古刀幽磐，落珠寒玉
晴好，应该是一种被晒后的心情。那么今日晴好，光线可以摩想成液体，液体的动态永远是补充，补到静态为止。冬日里自然向暖，向着热，阳光朝人流动，彼此覆盖满，晒到人想丢掉影子，遗憾自己不是一个好的容器，盛不了阳光。邵容的《蘭》出现得恰当，可被肉身盛满，是初晴的光线一点点晒至内心，抵达心窝，窝是个让人鼻子酸的字，偏是那琵琶的拢来抹去，再怎样的意也是难平的。
被声色迷惑，琵琶在舫间与茶馆出现得太频繁，曼丽身段的辅佐，说书桥段的装饰，是场误会。这场误会如同胭脂、粉饼刻意涂抹，让琵琶卖首弄姿，流落风尘的，而其本身的金玉之气，荡然无存。终究是吾家韦郎超逸，“古刀幽磐初相遇”才配得上琵琶，铮铮之气，是如民国女子的血性，不拘于黄钟、太蔟、林钟之调，说到底抱琵琶的终究俗，持琵琶才真正俊雅，邵容是又俊又雅。
一试方好，试在汉语里韵味流长，试茶、试酒、试剑里都有一种含蓄的美轮美奂的人际关系，是礼仪的温度，不烫不冷。那么试邵容的《蘭》，是该相掩映的，兰房里开一扇窗，香气溜走的错失并欢喜。中医古籍里《兰室秘藏》《兰台轨范》寓活人之术于兰中，幽香中竟也有药香，幽香与兰花词义可以搭配至天荒地老，渗透出来的慈悲，济世，可借贾宝玉之口道出“天下第一香”之妙谛，之余音，皆是邵容小姐指间试出来的，天缘而划，而画，是弦最体贴的触摸。
青也过重，红也过重。《惜月》如设佳期，才子赴会；《挚爱》藕动涟漪，分外温柔；《竹舞》林泉风度，不在凡境；《昨昔》流连忘返，风致决绝。这青这红的份量，实在是小米未曾多数一颗，这音韵，可比这未曾多数的小米，在井水里浸泡了数日一样，润到了可以精挑细选做一些点心，做花了的，是青青红红的相遇，是不能被拣出来的。真是吃到了一个哑谜，写字而出的花花绿绿都是不达意的，是抽象的红遇到抽象的青，或者是心弦遇到心事，而又或者即是韦郎说的古刀遇到了幽磐。
古刀难得，罕有；更难寻觅的是幽磐，不在人迹。琵琶的造器所夺名物之机缘太过巧合，后来者的复制无法准确表达，幽磐给予人月影一样的想象，侠士匿迹于山谷或者丛林里，乘兴试刀时任意石头溅射的火花，而天亮之后，找不出任何一颗石头有过古刀的痕迹，声乐的错落与无法还原构成了琵琶这项乐器石破天惊的美感，它的碎碎之声一直与珍珠，寒玉一起，在非物质这个层面传递。邵容的《蘭》，先将琵琶首身合一，落珠寒玉又合一，与其他乐器一配合，心心相映才是《蘭》所求的呼应。
和平之月称《蘭》是最好听的一张专籍。是与晒雪，曝书，映画般太阳底下的事，是一个早晨暖与暖的相遇，一朵兰花在长夜里开谢，告诉或者不告诉我，在一个约定的容器里，耳朵反听，流淌出来的，与邵容，素未平生。
被声色迷惑，琵琶在舫间与茶馆出现得太频繁，曼丽身段的辅佐，说书桥段的装饰，是场误会。这场误会如同胭脂、粉饼刻意涂抹，让琵琶卖首弄姿，流落风尘的，而其本身的金玉之气，荡然无存。终究是吾家韦郎超逸，“古刀幽磐初相遇”才配得上琵琶，铮铮之气，是如民国女子的血性，不拘于黄钟、太蔟、林钟之调，说到底抱琵琶的终究俗，持琵琶才真正俊雅，邵容是又俊又雅。
一试方好，试在汉语里韵味流长，试茶、试酒、试剑里都有一种含蓄的美轮美奂的人际关系，是礼仪的温度，不烫不冷。那么试邵容的《蘭》，是该相掩映的，兰房里开一扇窗，香气溜走的错失并欢喜。中医古籍里《兰室秘藏》《兰台轨范》寓活人之术于兰中，幽香中竟也有药香，幽香与兰花词义可以搭配至天荒地老，渗透出来的慈悲，济世，可借贾宝玉之口道出“天下第一香”之妙谛，之余音，皆是邵容小姐指间试出来的，天缘而划，而画，是弦最体贴的触摸。
青也过重，红也过重。《惜月》如设佳期，才子赴会；《挚爱》藕动涟漪，分外温柔；《竹舞》林泉风度，不在凡境；《昨昔》流连忘返，风致决绝。这青这红的份量，实在是小米未曾多数一颗，这音韵，可比这未曾多数的小米，在井水里浸泡了数日一样，润到了可以精挑细选做一些点心，做花了的，是青青红红的相遇，是不能被拣出来的。真是吃到了一个哑谜，写字而出的花花绿绿都是不达意的，是抽象的红遇到抽象的青，或者是心弦遇到心事，而又或者即是韦郎说的古刀遇到了幽磐。
古刀难得，罕有；更难寻觅的是幽磐，不在人迹。琵琶的造器所夺名物之机缘太过巧合，后来者的复制无法准确表达，幽磐给予人月影一样的想象，侠士匿迹于山谷或者丛林里，乘兴试刀时任意石头溅射的火花，而天亮之后，找不出任何一颗石头有过古刀的痕迹，声乐的错落与无法还原构成了琵琶这项乐器石破天惊的美感，它的碎碎之声一直与珍珠，寒玉一起，在非物质这个层面传递。邵容的《蘭》，先将琵琶首身合一，落珠寒玉又合一，与其他乐器一配合，心心相映才是《蘭》所求的呼应。
和平之月称《蘭》是最好听的一张专籍。是与晒雪，曝书，映画般太阳底下的事，是一个早晨暖与暖的相遇，一朵兰花在长夜里开谢，告诉或者不告诉我，在一个约定的容器里，耳朵反听，流淌出来的，与邵容，素未平生。
