你又是张惠妹了，想不看都难
还没听到专辑，所以不算评论。你又是张惠妹了，所以给五星。
谁能给我解释一下为什么台湾歌手总是变来变去的，好像不突破就没人买。一到大牌发片，所有的矛头就全顶在突破这两个字上。也有人被喊突破喊了九年，终于跑到电影圈去，这类事其实不少。改变总是有些刻意的，不变则是自然而然。记得《阿密特》的文案里一遍遍强调那一张有多么不同，比如把黑吃黑的歌词拿出来赏析，说：“你的头长在哪边、怎么不在脖子上面”,不难猜出她唱的是哪个头云云，那你倒是给我说说，究竟是哪个头？没有贬损上一张来造话题的意思，《阿密特》没有不好，但阿密特绝对是一次刻意的求变。最终阿密特得了很多奖，也卖了很多张，但我要说她“不是张惠妹”，估计也不会遭到非议。毕竟张惠妹自己都是这么说。
听了网路首播的[你在看我吗]，感觉非常舒服。这么说也许不够恰当——但这种风格恰如阿密特与张惠妹的中点，保守与求新的商榷衡。有某些人希求的突破，又不会改名换姓般尴尬。一刹那想到那一年王力宏插手造出的[火]，但听到三分之二又想到《我可以抱你吗？爱人》里的一种张惠妹。准确地说，类似的内容在于“与前一张差异的类型”。那实在是令我万分怀念的味道，就像游子多年不曾重尝的酸涩。有些小心翼翼踏在电子节拍上的试探，又容纳着一种妄图征服的野心。没有为了飙高音而飙高音，也没有为了看起来Rock而染白头发。没有直白而僵硬地说出她的变化，却使人不由暗自思忖所获之新。不明着大肆宣扬，却依然达到如此的效果，才是真实的演化。
Baroque节奏使得画面无限延伸，副歌部分呢喃说唱让歌曲蒙上一层又一层耐热般的情绪。如此看来，似乎[你在看我吗]比[火]更考验非歌迷的耐性，又有张惠妹之于阿密特式的自我比较。说来恰巧，就如同Baroque本身便是从历史一端过渡到另一端的自然趋势，或Goth对苦行艺术的挑拨，再或浪漫主义对古典主义的挑拨，一切都只好用“过渡”来缓冲与狡解。但张惠妹的回归绝非矛盾的过渡，我相信。虽然她在依然在日前说了这么一句话“这是现在的张惠妹真正想唱的歌，或许也会成为大家期待已久的流行音乐新突破！”但我依然固执地相信、这不是她自己真要表达的，她需要的音乐精神，其实非常简单而诚恳，没有这么多概念与注脚。
到底哪些作品是继承了过往，哪一些又是反对旧日或是创新，这种矛盾真是百口难辩、又令人蠢蠢欲动跃跃欲试。或许是我想得太多，还好，这不是评论。
不过你又是张惠妹了，自然想不看你都难。
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谁能给我解释一下为什么台湾歌手总是变来变去的，好像不突破就没人买。一到大牌发片，所有的矛头就全顶在突破这两个字上。也有人被喊突破喊了九年，终于跑到电影圈去，这类事其实不少。改变总是有些刻意的，不变则是自然而然。记得《阿密特》的文案里一遍遍强调那一张有多么不同，比如把黑吃黑的歌词拿出来赏析，说：“你的头长在哪边、怎么不在脖子上面”,不难猜出她唱的是哪个头云云，那你倒是给我说说，究竟是哪个头？没有贬损上一张来造话题的意思，《阿密特》没有不好，但阿密特绝对是一次刻意的求变。最终阿密特得了很多奖，也卖了很多张，但我要说她“不是张惠妹”，估计也不会遭到非议。毕竟张惠妹自己都是这么说。
听了网路首播的[你在看我吗]，感觉非常舒服。这么说也许不够恰当——但这种风格恰如阿密特与张惠妹的中点，保守与求新的商榷衡。有某些人希求的突破，又不会改名换姓般尴尬。一刹那想到那一年王力宏插手造出的[火]，但听到三分之二又想到《我可以抱你吗？爱人》里的一种张惠妹。准确地说，类似的内容在于“与前一张差异的类型”。那实在是令我万分怀念的味道，就像游子多年不曾重尝的酸涩。有些小心翼翼踏在电子节拍上的试探，又容纳着一种妄图征服的野心。没有为了飙高音而飙高音，也没有为了看起来Rock而染白头发。没有直白而僵硬地说出她的变化，却使人不由暗自思忖所获之新。不明着大肆宣扬，却依然达到如此的效果，才是真实的演化。
Baroque节奏使得画面无限延伸，副歌部分呢喃说唱让歌曲蒙上一层又一层耐热般的情绪。如此看来，似乎[你在看我吗]比[火]更考验非歌迷的耐性，又有张惠妹之于阿密特式的自我比较。说来恰巧，就如同Baroque本身便是从历史一端过渡到另一端的自然趋势，或Goth对苦行艺术的挑拨，再或浪漫主义对古典主义的挑拨，一切都只好用“过渡”来缓冲与狡解。但张惠妹的回归绝非矛盾的过渡，我相信。虽然她在依然在日前说了这么一句话“这是现在的张惠妹真正想唱的歌，或许也会成为大家期待已久的流行音乐新突破！”但我依然固执地相信、这不是她自己真要表达的，她需要的音乐精神，其实非常简单而诚恳，没有这么多概念与注脚。
到底哪些作品是继承了过往，哪一些又是反对旧日或是创新，这种矛盾真是百口难辩、又令人蠢蠢欲动跃跃欲试。或许是我想得太多，还好，这不是评论。
不过你又是张惠妹了，自然想不看你都难。
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