世界》及其电影的成功之时，另外一部改编自雨果名著的音乐剧《巴黎圣母院》却与我们悄悄地擦肩而过。这部在法国、加拿大和比 利时空前走红的震撼人心的作品，在俄国、瑞士、意大利、西班牙、中国、南韩、海地和台湾也获得全剧上演，产生了地震似的效应，并赢得了海啸般的好评。但在 美国，却只是在赌城拉斯维加斯上演了一个缩略的英文本。哪怕仅仅是在YouTube上看过这出音乐剧或在CD上听过选段的朋友都感叹：美国太封闭了！不上 演这部音乐剧的原版，真是美国人的巨大损失。把语言隔阂作为借口实在说不通。这部音乐剧有全部的英语译文，而且在英国连续演出过十七个月，也算是很成功 了。更有效的做法也许是用法语演出，打英文字幕，像很多大歌剧那样。我看的DVD就是这样，既保持了原文的音韵和魅力，又因唱歌比说话慢而且经常重复，有 充分的时间看字幕，效果很好。
音乐剧在乐队演奏的简短序曲和无言的人声合唱中开幕，背景极简单，就是巴黎圣母院的一面大墙和几个顶上坐着怪兽的石墩。游唱诗人葛林果 (Gringoire)上场，他同时还担任古希腊戏剧中合唱队的角色——简述故事的背景和梗概。第一支歌《大教堂时代》(Le temps des cathedrals) 不仅告诉观众这个爱情和欲望的故事发生在一四八二年的巴黎，而且预言，到了公元两千年，人类企图攀及星星的高度，信仰消失之日，异教徒难民纷纷涌入这美丽 的城市。音乐主要是电子合成器演奏的，歌唱者带着麦克风，服装是现代的，舞美毫无仿古的用意，但也不是典型的今天，给人的感觉是跨时代的。令观众想到，这 虽然是一个古代的浪漫故事，几百年过去了，它所表现的人性，以及社会对外乡穷苦人的做法，并没有改变，因而又具有鲜明的现实指向。
破衣烂衫的难民随即上场，由克洛潘(Clopin)带领，跳着粗犷的舞，唱着请求圣母庇护之歌(Les Sans-Papiers)。他们的舞姿，歌曲的旋律与歌词不尽相同。他们决非乞求，而是要求。打击乐强烈的节奏衬托着刚劲的动作所表现的是他们的要求遭 到拒绝后的愤怒。《巴黎圣母院》的副主教弗侯洛(Frollo)在墙壁上一个窗口出现，用宣叙调命令皇家卫队长腓比斯(Phoebus)将难民驱散。这出 音乐剧与《悲惨世界》相似，与大多数美国音乐剧不同，都是唱，不说话，保持了音乐的流畅。
腓比斯在驱赶难民时见到艾丝梅拉达(Esmeralda)，问她来自何方，去往何处。艾丝梅拉达在吉他和响板的伴奏下唱起全剧最缠绵、最迷人的一支歌《波 希米亚女郎》(Bohémienne，即吉普赛女郎)：“我是个波希米亚女郎，没人知道我来自何方。我是个波希米亚女郎，没人知道我明天的去向。我是个波 希米亚女郎，一切都写在我的手掌上。我母亲说起西班牙，仿佛那就是她的故乡，还说到山间的盗匪，出没在安达鲁西亚的山上。如今父母都离我而去，巴黎已成了 我的家乡。然而当我幻想着大海，我的心就扬帆远航。去往安达鲁西亚的山上。我是个波希米亚女郎，没人知道我来自何方 …… 我是个波希米亚女郎，一切都写在我的手掌上。”我听过的所有歌曲中，没有任何一个单独的字像这支歌里的Bohémienne那样唱得如此浪漫，如梦如幻。
把艾丝梅拉达带大的克洛潘看到她与腓比斯交往，神游像外，便来警告她：“男人都有坏心眼，你要当心。”但她心不在焉，思春之情是管不住的，她已经被腓比斯 英俊的外貌迷惑。但观众看得清楚，腓比斯正在和他的未婚妻娇小美丽的百合(Fleur-de-Lys)山盟海誓般对唱《钻石般的爱》(Ces Diamants-La) 。他那些华丽的言辞迷惑了曾有疑虑的百合：“你斑鸠般的眼眸多么神奇，群星比不上它们的明丽……黄金还沉睡在深深的地底，我会呵护你献给我的躯体……我深 信不疑爱情就在这里，我俩的结合必定幸福甜蜜。”他们的二重唱与艾丝梅拉达的独唱形成对照，是快节奏的，与腓比斯信誓旦旦的唱词也形成对照，是轻浮的。
在葛林果的带领下，巴黎人群情起舞，开始愚人节的庆典。舞蹈是疯狂的，有霹雳舞的动作。葛林果唱起《愚人庆典》(La Fete des Fous)，要寻找最丑的人，给他加冕作愚人教皇。敲钟人加西莫多，又驼、又瘸，当然被选中。他痛苦地唱出《愚人教皇》(Le Pape des Fous)：“今天是主显节，他们为我加冕；成为愚人教皇，他们赋予我全权。你会爱我吗？艾丝梅拉达。噢，你毫不在意，我这愚人教皇。少女们唱着回旋曲， 嘲笑我加西莫多；嘲笑我的驼背，你的感觉如何？我是这么丑，我恨生我的父母，狠心遗弃了我。你会爱我吗？艾丝梅拉达。噢，你毫不在意，我这愚人教皇。”虽 然他的嗓音嘶哑，那音色、那力度、那音量却有一种独特的魅力，震撼人心的魅力，强烈地表达出他深沉的苦楚。
弗侯洛跑出来教训加西莫多，用宣叙调污蔑艾丝梅拉达是女巫，是罪恶的化身。应该把她囚禁起来，教导她信仰基督耶稣和圣母玛丽亚。加西莫多唱起《弃儿》 (L'Enfant trouve)之歌：“我这个弃儿，无人稀罕。父母嫌我丑，把我丢路边。是你收容了我，给我吃饭。教我读书写字，给我敲钟的活儿干。我要像狗一样，遵从你 的意愿。”
夜色中，葛林果唱起《巴黎城门》(Les Portes de Paris)：“巴黎的城门，在夜色中关闭。巴黎的床第上，上演着肉欲的好戏。然而在交易桥畔，我遇到一位天使，她向我微微一笑，然后便渺无踪迹。”歌曲 结束时，随着一声女人诡秘的“呜咽”，艾丝梅拉达与一恶人相撞。加西莫多从教堂大墙上下来，追赶她，想要帮助她，却被巡警当作流氓抓住。腓比斯赶来，与艾 丝梅拉达对唱，声称自己是卫队长，负责市民安全，要护送她出城。艾丝梅拉达拒绝他，说自己不是军人的伴娘。腓比斯约她在爱之谷酒馆相会，艾丝梅拉达重复了 爱之谷酒馆。虽然没有答应，但音乐变得柔和，不是先前对抗性的了。
葛林果追随艾丝梅拉达，走入群魔乱舞般的贫民窟，克洛潘领唱《奇迹之殿》(La cour des miracles)，流浪汉们边唱边舞，翻跟头，跳霹雳，托马斯全旋，个个欢快无比。大家都是好兄弟，同甘共苦，水火相济。没有天堂，没有地狱，没有信 仰，没有国旗。但若有外人，闯入这圣地，除非有女人，愿意做他妻，否则要吊死，绝不留痕迹。
艾丝梅拉达可怜游唱诗人，说自己愿意嫁给他，救了葛林果一命。她问诗人腓比斯有什么意思，葛林果告诉她那是拉丁文“太阳”。这段对唱如同一支引子，引出艾 丝梅拉达深情的独唱《君似骄阳》(Beau comme le Soleil)：“他灿烂如骄阳，莫非是王子？令我爱意涌出，爱得身不由己。”旁边，百合好像有心灵感应，也唱道：“他灿烂如骄阳，是军官又像流氓。令我 身不由己，仿佛臣属于国王。”二人合唱：“他灿烂如骄阳，拥我入怀里。我心爱的男人，骄阳般绚丽。”另一边，腓比斯似乎陷入两难的困境。他唱起《撕裂》 (Dechire)，声称：“自己被两个女人撕裂。一个女人是白天，在生活中将他陪伴；一个女人是夜晚，在情感上让他爱恋；难道这幸福是错误？是否应该把 自己撕为两半？”尽管歌词和表演让人觉得他仿佛痛苦不堪，但乐曲才展示了真相，那欢快的节奏所表现的与其说是进退维谷的心情，不如说是得意洋洋的自恋。
在不祥的“当当”声中，弗侯洛逼近葛林果，背景上出现了巨大的希腊文Anarkia (宿命)的字样。两人用宣叙调对话，弗侯洛得知艾丝梅拉达已成为葛林果的妻子，命令他不许碰这名义上的妻子，说她是魔鬼的仆人。还说那石头上铭刻的大字， 就是着魔者的归宿。众人推着捆绑着加西莫多的轮盘上台，他喊口渴，央求给点水喝。无人理睬，唯有艾丝梅拉达走上前去，给了他一杯水。
加西莫多唱起本剧最著名的一首歌《美人》(Belle)：“美人，那是专门为她创造的辞藻。当她轻盈地起舞，像展翅的小鸟，我感到地狱就要把我吞掉……谁 若忍心对她投掷石块，谁活在世上就应当害臊。让我的手穿过她的长发吧，魔鬼啊！我这样向你祈祷。”弗侯洛以同样旋律接着唱第二段歌词：“美人，难道她就是 魔鬼的化身？让我的眼光离弃永恒的神，她致命的诱惑让我颠倒晨昏……她，一个卑贱的欢场女人，竟然来考验人性的纯真。圣母啊，我只请求你一次，让我打开她 花园的小门。”腓比斯以同样旋律接着唱第三段歌词：“美人，在教人销魂的黑眼睛背后，难道她还是个纯真的小妞？我看她举手投足风情浸透……谁，能够把眼光 从她身上移走？冒着变成化石的危险，百合啊，就让我做一次不忠实的男友，我要采摘艾斯梅拉达的豆蔻。”最后三人重唱加西莫多的歌词。三人都赤裸裸地表达他 们内心对艾斯梅拉达的爱欲，但弗侯洛多了一层伪善，腓比斯少了一份真诚。
这首三重唱很好听，是本剧最畅销的单本歌曲，但这并不意味着后面的演唱就黯然失色。这出音乐剧的特点之一就是音乐的整体性极强，而且妙曲迭生，高潮不断。 随后加西莫多和艾丝梅拉达的二重唱《我的家就是你的家》(Ma maison c'est ta maison) 也很美，而且是他们关系的转折。加西莫多唱道：“檐上怪兽是我的朋友，它们护佑你不得烦恼。巴黎圣母院是我的小巢，当你需要庇护之时，尽管来这儿把我寻 找。我的家就是你的家。我欢迎你，无论秋冬春夏。”艾丝梅拉达唱道：“檐上怪兽也是我的朋友，它们排遣我日间烦恼。你长得很像它们的容貌，让我开心，也有 点害怕，但我知道你的心好。你的家就是我的家。你欢迎我，无论秋冬春夏。”
艾丝梅拉达对加西莫多不再惧怕，而且知道自己可以在什么地方得到庇护，她感激地唱起《圣母颂》(Ave Maria)：“圣母玛利亚，原谅我，不曾在你面前跪下。圣母玛利亚，护佑我，远离灾殃、邪恶和愚昧吧。圣母玛利亚，聆听我，拆除人与人的藩篱吧。圣母玛 利亚，护佑我，看顾我的爱与生命吧。圣母玛利亚。”世上已经有很多著名的《圣母颂》了，古诺作曲的，舒伯特作曲的，不一而足，都非常好听。谁还再敢作一首 新的？然而这首，在此情此景中，格外感人。
弗侯洛在艾丝梅拉达身后看到她祈祷，看到她跪下。他自吟：“我的生命摆向一个未知的世界。我看到人们在退缩，我走在街上，仿佛全身赤裸。”这句宣叙调是引 子，随即唱起他最精彩的咏叹调《你会毁掉我》(Tu vas me detruire)：“热情让我血脉喷张；让我沉沦，让我疯狂。我逐渐陷落却没有援手，我逐渐没顶却毫无悔疚。你会毁掉我，你会毁掉我。欲念让我狂热痴 迷；任你折磨，任你嬉戏。我只有一个小小的愿望，我要看你的裙子飞扬。你会毁掉我，你会毁掉我。我的生命已入冬季；树干仍青，欲火仍巨。古井扬起倒海的波 澜，只因那外乡人月亮般的双眼。你会毁掉我，你会毁掉我。”弗侯洛唱“你会毁掉我”时，走到两墩石柱之间，石柱向他挤压过来，他奋力推开，非常形象地表现 了他内心的压力。
腓比斯走在去爱之谷的路上，弗侯洛巨大的影子出现在墙壁上。他们对唱《影子》(L'Ombre)。弗侯洛企图阻止腓比斯前往那污秽的地方，腓比斯不听。随 后的歌是《爱之谷》 (La Val d'Amour)，先由葛林果领唱：“在圣德尼街的底端，烛火总是通宵达旦。众人在那里纵情狂欢，一次就让你流连忘返。那里就是著名的爱之谷，各路的客商 都来歇足。几个苏就有人陪你上床，那是南北游客的销金窟。在鹅绒被下你会发现，夜晚的花朵和白日的幸福。”众人边舞边唱。腓比斯到达后唱道：“我患上相思 病，来到爱之谷。我等的是艾丝梅拉达，要一直等到天将曙。”众人合唱：“流氓和扒手都聚集在爱之谷，贵族们也来这里酗酒豪赌。在鹅绒被下你会发现，夜晚的 花朵和白日的幸福。”与此同时，舞台上有一些儿童不宜观看的动作和影像。
腓比斯终于和艾丝梅拉达会合了，他们的二重唱《肉体欢娱》(La volupite)表达两情相悦的爱欲，就在他们呼唤着对方的名字相拥之时，影子出现了，刺伤了腓比斯。紧接着，葛林果领唱《命运》 (Fatalite)：“命运，我们前途的主宰；命运，我们道路的阻碍；命运，决定谁是王子谁是乞丐；命运，决定谁当妓女谁当王后；命运，我们的一生由你 制裁。”在众人合唱《命运》的歌声中，第一幕结束。
第二幕以弗侯洛和葛林果的二重唱开始，曲调与第一幕开始的《大教堂时代》相似，但他们唱的是《佛罗伦萨》(Florence)。他们唱谈文艺复兴，唱谈意 大利的教堂，唱谈但丁笔下的地狱。葛林果提到佛罗伦萨的传说：地是圆的，大船纷纷远航，寻找通往印度的航道。弗侯洛说马丁•路德将重译《新约》，世界即将 分裂。革命的新思想正横扫世界。葛林果坚信弱小会战胜强大，文学的地位将取代建筑。弗侯洛感叹学校课本将战胜教堂训诫，圣经将摧毁教堂，而人将杀死上帝。 他们合唱：“大船纷纷远航，寻找通往印度的航道。马丁•路德将重译《新约》，一个分裂的世界即将破晓……”曲调虽与《大教堂时代》相似，但柔和得多，仿佛 是为那信仰的时代唱的一首挽歌。
葛林果和弗侯洛感叹三天了，钟声不再鸣响，敲钟人身陷不幸，加西莫多陷入疯狂的爱情。加西莫多独唱《大钟》(Les Cloches)：“我敲的钟是我的情人，我要它们高喊出声。把它们敲响让它们歌唱，不管是下雹还是电闪雷鸣。我要它们大声响起，欢欣如在痛苦之中。为出 生而鸣，为死亡而鸣，为唤醒人们早起而鸣。为了圣诞节，为了万圣节，为了情人节，为了受难日，最美的钟声为礼拜日而鸣。为耶稣升天，为圣母升天，为了火舌 传告的圣灵。所有这些美丽的大钟，三个玛丽亚让我情有独钟。中玛丽亚保佑出海的水手，小玛丽亚保佑夭折的幼婴。而当我敲响大玛丽亚，那是祝愿婚礼上情浓。 看着新人幸福快乐，我心忧郁，恨不得丧生。没有女人肯投望我一眼，没人为我敲响钟声。我敲的钟是我的情人，我要它们高喊出声。把它们敲响让它们歌唱，加西 莫多对艾斯梅拉达的爱情。”
接下来是弗侯洛、葛林果和克洛潘的宣叙调对话《伊人何在》(Ou est-elle?)。弗侯洛询问葛林果的妻子在何处？怎么没见她在圣母院前起舞。葛林果谎称不知并嘲笑道：“我们的妻子不一样，你的是宗教，我的是诗 行。”弗侯洛纳闷艾丝梅拉达去往何方？巴黎的街道因失去她而忧伤。葛林果告诉克洛潘：“她关在牢房，就像只燕子，已经被人剪掉了翅膀。”他们合唱：“我们 的爱丝梅拉达，伊在何方。巴黎的街道因失去她而忧伤。她关在牢房，就像只燕子，已经被人剪掉了翅膀。”
灯光把艾丝梅拉达和加西莫多切割为两部分。艾丝梅拉达站在在监狱的铁栏杆后面，加西莫多坐在雕有怪兽的石墩上，他们重唱《笼中之鸟》(Les oiseaux qu'on met en cage)。艾丝梅拉达唱：“笼中的小鸟，还能飞跑？被虐待的小孩，还能够爱？我的加西莫多，帮我解开这绳索。”加西莫多唱：“你在哪里，我的艾丝梅拉 达？已经三天了，不见你踪影。你是否已私奔，随同你英俊的情人？”他们合唱：“笼中的小鸟，还能飞跑？被虐待的小孩，还能够爱？”
克洛潘带领一群难民唱起愤怒的歌《定罪》(Condamne)，歌词和乐段短促有力：“定罪、逮捕、指控、囚禁、赶走、趋离、驱逐、遣送出境。在你城市的 街道上，怎样才能建造理想的世界？再也没有人遭受这一切。受辱、遭弃、被逼、反抗、凌辱、镇压、屠戮宰杀。在这暗无天日的地方，怎样才能建造理想的世界？ 再也没有人遭受这一切。”穿黑衣的警察殴打穿白色衣服的难民，并逮捕了克洛潘。
随后，关在铁笼里的艾丝梅拉达接受弗侯洛讼审，他心怀愧疚，背对着受审者，用宣叙调和艾丝梅拉达对唱：“你受到指控刺伤了卫队长/他还活着，他只是受伤 /你迷惑他继而持刀行刺/绝不是我，我以生命起誓/但只有你与他同床/还有个神父，在暗中躲藏/这个女孩在凭空想像/那个神父和你有点像/她眼中冒火，分 明是女巫/我只是一个受害的姑娘/你这个异教徒，还不招认/我无可招认，我是受害的姑娘。”弗侯洛遂下令对她施以酷刑，把她的小脚钳住狠夹。艾丝梅拉达招 认爱恋腓比斯，骂弗侯洛是凶手。弗侯洛宣布艾丝梅拉达施妖术，卖淫，迷惑良民，将在广场的绞刑架上吊死。
艾丝梅拉达怀着最后一丝希望凄婉地唱起《腓比斯》：“腓比斯，如果他幸而未死，请告诉他我真爱不渝。腓比斯，你如果还能听见，请道出真相救我出狱。腓比 斯，请告诉他们我没有害你。腓比斯，那时我的刀扔在地上，是黑衣人向你俯下身去。腓比斯，是他用我的刀刺你，要记住我对你真爱不渝。腓比斯，快带我远离此 地，去安达鲁西亚的山区。”
弗侯洛也有自己的苦衷，他经受着爱欲的煎熬，独自唱起《身为教士恋红颜》(Etre pretre et aimer une femme)：“我曾何等幸福，在认识你之前；把青春的性欲压抑在心间。那时我也有两个情妇，一个是宗教，一个是科研。啊！如今欲火已烧到我心底，身为教士却依恋红颜。我原本能在风浪中屹立，如教堂的塔楼高耸云间。你像毒虫钻进我心啮咬，唤醒久埋的欲火连绵。啊！如今欲火已烧到我心底，身为教士却依恋红 颜。我远离女人，鞭挞自己；但暗夜中仿佛闪进一道光焰。让我无心祈祷，打开窗户；迎接曙色，你现身的春天。啊！如今欲火已烧到我心底，身为教士却依恋红颜。一只手爱抚，一只手鞭挞吧；我愿意赎罪，为了爱恋。你若下地狱，我愿意跟进；那里将胜过天上人间。啊！如今欲火已烧到我心底，身为教士却依恋红颜。”
腓比斯的未婚妻百合也有痛苦，她迷恋腓比斯骑在马上的姿态，又想到他是个浪子，无法信任，愤愤地唱起《坐骑》(La monture)：“你骑在马上优雅崇高，却是头淫兽不可救药。我希望能够抚平你的伤口；忘记这不幸，我们重归旧好，如果你肯发誓绞死那女妖。小女孩清纯 的梦我已忘掉；滚过泥浆我仍洁白如羊羔。你的情话和诺言已成伤害；教我淫荡吧，我们重归旧好，如果你肯发誓绞死那女妖。”
腓比斯唱起《迷途知返》(Je reviens vers toi)，先是假装无辜，随后再次信誓旦旦地宣称他对百合的爱情：“当时我是身不由主，那女妖的魔法让我迷途。我险些在迷宫里遇难，也让你经受了欺辱。欺 骗你的是昨日之我，今日之我愿全身心付出。请你接受浪子回头，我的心神已完全康复。那吉普赛人只想要钱财，她施展魔法让我迷途。我一时糊涂迷失方向，当时 我是身不由主。如今我回到你平安的海港，我心深处只爱汝。那吉普赛人已被判死刑，我心深处只爱汝。”
钟声敲响，行刑的时刻即将来临。弗侯洛来探监，告诉艾丝梅拉达她还有一小时可活，自己是她临行前的告解神父。艾丝梅拉达问他哪里来的仇恨，弗侯洛声称： “我没有仇恨，只有爱。我爱你！”艾丝梅拉达问他这位主教大人怎么会爱一个贫穷的吉普赛人。弗侯洛唱起《你起舞的清晨》(Un matin tu dansais)：“一天清晨，你跳着舞，出现在阳光下的广场。我从未见过那么美丽的景象。一阵颤栗攫获了我的身体，从那天起，当我面对镜子，就看见魔鬼 取代了我的模样。”艾丝梅拉达对唱：“我在等他，我的腓比斯，我的太阳。他是我的爱，我的奇迹，我的梦想。凶手！靠近点，我不怕你。我会咬死你。滚，你只 会带来灾殃。”弗侯洛无耻地回答：“我只乞求片刻的欢畅，你仍然有选择的时光。在黎明之前，你要绞架，还是要我的床？你只需点个头，我就可以放你走。把你 交还给你的同族兄长，你的那些魔鬼搭档。”艾丝梅拉达让他滚开。
此时，加西莫多放克洛潘等人进来，打晕了弗侯洛，救出了艾丝梅拉达。加西莫多唱起《自由》(Liberes)：“解放、脱逃、远走、高飞，放他们自由，让 他们逃走。激励、鼓舞、反叛、革命 、解放、脱逃，远走，高飞，我打开牢门，让他们溜掉。”葛林果唱：“他们要求庇护，给他们庇护。”众人合唱：“自由、自由。”这段歌与前面《定罪》的旋律 相同，但唱得欢快。
随后是葛林果的独唱《月亮》(Lune)，他以诗人的身份为加西莫多表达爱情的痛苦：“月亮在夜空中闪亮，照在巴黎的屋顶上。看，一个男人如何为爱而苦； 听，大地在为你歌唱。一个痛苦的人在呼喊，星辰比不上他情人的眼睛明亮。这是加西莫多的悲歌，他绝望的哭泣，歌声越过山岗。月亮在夜空中闪亮，照在我的羽 毛笔上。看，一个男人如何为爱而苦；听，大地在为你歌唱。”
透过在圣母院大墙的窗口，可见加西莫多照料艾丝梅拉达躺下，并给她一个哨子，告诉她：“留下哨子以便你呼唤。你沉睡了，睡得这么香甜。在教堂顶上、星空之 下，没有外面世界的凶险。你在沉睡时，艾丝梅拉达，可曾梦见叫太阳的青年？”这只是一段宣叙调引子，随后加西莫多援壁而下，悲愤地唱出《神啊，这世道多么 不公》(Dieu que le monde est injuste)：“神啊，这世道多么不公！他美我丑，即使我给你摘下月亮也没用。而他不需言语，不需瞥你一眼，你幽黑的眼里就爱意葱茏。你愿意献出身 体，深信他的誓言；你爱她的外表却不在乎心中。神啊，这世道多么不公！爱你的骑士吧，我可不相称。我的丑陋会冒犯你的美艳，造物主对我毫无珍重。有人没运 气，有人欠真情，幸运之子和蝼蚁不同。神啊，这世道多么不公！他贵我贱，即使我给你摘下月亮也没用。上帝是站在高高的祭坛上，还是在日夜祈祷的人们心中？ 我们崇敬的耶稣关心的是，三王的献礼还是乞丐的贫穷？”
艾丝梅拉达醒来，在群星闪耀的夜空下唱《活着》(Vivre)：“夜如此美丽，我独自一人。我不想死，我还想歌舞欢欣。我不想死，我还没有享受温存。活 着，为我所爱的人生活。爱，至死也要爱得忠贞。给予，而不求一丝回报。自由，选择自己的方式生存。唯一的洗礼是天降的雨，没有上帝或祖国的交困。活着，为 我所爱的人生活。爱，至死也要爱得忠贞。”
克洛潘带领众人来袭击圣母院，抢救艾丝梅拉达，寻求庇护。弗侯洛请求军队进门镇暴，双方交战。他们运用带轱辘的栅栏，简单明了地表现镇暴。乐曲是第一幕开 始后不久的庇护之歌。克洛潘被穿黑衣的警察打死。临死前，他请求艾丝梅拉达为他大声疾呼，他们是在那里长大的，那里就是他们的祖国。艾丝梅拉达与葛林果一 起领着众人齐唱：“我们是异乡人，非法移民；我们男男女女，无家可归。圣母！我们向您乞求，收容！庇佑！”
腓比斯率领的卫队镇压了难民。他冰冷地宣布：以国王的名义，将施巫术的艾斯梅拉达绞死，将非法移民驱逐出境。加西莫多恳切地请求弗侯洛：“我的主人、我的 恩人，上帝在人间的代理人。你有一颗慈悲的心，救救她吧！”弗侯洛拒绝：“艾丝梅拉达拒绝了我，是我把她交给了刽子手。她将在黎明时被绞杀。”眼见艾斯梅 拉达被吊死，加西莫多大叫一声“弗侯洛！”把他从塔楼上节节推下。
抱着艾丝梅拉达的尸体，加西莫多哀嚎：“把她还给我，我的艾丝梅拉达。你不要走，留下陪我。” 他抚摸艾丝梅拉达的头发，抬她软绵绵的手臂，多么希望她还活着，还能起舞，还能歌唱。然而，生命已经离开那美丽的身体。加西莫多唱起最后一支感天动地的歌 曲《舞吧! 我的艾丝梅拉达》(Danse mon Esmerslda)：“光阴流逝，有一天，人们会发现，地下两具缠抱的骸骨，向宇宙发出宣言：加西莫多怎样把艾斯梅拉达，那吉普赛女郎深深地爱恋。上帝 将他造得丑陋不堪，是为了帮她将罪孽悔忏。吃我的肉吧，饮我的血吧，死亡才会将我俩的名字连成一片。让我的灵魂飞离这苦难的土地，让我的爱融入宇宙的灿 烂。舞吧，我的艾斯梅拉达！唱吧，我的艾斯梅拉达！让我和你一同离去，为你而死，我死而无憾。舞吧，我的艾斯梅拉达！唱吧，我的艾斯梅拉达！躺在我怀里， 在我的爱中安眠。让我和你一同离去，为你而死，我死而无憾。舞吧，我的艾斯梅拉达！唱吧，我的艾斯梅拉达！在遥远的前方，我同你安眠。舞吧，我的艾斯梅拉 达！唱吧，我的艾斯梅拉达！为你而死，我死而无憾。”
落幕。
注：
本译文参考了在网上的所有中英译文。英文译者是Will Jennings，但我没有见到中文译者名字。
2013年2月18日
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廖康
当英语观众陶醉在音乐剧《悲惨世界》及其电影的成功之时，另外一部改编自雨果名著的音乐剧《巴黎圣母院》却与我们悄悄地擦肩而过。这部在法国、加拿大和比 利时空前走红的震撼人心的作品，在俄国、瑞士、意大利、西班牙、中国、南韩、海地和台湾也获得全剧上演，产生了地震似的效应，并赢得了海啸般的好评。但在 美国，却只是在赌城拉斯维加斯上演了一个缩略的英文本。哪怕仅仅是在YouTube上看过这出音乐剧或在CD上听过选段的朋友都感叹：美国太封闭了！不上 演这部音乐剧的原版，真是美国人的巨大损失。把语言隔阂作为借口实在说不通。这部音乐剧有全部的英语译文，而且在英国连续演出过十七个月，也算是很成功 了。更有效的做法也许是用法语演出，打英文字幕，像很多大歌剧那样。我看的DVD就是这样，既保持了原文的音韵和魅力，又因唱歌比说话慢而且经常重复，有 充分的时间看字幕，效果很好。
音乐剧在乐队演奏的简短序曲和无言的人声合唱中开幕，背景极简单，就是巴黎圣母院的一面大墙和几个顶上坐着怪兽的石墩。游唱诗人葛林果 (Gringoire)上场，他同时还担任古希腊戏剧中合唱队的角色——简述故事的背景和梗概。第一支歌《大教堂时代》(Le temps des cathedrals) 不仅告诉观众这个爱情和欲望的故事发生在一四八二年的巴黎，而且预言，到了公元两千年，人类企图攀及星星的高度，信仰消失之日，异教徒难民纷纷涌入这美丽 的城市。音乐主要是电子合成器演奏的，歌唱者带着麦克风，服装是现代的，舞美毫无仿古的用意，但也不是典型的今天，给人的感觉是跨时代的。令观众想到，这 虽然是一个古代的浪漫故事，几百年过去了，它所表现的人性，以及社会对外乡穷苦人的做法，并没有改变，因而又具有鲜明的现实指向。
破衣烂衫的难民随即上场，由克洛潘(Clopin)带领，跳着粗犷的舞，唱着请求圣母庇护之歌(Les Sans-Papiers)。他们的舞姿，歌曲的旋律与歌词不尽相同。他们决非乞求，而是要求。打击乐强烈的节奏衬托着刚劲的动作所表现的是他们的要求遭 到拒绝后的愤怒。《巴黎圣母院》的副主教弗侯洛(Frollo)在墙壁上一个窗口出现，用宣叙调命令皇家卫队长腓比斯(Phoebus)将难民驱散。这出 音乐剧与《悲惨世界》相似，与大多数美国音乐剧不同，都是唱，不说话，保持了音乐的流畅。
腓比斯在驱赶难民时见到艾丝梅拉达(Esmeralda)，问她来自何方，去往何处。艾丝梅拉达在吉他和响板的伴奏下唱起全剧最缠绵、最迷人的一支歌《波 希米亚女郎》(Bohémienne，即吉普赛女郎)：“我是个波希米亚女郎，没人知道我来自何方。我是个波希米亚女郎，没人知道我明天的去向。我是个波 希米亚女郎，一切都写在我的手掌上。我母亲说起西班牙，仿佛那就是她的故乡，还说到山间的盗匪，出没在安达鲁西亚的山上。如今父母都离我而去，巴黎已成了 我的家乡。然而当我幻想着大海，我的心就扬帆远航。去往安达鲁西亚的山上。我是个波希米亚女郎，没人知道我来自何方 …… 我是个波希米亚女郎，一切都写在我的手掌上。”我听过的所有歌曲中，没有任何一个单独的字像这支歌里的Bohémienne那样唱得如此浪漫，如梦如幻。
把艾丝梅拉达带大的克洛潘看到她与腓比斯交往，神游像外，便来警告她：“男人都有坏心眼，你要当心。”但她心不在焉，思春之情是管不住的，她已经被腓比斯 英俊的外貌迷惑。但观众看得清楚，腓比斯正在和他的未婚妻娇小美丽的百合(Fleur-de-Lys)山盟海誓般对唱《钻石般的爱》(Ces Diamants-La) 。他那些华丽的言辞迷惑了曾有疑虑的百合：“你斑鸠般的眼眸多么神奇，群星比不上它们的明丽……黄金还沉睡在深深的地底，我会呵护你献给我的躯体……我深 信不疑爱情就在这里，我俩的结合必定幸福甜蜜。”他们的二重唱与艾丝梅拉达的独唱形成对照，是快节奏的，与腓比斯信誓旦旦的唱词也形成对照，是轻浮的。
在葛林果的带领下，巴黎人群情起舞，开始愚人节的庆典。舞蹈是疯狂的，有霹雳舞的动作。葛林果唱起《愚人庆典》(La Fete des Fous)，要寻找最丑的人，给他加冕作愚人教皇。敲钟人加西莫多，又驼、又瘸，当然被选中。他痛苦地唱出《愚人教皇》(Le Pape des Fous)：“今天是主显节，他们为我加冕；成为愚人教皇，他们赋予我全权。你会爱我吗？艾丝梅拉达。噢，你毫不在意，我这愚人教皇。少女们唱着回旋曲， 嘲笑我加西莫多；嘲笑我的驼背，你的感觉如何？我是这么丑，我恨生我的父母，狠心遗弃了我。你会爱我吗？艾丝梅拉达。噢，你毫不在意，我这愚人教皇。”虽 然他的嗓音嘶哑，那音色、那力度、那音量却有一种独特的魅力，震撼人心的魅力，强烈地表达出他深沉的苦楚。
弗侯洛跑出来教训加西莫多，用宣叙调污蔑艾丝梅拉达是女巫，是罪恶的化身。应该把她囚禁起来，教导她信仰基督耶稣和圣母玛丽亚。加西莫多唱起《弃儿》 (L'Enfant trouve)之歌：“我这个弃儿，无人稀罕。父母嫌我丑，把我丢路边。是你收容了我，给我吃饭。教我读书写字，给我敲钟的活儿干。我要像狗一样，遵从你 的意愿。”
夜色中，葛林果唱起《巴黎城门》(Les Portes de Paris)：“巴黎的城门，在夜色中关闭。巴黎的床第上，上演着肉欲的好戏。然而在交易桥畔，我遇到一位天使，她向我微微一笑，然后便渺无踪迹。”歌曲 结束时，随着一声女人诡秘的“呜咽”，艾丝梅拉达与一恶人相撞。加西莫多从教堂大墙上下来，追赶她，想要帮助她，却被巡警当作流氓抓住。腓比斯赶来，与艾 丝梅拉达对唱，声称自己是卫队长，负责市民安全，要护送她出城。艾丝梅拉达拒绝他，说自己不是军人的伴娘。腓比斯约她在爱之谷酒馆相会，艾丝梅拉达重复了 爱之谷酒馆。虽然没有答应，但音乐变得柔和，不是先前对抗性的了。
葛林果追随艾丝梅拉达，走入群魔乱舞般的贫民窟，克洛潘领唱《奇迹之殿》(La cour des miracles)，流浪汉们边唱边舞，翻跟头，跳霹雳，托马斯全旋，个个欢快无比。大家都是好兄弟，同甘共苦，水火相济。没有天堂，没有地狱，没有信 仰，没有国旗。但若有外人，闯入这圣地，除非有女人，愿意做他妻，否则要吊死，绝不留痕迹。
艾丝梅拉达可怜游唱诗人，说自己愿意嫁给他，救了葛林果一命。她问诗人腓比斯有什么意思，葛林果告诉她那是拉丁文“太阳”。这段对唱如同一支引子，引出艾 丝梅拉达深情的独唱《君似骄阳》(Beau comme le Soleil)：“他灿烂如骄阳，莫非是王子？令我爱意涌出，爱得身不由己。”旁边，百合好像有心灵感应，也唱道：“他灿烂如骄阳，是军官又像流氓。令我 身不由己，仿佛臣属于国王。”二人合唱：“他灿烂如骄阳，拥我入怀里。我心爱的男人，骄阳般绚丽。”另一边，腓比斯似乎陷入两难的困境。他唱起《撕裂》 (Dechire)，声称：“自己被两个女人撕裂。一个女人是白天，在生活中将他陪伴；一个女人是夜晚，在情感上让他爱恋；难道这幸福是错误？是否应该把 自己撕为两半？”尽管歌词和表演让人觉得他仿佛痛苦不堪，但乐曲才展示了真相，那欢快的节奏所表现的与其说是进退维谷的心情，不如说是得意洋洋的自恋。
在不祥的“当当”声中，弗侯洛逼近葛林果，背景上出现了巨大的希腊文Anarkia (宿命)的字样。两人用宣叙调对话，弗侯洛得知艾丝梅拉达已成为葛林果的妻子，命令他不许碰这名义上的妻子，说她是魔鬼的仆人。还说那石头上铭刻的大字， 就是着魔者的归宿。众人推着捆绑着加西莫多的轮盘上台，他喊口渴，央求给点水喝。无人理睬，唯有艾丝梅拉达走上前去，给了他一杯水。
加西莫多唱起本剧最著名的一首歌《美人》(Belle)：“美人，那是专门为她创造的辞藻。当她轻盈地起舞，像展翅的小鸟，我感到地狱就要把我吞掉……谁 若忍心对她投掷石块，谁活在世上就应当害臊。让我的手穿过她的长发吧，魔鬼啊！我这样向你祈祷。”弗侯洛以同样旋律接着唱第二段歌词：“美人，难道她就是 魔鬼的化身？让我的眼光离弃永恒的神，她致命的诱惑让我颠倒晨昏……她，一个卑贱的欢场女人，竟然来考验人性的纯真。圣母啊，我只请求你一次，让我打开她 花园的小门。”腓比斯以同样旋律接着唱第三段歌词：“美人，在教人销魂的黑眼睛背后，难道她还是个纯真的小妞？我看她举手投足风情浸透……谁，能够把眼光 从她身上移走？冒着变成化石的危险，百合啊，就让我做一次不忠实的男友，我要采摘艾斯梅拉达的豆蔻。”最后三人重唱加西莫多的歌词。三人都赤裸裸地表达他 们内心对艾斯梅拉达的爱欲，但弗侯洛多了一层伪善，腓比斯少了一份真诚。
这首三重唱很好听，是本剧最畅销的单本歌曲，但这并不意味着后面的演唱就黯然失色。这出音乐剧的特点之一就是音乐的整体性极强，而且妙曲迭生，高潮不断。 随后加西莫多和艾丝梅拉达的二重唱《我的家就是你的家》(Ma maison c'est ta maison) 也很美，而且是他们关系的转折。加西莫多唱道：“檐上怪兽是我的朋友，它们护佑你不得烦恼。巴黎圣母院是我的小巢，当你需要庇护之时，尽管来这儿把我寻 找。我的家就是你的家。我欢迎你，无论秋冬春夏。”艾丝梅拉达唱道：“檐上怪兽也是我的朋友，它们排遣我日间烦恼。你长得很像它们的容貌，让我开心，也有 点害怕，但我知道你的心好。你的家就是我的家。你欢迎我，无论秋冬春夏。”
艾丝梅拉达对加西莫多不再惧怕，而且知道自己可以在什么地方得到庇护，她感激地唱起《圣母颂》(Ave Maria)：“圣母玛利亚，原谅我，不曾在你面前跪下。圣母玛利亚，护佑我，远离灾殃、邪恶和愚昧吧。圣母玛利亚，聆听我，拆除人与人的藩篱吧。圣母玛 利亚，护佑我，看顾我的爱与生命吧。圣母玛利亚。”世上已经有很多著名的《圣母颂》了，古诺作曲的，舒伯特作曲的，不一而足，都非常好听。谁还再敢作一首 新的？然而这首，在此情此景中，格外感人。
弗侯洛在艾丝梅拉达身后看到她祈祷，看到她跪下。他自吟：“我的生命摆向一个未知的世界。我看到人们在退缩，我走在街上，仿佛全身赤裸。”这句宣叙调是引 子，随即唱起他最精彩的咏叹调《你会毁掉我》(Tu vas me detruire)：“热情让我血脉喷张；让我沉沦，让我疯狂。我逐渐陷落却没有援手，我逐渐没顶却毫无悔疚。你会毁掉我，你会毁掉我。欲念让我狂热痴 迷；任你折磨，任你嬉戏。我只有一个小小的愿望，我要看你的裙子飞扬。你会毁掉我，你会毁掉我。我的生命已入冬季；树干仍青，欲火仍巨。古井扬起倒海的波 澜，只因那外乡人月亮般的双眼。你会毁掉我，你会毁掉我。”弗侯洛唱“你会毁掉我”时，走到两墩石柱之间，石柱向他挤压过来，他奋力推开，非常形象地表现 了他内心的压力。
腓比斯走在去爱之谷的路上，弗侯洛巨大的影子出现在墙壁上。他们对唱《影子》(L'Ombre)。弗侯洛企图阻止腓比斯前往那污秽的地方，腓比斯不听。随 后的歌是《爱之谷》 (La Val d'Amour)，先由葛林果领唱：“在圣德尼街的底端，烛火总是通宵达旦。众人在那里纵情狂欢，一次就让你流连忘返。那里就是著名的爱之谷，各路的客商 都来歇足。几个苏就有人陪你上床，那是南北游客的销金窟。在鹅绒被下你会发现，夜晚的花朵和白日的幸福。”众人边舞边唱。腓比斯到达后唱道：“我患上相思 病，来到爱之谷。我等的是艾丝梅拉达，要一直等到天将曙。”众人合唱：“流氓和扒手都聚集在爱之谷，贵族们也来这里酗酒豪赌。在鹅绒被下你会发现，夜晚的 花朵和白日的幸福。”与此同时，舞台上有一些儿童不宜观看的动作和影像。
腓比斯终于和艾丝梅拉达会合了，他们的二重唱《肉体欢娱》(La volupite)表达两情相悦的爱欲，就在他们呼唤着对方的名字相拥之时，影子出现了，刺伤了腓比斯。紧接着，葛林果领唱《命运》 (Fatalite)：“命运，我们前途的主宰；命运，我们道路的阻碍；命运，决定谁是王子谁是乞丐；命运，决定谁当妓女谁当王后；命运，我们的一生由你 制裁。”在众人合唱《命运》的歌声中，第一幕结束。
第二幕以弗侯洛和葛林果的二重唱开始，曲调与第一幕开始的《大教堂时代》相似，但他们唱的是《佛罗伦萨》(Florence)。他们唱谈文艺复兴，唱谈意 大利的教堂，唱谈但丁笔下的地狱。葛林果提到佛罗伦萨的传说：地是圆的，大船纷纷远航，寻找通往印度的航道。弗侯洛说马丁•路德将重译《新约》，世界即将 分裂。革命的新思想正横扫世界。葛林果坚信弱小会战胜强大，文学的地位将取代建筑。弗侯洛感叹学校课本将战胜教堂训诫，圣经将摧毁教堂，而人将杀死上帝。 他们合唱：“大船纷纷远航，寻找通往印度的航道。马丁•路德将重译《新约》，一个分裂的世界即将破晓……”曲调虽与《大教堂时代》相似，但柔和得多，仿佛 是为那信仰的时代唱的一首挽歌。
葛林果和弗侯洛感叹三天了，钟声不再鸣响，敲钟人身陷不幸，加西莫多陷入疯狂的爱情。加西莫多独唱《大钟》(Les Cloches)：“我敲的钟是我的情人，我要它们高喊出声。把它们敲响让它们歌唱，不管是下雹还是电闪雷鸣。我要它们大声响起，欢欣如在痛苦之中。为出 生而鸣，为死亡而鸣，为唤醒人们早起而鸣。为了圣诞节，为了万圣节，为了情人节，为了受难日，最美的钟声为礼拜日而鸣。为耶稣升天，为圣母升天，为了火舌 传告的圣灵。所有这些美丽的大钟，三个玛丽亚让我情有独钟。中玛丽亚保佑出海的水手，小玛丽亚保佑夭折的幼婴。而当我敲响大玛丽亚，那是祝愿婚礼上情浓。 看着新人幸福快乐，我心忧郁，恨不得丧生。没有女人肯投望我一眼，没人为我敲响钟声。我敲的钟是我的情人，我要它们高喊出声。把它们敲响让它们歌唱，加西 莫多对艾斯梅拉达的爱情。”
接下来是弗侯洛、葛林果和克洛潘的宣叙调对话《伊人何在》(Ou est-elle?)。弗侯洛询问葛林果的妻子在何处？怎么没见她在圣母院前起舞。葛林果谎称不知并嘲笑道：“我们的妻子不一样，你的是宗教，我的是诗 行。”弗侯洛纳闷艾丝梅拉达去往何方？巴黎的街道因失去她而忧伤。葛林果告诉克洛潘：“她关在牢房，就像只燕子，已经被人剪掉了翅膀。”他们合唱：“我们 的爱丝梅拉达，伊在何方。巴黎的街道因失去她而忧伤。她关在牢房，就像只燕子，已经被人剪掉了翅膀。”
灯光把艾丝梅拉达和加西莫多切割为两部分。艾丝梅拉达站在在监狱的铁栏杆后面，加西莫多坐在雕有怪兽的石墩上，他们重唱《笼中之鸟》(Les oiseaux qu'on met en cage)。艾丝梅拉达唱：“笼中的小鸟，还能飞跑？被虐待的小孩，还能够爱？我的加西莫多，帮我解开这绳索。”加西莫多唱：“你在哪里，我的艾丝梅拉 达？已经三天了，不见你踪影。你是否已私奔，随同你英俊的情人？”他们合唱：“笼中的小鸟，还能飞跑？被虐待的小孩，还能够爱？”
克洛潘带领一群难民唱起愤怒的歌《定罪》(Condamne)，歌词和乐段短促有力：“定罪、逮捕、指控、囚禁、赶走、趋离、驱逐、遣送出境。在你城市的 街道上，怎样才能建造理想的世界？再也没有人遭受这一切。受辱、遭弃、被逼、反抗、凌辱、镇压、屠戮宰杀。在这暗无天日的地方，怎样才能建造理想的世界？ 再也没有人遭受这一切。”穿黑衣的警察殴打穿白色衣服的难民，并逮捕了克洛潘。
随后，关在铁笼里的艾丝梅拉达接受弗侯洛讼审，他心怀愧疚，背对着受审者，用宣叙调和艾丝梅拉达对唱：“你受到指控刺伤了卫队长/他还活着，他只是受伤 /你迷惑他继而持刀行刺/绝不是我，我以生命起誓/但只有你与他同床/还有个神父，在暗中躲藏/这个女孩在凭空想像/那个神父和你有点像/她眼中冒火，分 明是女巫/我只是一个受害的姑娘/你这个异教徒，还不招认/我无可招认，我是受害的姑娘。”弗侯洛遂下令对她施以酷刑，把她的小脚钳住狠夹。艾丝梅拉达招 认爱恋腓比斯，骂弗侯洛是凶手。弗侯洛宣布艾丝梅拉达施妖术，卖淫，迷惑良民，将在广场的绞刑架上吊死。
艾丝梅拉达怀着最后一丝希望凄婉地唱起《腓比斯》：“腓比斯，如果他幸而未死，请告诉他我真爱不渝。腓比斯，你如果还能听见，请道出真相救我出狱。腓比 斯，请告诉他们我没有害你。腓比斯，那时我的刀扔在地上，是黑衣人向你俯下身去。腓比斯，是他用我的刀刺你，要记住我对你真爱不渝。腓比斯，快带我远离此 地，去安达鲁西亚的山区。”
弗侯洛也有自己的苦衷，他经受着爱欲的煎熬，独自唱起《身为教士恋红颜》(Etre pretre et aimer une femme)：“我曾何等幸福，在认识你之前；把青春的性欲压抑在心间。那时我也有两个情妇，一个是宗教，一个是科研。啊！如今欲火已烧到我心底，身为教士却依恋红颜。我原本能在风浪中屹立，如教堂的塔楼高耸云间。你像毒虫钻进我心啮咬，唤醒久埋的欲火连绵。啊！如今欲火已烧到我心底，身为教士却依恋红 颜。我远离女人，鞭挞自己；但暗夜中仿佛闪进一道光焰。让我无心祈祷，打开窗户；迎接曙色，你现身的春天。啊！如今欲火已烧到我心底，身为教士却依恋红颜。一只手爱抚，一只手鞭挞吧；我愿意赎罪，为了爱恋。你若下地狱，我愿意跟进；那里将胜过天上人间。啊！如今欲火已烧到我心底，身为教士却依恋红颜。”
腓比斯的未婚妻百合也有痛苦，她迷恋腓比斯骑在马上的姿态，又想到他是个浪子，无法信任，愤愤地唱起《坐骑》(La monture)：“你骑在马上优雅崇高，却是头淫兽不可救药。我希望能够抚平你的伤口；忘记这不幸，我们重归旧好，如果你肯发誓绞死那女妖。小女孩清纯 的梦我已忘掉；滚过泥浆我仍洁白如羊羔。你的情话和诺言已成伤害；教我淫荡吧，我们重归旧好，如果你肯发誓绞死那女妖。”
腓比斯唱起《迷途知返》(Je reviens vers toi)，先是假装无辜，随后再次信誓旦旦地宣称他对百合的爱情：“当时我是身不由主，那女妖的魔法让我迷途。我险些在迷宫里遇难，也让你经受了欺辱。欺 骗你的是昨日之我，今日之我愿全身心付出。请你接受浪子回头，我的心神已完全康复。那吉普赛人只想要钱财，她施展魔法让我迷途。我一时糊涂迷失方向，当时 我是身不由主。如今我回到你平安的海港，我心深处只爱汝。那吉普赛人已被判死刑，我心深处只爱汝。”
钟声敲响，行刑的时刻即将来临。弗侯洛来探监，告诉艾丝梅拉达她还有一小时可活，自己是她临行前的告解神父。艾丝梅拉达问他哪里来的仇恨，弗侯洛声称： “我没有仇恨，只有爱。我爱你！”艾丝梅拉达问他这位主教大人怎么会爱一个贫穷的吉普赛人。弗侯洛唱起《你起舞的清晨》(Un matin tu dansais)：“一天清晨，你跳着舞，出现在阳光下的广场。我从未见过那么美丽的景象。一阵颤栗攫获了我的身体，从那天起，当我面对镜子，就看见魔鬼 取代了我的模样。”艾丝梅拉达对唱：“我在等他，我的腓比斯，我的太阳。他是我的爱，我的奇迹，我的梦想。凶手！靠近点，我不怕你。我会咬死你。滚，你只 会带来灾殃。”弗侯洛无耻地回答：“我只乞求片刻的欢畅，你仍然有选择的时光。在黎明之前，你要绞架，还是要我的床？你只需点个头，我就可以放你走。把你 交还给你的同族兄长，你的那些魔鬼搭档。”艾丝梅拉达让他滚开。
此时，加西莫多放克洛潘等人进来，打晕了弗侯洛，救出了艾丝梅拉达。加西莫多唱起《自由》(Liberes)：“解放、脱逃、远走、高飞，放他们自由，让 他们逃走。激励、鼓舞、反叛、革命 、解放、脱逃，远走，高飞，我打开牢门，让他们溜掉。”葛林果唱：“他们要求庇护，给他们庇护。”众人合唱：“自由、自由。”这段歌与前面《定罪》的旋律 相同，但唱得欢快。
随后是葛林果的独唱《月亮》(Lune)，他以诗人的身份为加西莫多表达爱情的痛苦：“月亮在夜空中闪亮，照在巴黎的屋顶上。看，一个男人如何为爱而苦； 听，大地在为你歌唱。一个痛苦的人在呼喊，星辰比不上他情人的眼睛明亮。这是加西莫多的悲歌，他绝望的哭泣，歌声越过山岗。月亮在夜空中闪亮，照在我的羽 毛笔上。看，一个男人如何为爱而苦；听，大地在为你歌唱。”
透过在圣母院大墙的窗口，可见加西莫多照料艾丝梅拉达躺下，并给她一个哨子，告诉她：“留下哨子以便你呼唤。你沉睡了，睡得这么香甜。在教堂顶上、星空之 下，没有外面世界的凶险。你在沉睡时，艾丝梅拉达，可曾梦见叫太阳的青年？”这只是一段宣叙调引子，随后加西莫多援壁而下，悲愤地唱出《神啊，这世道多么 不公》(Dieu que le monde est injuste)：“神啊，这世道多么不公！他美我丑，即使我给你摘下月亮也没用。而他不需言语，不需瞥你一眼，你幽黑的眼里就爱意葱茏。你愿意献出身 体，深信他的誓言；你爱她的外表却不在乎心中。神啊，这世道多么不公！爱你的骑士吧，我可不相称。我的丑陋会冒犯你的美艳，造物主对我毫无珍重。有人没运 气，有人欠真情，幸运之子和蝼蚁不同。神啊，这世道多么不公！他贵我贱，即使我给你摘下月亮也没用。上帝是站在高高的祭坛上，还是在日夜祈祷的人们心中？ 我们崇敬的耶稣关心的是，三王的献礼还是乞丐的贫穷？”
艾丝梅拉达醒来，在群星闪耀的夜空下唱《活着》(Vivre)：“夜如此美丽，我独自一人。我不想死，我还想歌舞欢欣。我不想死，我还没有享受温存。活 着，为我所爱的人生活。爱，至死也要爱得忠贞。给予，而不求一丝回报。自由，选择自己的方式生存。唯一的洗礼是天降的雨，没有上帝或祖国的交困。活着，为 我所爱的人生活。爱，至死也要爱得忠贞。”
克洛潘带领众人来袭击圣母院，抢救艾丝梅拉达，寻求庇护。弗侯洛请求军队进门镇暴，双方交战。他们运用带轱辘的栅栏，简单明了地表现镇暴。乐曲是第一幕开 始后不久的庇护之歌。克洛潘被穿黑衣的警察打死。临死前，他请求艾丝梅拉达为他大声疾呼，他们是在那里长大的，那里就是他们的祖国。艾丝梅拉达与葛林果一 起领着众人齐唱：“我们是异乡人，非法移民；我们男男女女，无家可归。圣母！我们向您乞求，收容！庇佑！”
腓比斯率领的卫队镇压了难民。他冰冷地宣布：以国王的名义，将施巫术的艾斯梅拉达绞死，将非法移民驱逐出境。加西莫多恳切地请求弗侯洛：“我的主人、我的 恩人，上帝在人间的代理人。你有一颗慈悲的心，救救她吧！”弗侯洛拒绝：“艾丝梅拉达拒绝了我，是我把她交给了刽子手。她将在黎明时被绞杀。”眼见艾斯梅 拉达被吊死，加西莫多大叫一声“弗侯洛！”把他从塔楼上节节推下。
抱着艾丝梅拉达的尸体，加西莫多哀嚎：“把她还给我，我的艾丝梅拉达。你不要走，留下陪我。” 他抚摸艾丝梅拉达的头发，抬她软绵绵的手臂，多么希望她还活着，还能起舞，还能歌唱。然而，生命已经离开那美丽的身体。加西莫多唱起最后一支感天动地的歌 曲《舞吧! 我的艾丝梅拉达》(Danse mon Esmerslda)：“光阴流逝，有一天，人们会发现，地下两具缠抱的骸骨，向宇宙发出宣言：加西莫多怎样把艾斯梅拉达，那吉普赛女郎深深地爱恋。上帝 将他造得丑陋不堪，是为了帮她将罪孽悔忏。吃我的肉吧，饮我的血吧，死亡才会将我俩的名字连成一片。让我的灵魂飞离这苦难的土地，让我的爱融入宇宙的灿 烂。舞吧，我的艾斯梅拉达！唱吧，我的艾斯梅拉达！让我和你一同离去，为你而死，我死而无憾。舞吧，我的艾斯梅拉达！唱吧，我的艾斯梅拉达！躺在我怀里， 在我的爱中安眠。让我和你一同离去，为你而死，我死而无憾。舞吧，我的艾斯梅拉达！唱吧，我的艾斯梅拉达！在遥远的前方，我同你安眠。舞吧，我的艾斯梅拉 达！唱吧，我的艾斯梅拉达！为你而死，我死而无憾。”
落幕。
注：
本译文参考了在网上的所有中英译文。英文译者是Will Jennings，但我没有见到中文译者名字。
2013年2月18日
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