鼻子比爱情长
那些对流行音乐浅尝辄止又或是腹诽心谤的听者，要不沉浸在潮流的视听享受之中不假思索，要不转身扎进更为小众或极端的聆听而不能自拔。这些人大多以为张洪量只会痴情地发问《你知道我在等你吗》，而从来没听过他戏谑“生不带来、死不带去”等人生终极问题的《祭文》；正如你也许只熟悉《我的未来不是梦》和《大海》的邻家男孩张雨生，却从来不曾发现他原是一名睿智的音乐诗人，以他生命最后的热情去书写一个克尔凯戈尔式的命题——《口是心非》。
十年前收获了这张张雨生的遗作，是认识张雨生其人其乐的开端。我很庆幸自己之前并没有听过那些如此强势并广为传唱的早期由唱片公司为他度身订造的畅销单曲，却也相当悔恨未能在他有生之年跟随他的呼吸与步伐去捕捉所有关于他的一切。不管是哪一种的盖棺论定，都不足以去认识张雨生的本真。音乐却始终是那条曲径通幽的林中路，而《口是心非》则是这条路上一块久已屹立十载的路标，它指向那个所有流行歌曲都为之而乐此不疲的主题——爱情。
聆听这张专辑，建议从中间的《爱情的……图案》开始向前后延伸：向前，爱情从波澜壮阔的童话史诗 （《河》、《玫瑰的名字》） 转而平淡 （《Cappuccino》） 、黯然（《口是心非》） ，最终离开地球表面走向终结 （《如果你要离开我》） ；往后，爱情的包容、任性 （《随你》） 、主观 （《神采》） 等多重性格又是何等的姿彩斑斓，最终到达婚宴的极致 （《在黄昏融化了世界的色彩以前》） ，从而又回归最初的纯粹 （《若我告诉你其实我爱的只是你》） 。看似割裂的各个命题，却又在一个更大的圆融中呈现着爱情的多面体。爱情可以很唯美，也可以很现实；可以是玫瑰和王子，也可以是柴米和油盐，这便是爱情的图案，生活的二律背反，存在的真相。
张雨生一直游弋于主流与独立之间，其实这两者本无清晰的界线，更遑论对立。然而从未放弃的是他对流行音乐本身的热诚和执着，更饱含着他对音乐文化的痛切反思。多年前当他还高亢地唱着“我的未来不是梦”的时候，他是否早已预见自己的未来？是的，他口是心非，他以那先知般的口吻去反讽生命的存在，诚如那唱片封套上匹诺曹小木人的一脸无辜的狡黠，“我的鼻子比爱情长！”
十年前收获了这张张雨生的遗作，是认识张雨生其人其乐的开端。我很庆幸自己之前并没有听过那些如此强势并广为传唱的早期由唱片公司为他度身订造的畅销单曲，却也相当悔恨未能在他有生之年跟随他的呼吸与步伐去捕捉所有关于他的一切。不管是哪一种的盖棺论定，都不足以去认识张雨生的本真。音乐却始终是那条曲径通幽的林中路，而《口是心非》则是这条路上一块久已屹立十载的路标，它指向那个所有流行歌曲都为之而乐此不疲的主题——爱情。
聆听这张专辑，建议从中间的《爱情的……图案》开始向前后延伸：向前，爱情从波澜壮阔的童话史诗 （《河》、《玫瑰的名字》） 转而平淡 （《Cappuccino》） 、黯然（《口是心非》） ，最终离开地球表面走向终结 （《如果你要离开我》） ；往后，爱情的包容、任性 （《随你》） 、主观 （《神采》） 等多重性格又是何等的姿彩斑斓，最终到达婚宴的极致 （《在黄昏融化了世界的色彩以前》） ，从而又回归最初的纯粹 （《若我告诉你其实我爱的只是你》） 。看似割裂的各个命题，却又在一个更大的圆融中呈现着爱情的多面体。爱情可以很唯美，也可以很现实；可以是玫瑰和王子，也可以是柴米和油盐，这便是爱情的图案，生活的二律背反，存在的真相。
张雨生一直游弋于主流与独立之间，其实这两者本无清晰的界线，更遑论对立。然而从未放弃的是他对流行音乐本身的热诚和执着，更饱含着他对音乐文化的痛切反思。多年前当他还高亢地唱着“我的未来不是梦”的时候，他是否早已预见自己的未来？是的，他口是心非，他以那先知般的口吻去反讽生命的存在，诚如那唱片封套上匹诺曹小木人的一脸无辜的狡黠，“我的鼻子比爱情长！”
