鉴于很多人对“文艺青年”的误解
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看见很多人的乐评都说,一开始,并不喜欢《会跳舞的文艺青年》这个歌名。原因不过如此:在这个文艺青年(或者,伪文艺青年)泛滥的年代,文艺青年,已经不知不觉成为一个带贬义的词。有时朋友间半开玩笑:哎哟,你好文艺青年啊...另一方会不好意思,忙不迭得开脱:哪里有,别乱说哈…
文艺青年们过于天真浪漫和沉湎自我的生活方式无疑是激起了平庸之辈的妒忌和现实主义者的看不惯。于是,文艺青年的言谈举止,譬如讨论讨论文学或者情感外露或者在大街上跳个舞转个圈圈什么的,就被冠以“装B”“矫情”“强说愁”之名。但人们对待文艺青年的态度是走向两个极端的。除了猛烈攻击批判外,另一类人走向另一个方向:一些贫乏的附庸之辈,亦即所谓的“伪文青”,出于对“有内涵”“敏锐”“文化底蕴”等标签的无限向往,使他们对“文艺青年”这一名号趋之若鹜。但往往他们所展现的,只是表演出来的一场秀。个个身上好像都染了一种努力训练出来的疾病,叫“感动过敏综合症”。这是一个庞杂的队伍。若你面对这样一个人,整日神神叨叨,惜花叹草,感天动地的,难免会产生反感和厌恶。
可是,真正的自由是什么?真正自由的头脑和心灵,会在乎别人说他是文艺青年吗?会在乎用这个头号自封或自嘲吗?会给出一道题目,就一定要做出选择吗?会因为想吸引眼球而去转圈吗?或者,会因为顾忌别人的眼光而停止转圈吗?……
内心没有障碍,那么外部的世界,就只是属于自己的舞台。所以,李宇春坚持要用“文艺青年”这个名字。因为由这个名词所引起的一系列联想、不舒服、障碍,都不在她那里,只在比较复杂的别人那里。
我很喜欢这首歌。
文艺青年们过于天真浪漫和沉湎自我的生活方式无疑是激起了平庸之辈的妒忌和现实主义者的看不惯。于是,文艺青年的言谈举止,譬如讨论讨论文学或者情感外露或者在大街上跳个舞转个圈圈什么的,就被冠以“装B”“矫情”“强说愁”之名。但人们对待文艺青年的态度是走向两个极端的。除了猛烈攻击批判外,另一类人走向另一个方向:一些贫乏的附庸之辈,亦即所谓的“伪文青”,出于对“有内涵”“敏锐”“文化底蕴”等标签的无限向往,使他们对“文艺青年”这一名号趋之若鹜。但往往他们所展现的,只是表演出来的一场秀。个个身上好像都染了一种努力训练出来的疾病,叫“感动过敏综合症”。这是一个庞杂的队伍。若你面对这样一个人,整日神神叨叨,惜花叹草,感天动地的,难免会产生反感和厌恶。
可是,真正的自由是什么?真正自由的头脑和心灵,会在乎别人说他是文艺青年吗?会在乎用这个头号自封或自嘲吗?会给出一道题目,就一定要做出选择吗?会因为想吸引眼球而去转圈吗?或者,会因为顾忌别人的眼光而停止转圈吗?……
内心没有障碍,那么外部的世界,就只是属于自己的舞台。所以,李宇春坚持要用“文艺青年”这个名字。因为由这个名词所引起的一系列联想、不舒服、障碍,都不在她那里,只在比较复杂的别人那里。
我很喜欢这首歌。