尼伯龙根的指环

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由于路德维希二世的赏识与支持，瓦格纳在拜雷特兴建歌剧院的心愿才得以实现，并以伟大的四幕联篇乐剧《尼伯龙根的指环》揭开剧院的序幕。
    《尼伯龙根的指环》的创作时间，自1851年起到1874年止。全剧上演需十五小时，必须分四天演出，共分序幕《莱茵的黄金》，第一部《女武神》，第二部《齐格弗》及第三部《诸神的黄昏》。这部惊人的旷世剧作是根据日耳曼神话与英雄传说而创作的，包括中世纪德国叙事诗《尼伯龙根之歌》、古代北欧歌谣曲集《艾达》，以及日耳曼英雄传说《威尊格故事》，整出剧情相当复杂。
    尼伯龙根的指环的世界，大致可分为三个部分：第一是由诸神之长佛旦所支配的“天庭”；第二是人类所在的“尘世”；第三则是“地下”的尼贝汉姆（意指雾国）
    传说中莱茵河底藏着一块神秘的黄金，由三位莱茵的少女负责看守。惟有永远拒绝爱情的人才能取得黄金而拥有权势。侏儒族（即尼伯龙根）的阿贝利希想要追求其中一位莱茵
的少女，却遭到嘲笑戏耍，恼羞成怒的他在得知黄金的秘密后，决定发誓拒绝爱情，随后取走了黄金。
    佛旦差遣巨人族的兄弟法左特和法夫纳建造神殿，并允诺功成之后将掌管青春的女神富莱亚做为他们的报酬。富莱亚前去向佛旦求救，巨人兄弟也尾随而至，向佛旦索取当初应允的报酬。其实以富莱亚为报酬只是火神罗杰提出的缓兵之计，这段时间他可以至世界各地找寻珍宝换回富莱亚。就在佛旦左右为难之际，罗杰两手空空的回来，同时带回阿贝利希抢走莱茵黄金的事，以及莱茵的少女请求佛旦帮忙取回黄金的讯息。巨人得知此事便决定要诸神以尼伯龙根的宝藏来换取富莱亚的自由，并先将富莱亚带走。
    阿贝利希取得黄金，打造成指环，统治了尼伯龙根族，并令弟弟迷魅打造了一顶魔盔，戴上后可随心所欲地变化外观。阿贝利希有了这两样宝物后，本以为可以高枕无忧地统治世
界，但罗杰用计诱骗阿贝利希，将他捕捉监禁，最后阿贝利希只有交出指环以获取自由，不过却在指环上下了诅咒：每一个拥有指环的人都会遭到厄运，直到指环再回到他手中为止。
    故事于是以争夺指环为主轴，发展出错综复杂的情节。最初应验诅咒的便是获得指环的法左特兄弟，他们先是兄弟相残结果哥哥法左特惨死，获得指环的弟弟法夫纳也被齐格弗
里德所杀。经过一连串曲折的争斗厮杀，最后以毁灭性的结局结束了这个庞杂的故事，尼伯龙根的指环则又回到莱茵的少女手中。
    剧情在命运操纵的基础上展开，始终贯彻着德国文学中“爱即忧伤”思想，这四出歌剧陈述的众神英雄事迹，经由瓦格纳巧妙的处理后，呈现出爱情救赎的主题意识。英国剧作家萧
伯纳甚至将这部作品诠释为象征政治权力斗争的历史剧，掌握现实权力的诸神，最终仍逃不过历史的必然过程。至于音乐的表现，更像是一桩奇迹，在长达23年的创作过程中，却丝毫
不见作品前后不统一的现象。瓦格纳晚年纯熟的技巧，使四篇庞然巨作，浑然化成雄伟的一体。
    《尼伯龙根的指环》综合了各种艺术手段，无论就音乐、戏剧、文学而言，都具备坚不可摧的艺术价值。而反对瓦格纳的人士，却抨击他的剧本赘字冗言太多，显得守旧又滑稽。尽管众说纷纭，这出壮丽的巨作，在歌剧史及音乐史上的地位，却是不容置疑，它将西方文学中常见的爱与权力的冲突，鞭辟人里地剖析阐述，至今观来仍令人回味无穷。
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Sir Georg Solti 索尔第 - Der Ring des Nibelungen 尼伯龙根的指环 [115]【全集】