告别的年代
大多数时候，我们在做某件事，必须有一种一以贯之的力量，而一旦我们经历了什么或是改变了什么，我们原来信誓旦旦的一切（也就是那些一以贯之的力量）就显得有些虚无缥缈，很滑稽可笑了。
比如我们经历了告别——昨天，我们各自离开，或者今天我们收拾行囊、动身远行（远行本身已令人迷惑，更何况告别），而明天或是很多天以后，我们还会沉浸于某种离别的氛围，或者由环境改变而带来的暂时不适应……
我们仿佛是为告别而生的！
我们的各种告别改变了我们原本信誓旦旦的一切，况且我们是活在一个告别的年代，天天都可能经历各式各样的告别，所以我们无法相信什么了——这或许是我的怀疑论的一个基调吧。
回家了，我们告别3p，告别暂时的蜗居，告别神闲气定的隐居（就好像老谋子带着3q告别了《活着》，当然这仅仅是一个隐喻），然而很多时候，我们仍沉浸在某种东西里（我尚不知道那是什么），在家里会做做家务；会有时间更从容地看一些一直想看却不曾看的书；会带着小侄子玩很长时间，哄着他；会和以前的朋友见面、喝酒、聊天、打球、压马路；会在电脑前数小时，写不出一个字……
于是，差点就不敢下笔今天的“千字”了，然后听了一首歌——《告别的年代》，一个老去的歌手，用老去的声音在诠释一个老去的年代……罗大佑的破锣嗓子我一直不敢恭维，但他写的歌却一直有一种力量，在某种时刻发生，在某件事情发生，歌声响起，就像此刻此事一般，突如其来……就好像，每当我们对未来充满了迷惘，立刻会听到来自孩子般的寓言“在人潮汹涌的十字路口，每个人都痴痴的等，每个人的眼中都望着那象征命运的红绿灯，在红橙黄绿的世界里，你这未来的主人翁，在每一张陌生的面孔里寻找儿时的光荣。”（《未来的主人翁》）；每当我们看到世态炎凉、社会不公，也会听到来自鹿港小镇的呐喊“台北不是我的家，我的家乡没有霓虹灯，繁荣的都市过渡的小镇，徘徊在文明里的人们”（《鹿港小镇》）；每当我们怀疑爱情，在爱情与永恒的缝隙里无以自拔时，会听到一个过来人淡定的说“你不属于我，我也不拥有你，姑娘世上没有人有占有的权利”（《恋曲1980》）……
对于罗大佑来说，过去了就是“告别”的年代——或者即将是一个告别的年代，（据说这首歌写于1989年，又是一个“隐喻”，在这个充满隐喻的一年，人们将向旧有的价值、旧有的世界与旧有的一切做整合告别，而这首歌是对这次告别的一次纪念）——但是对于我们，告别其实就在“年代”之中。“告别的年代，分开的理由，终不须诉说出口”，我们没有什么好说的，只是因为我们改变某种我们需要一以贯之的力量（况且我们天天都在改变），然后，我们的告别跟着无足轻重起来，我们的誓言跟着荒诞、可笑起来，最终，我们麻木不仁起来，没什么好说的了！
2010年2月6日
选自《隐喻的疾病——千字文选集》
比如我们经历了告别——昨天，我们各自离开，或者今天我们收拾行囊、动身远行（远行本身已令人迷惑，更何况告别），而明天或是很多天以后，我们还会沉浸于某种离别的氛围，或者由环境改变而带来的暂时不适应……
我们仿佛是为告别而生的！
我们的各种告别改变了我们原本信誓旦旦的一切，况且我们是活在一个告别的年代，天天都可能经历各式各样的告别，所以我们无法相信什么了——这或许是我的怀疑论的一个基调吧。
回家了，我们告别3p，告别暂时的蜗居，告别神闲气定的隐居（就好像老谋子带着3q告别了《活着》，当然这仅仅是一个隐喻），然而很多时候，我们仍沉浸在某种东西里（我尚不知道那是什么），在家里会做做家务；会有时间更从容地看一些一直想看却不曾看的书；会带着小侄子玩很长时间，哄着他；会和以前的朋友见面、喝酒、聊天、打球、压马路；会在电脑前数小时，写不出一个字……
于是，差点就不敢下笔今天的“千字”了，然后听了一首歌——《告别的年代》，一个老去的歌手，用老去的声音在诠释一个老去的年代……罗大佑的破锣嗓子我一直不敢恭维，但他写的歌却一直有一种力量，在某种时刻发生，在某件事情发生，歌声响起，就像此刻此事一般，突如其来……就好像，每当我们对未来充满了迷惘，立刻会听到来自孩子般的寓言“在人潮汹涌的十字路口，每个人都痴痴的等，每个人的眼中都望着那象征命运的红绿灯，在红橙黄绿的世界里，你这未来的主人翁，在每一张陌生的面孔里寻找儿时的光荣。”（《未来的主人翁》）；每当我们看到世态炎凉、社会不公，也会听到来自鹿港小镇的呐喊“台北不是我的家，我的家乡没有霓虹灯，繁荣的都市过渡的小镇，徘徊在文明里的人们”（《鹿港小镇》）；每当我们怀疑爱情，在爱情与永恒的缝隙里无以自拔时，会听到一个过来人淡定的说“你不属于我，我也不拥有你，姑娘世上没有人有占有的权利”（《恋曲1980》）……
对于罗大佑来说，过去了就是“告别”的年代——或者即将是一个告别的年代，（据说这首歌写于1989年，又是一个“隐喻”，在这个充满隐喻的一年，人们将向旧有的价值、旧有的世界与旧有的一切做整合告别，而这首歌是对这次告别的一次纪念）——但是对于我们，告别其实就在“年代”之中。“告别的年代，分开的理由，终不须诉说出口”，我们没有什么好说的，只是因为我们改变某种我们需要一以贯之的力量（况且我们天天都在改变），然后，我们的告别跟着无足轻重起来，我们的誓言跟着荒诞、可笑起来，最终，我们麻木不仁起来，没什么好说的了！
2010年2月6日
选自《隐喻的疾病——千字文选集》
