关于Fuzzy Mood 的几个本体论问题

那女科学家一开始呓语一样的吟唱，我便尝试将这些声音同我大脑中的认知结构建立联系。作为一个经历过90时代末期朋克与金属、内容与形式、技术与感觉二元论纷争的摇滚爱好者。这些简单的二元认识论显然已经彻底丧失掉了合法性——在历史上，虽然在地理区域是远东，可是它们却代表一种彻头彻尾的西方主义（并不是西方的主义，而是之于西方的狭隘认知化约为主义）。可是，现在的问题是——在我的可能确实很陈旧的音乐分类系统中，我无法准确的把Fuzzy Mood （以下简称FM）同我对天朝滚圈现有生态联系起来，以明确识别出它的坐标，告诉你FM到底是什么。

    专辑的封面五彩斑斓，有儿童、气球和穿西服的并且肚子很大的秃子。专辑的名字也许更能表达FM自身所秉持的定位。鞅——作为博弈论的核心概念，它的状态能在化学领域的布朗运动，亦或社会科学中的不确定性建立联系。像一个mission impossible的预测——由线性到非线性、由可知到追求不可知的可知——除了模糊，剩下的还是模糊（这就是悖论呐，模糊本身属于一个关于状态的多么精确的表达啊）。

值得注意的是，FM是少见的用散文诗来表达自己“乐队哲学”的帝都乐队。在那几段煽情的陈述中，涵盖了本体论的特别重要却又装神弄鬼的主题——关于存在和不存在。FM并没有质疑资本主义生态下的虚假温情，因为消费和购买，还和我们的微笑息息相关。虽然存在情绪上的后果，用那个学社会的法国老头莫兰的话来说——所有莫名其妙的焦虑感，都和消费有关。FM显然没有把自身定位于战士——去fight against capitalism。 这类战士在摇滚乐的历史中已是上世纪的事情，虽然它们确曾席卷全球 （有多少个迪伦飘在风中呵）。FM 在修辞上用到了列车的隐喻，各怀心事和鬼胎的乘客，期许达到幸福的终点。殊不知，也许这是一趟有去无还的旅程呐。在那些深邃的社会学家那里，交通工具被反复使用，作为隐喻，来描述人类那比较蛋疼的生存状态。最牛逼的一个描述是关于现代性的——在人类命运的目的论的陈述中，大家的生存处境就像登上了一架豪华的大飞机，上头有发着热气的蛋挞、激发春梦的空乘、最新一期的参考消息，可是——飞行员却不知道到哪里去了。FM在关于存在和不存在这个问题上，是比较惨淡的。明显不同于上个世纪的滚圈战士，力拔山河气盖世，关心人类命运的宏大叙事。像专辑中的那首Homeless Monkey——在这颗蓝色的星球上哟，我们只是丢掉巢穴的猴群嘞。

为了营造这种模糊和惨淡。歌曲的名字本身便呈现出了一个模糊的组合。不知道是有意还是无意，从最开始的Stability到最后的Random，这不就是在说那趟自欺的以幸福为终点的列车呢么。在这个过程中，女主唱，那位女科学家会带你畅游世界哟——从美国到日本再到俄罗斯，从听不见声儿的早上到塑料的六月。我们还能听到Mathman的自我表达，同时还有对其游走状态的作为一个城里人在漂移的感慨（City Drifter）。从这个意义上说——FM相当相当的自我（这是维多利亚时期开始发酵的一种人类本体论哲学哦）。