《唐诗南管新唱—静夜思》不可错过的一张ＣＤ
偶然在风潮音乐网上听到王心心南管吟唱专集《静夜思》 从来没留意什么是南管，以前只喜欢过尺八之类的古乐器，咋听就有种静谧穿古的幽深之感！里面的配乐偶听有洞箫、琵琶（应该是横抱那种）、拍板、铜铃等，虽然琵琶、拍板、铜铃稀稀拉拉，但在洞萧延续下也配合得流畅。想起偶尔在一些电视剧中看到福建泉州一带人在喝茶时候喜欢听评曲，应该就是这南管音乐了。
闽南语难辩听，可是那种时而开腔圆唱，时而哽咽吞音的，类似含愁的唱法让人愈想细听慢辩。后来找到些关于王心心的资料，才知道王老师在传统南管唱法上融入了“新曲风，新的元素，以使这被人称做「音乐活化石的」古老乐种能与现代社会接轨；2003年制作出版并获得2004年金曲奖的「唐诗南管新唱—静夜思」即为一个最佳的范例。”
借用两位乐评人的话：
“每一次听到王心心呤唱，我都会偷偷地流下眼泪。我感觉在那个时候，真正的看到了一种传统女人所处于的独有世界观。”--叶锦添
“这才是地道的唐诗吟唱，其韵味之沁芳齿牙，岂是一般运用国语或其他方言者所能比拟！”--曾永义
这张ＣＤ确实有种莫名的魅力，“彷佛时空静止在那悠远的年代！”难怪世界媒体报导王心心是最具有东方古典美的演唱家。这次她以南管吟唱唐诗，再现唐人声腔音韵，并开启了欣赏南管音乐的大门。
再后，知道王心心的坎坷经历不禁感叹国人的传统乐坛对待优秀人才的重视度，要是也如流行乐坛那般包装和宣传，让更多后辈继承那是多好的事情，难怪现在传统的东西容易被人遗忘。借网上的一段文字表达我同样的感叹：
“看着王心心的经历，对于大陆来讲是一件挺惭愧的事情。起源泉州并在泉州有着很好民间基础的南管，却最终在台湾赢得声誉。王心心出走台湾之前是泉州“南音乐团”的顶梁柱，一年的演出却不到30场。平常做的最多的就是开会和签到。而那些演出，也不过是装点政府门面的官方活动。而在台湾，可以在百度上搜索到大量谈及南管的部落格，它的影响力可见一斑。也难怪有人说，真正的民族文化还要到港台去寻找。所谓“礼失求诸野”，也真是讽刺啊。 ”
闽南语难辩听，可是那种时而开腔圆唱，时而哽咽吞音的，类似含愁的唱法让人愈想细听慢辩。后来找到些关于王心心的资料，才知道王老师在传统南管唱法上融入了“新曲风，新的元素，以使这被人称做「音乐活化石的」古老乐种能与现代社会接轨；2003年制作出版并获得2004年金曲奖的「唐诗南管新唱—静夜思」即为一个最佳的范例。”
借用两位乐评人的话：
“每一次听到王心心呤唱，我都会偷偷地流下眼泪。我感觉在那个时候，真正的看到了一种传统女人所处于的独有世界观。”--叶锦添
“这才是地道的唐诗吟唱，其韵味之沁芳齿牙，岂是一般运用国语或其他方言者所能比拟！”--曾永义
这张ＣＤ确实有种莫名的魅力，“彷佛时空静止在那悠远的年代！”难怪世界媒体报导王心心是最具有东方古典美的演唱家。这次她以南管吟唱唐诗，再现唐人声腔音韵，并开启了欣赏南管音乐的大门。
再后，知道王心心的坎坷经历不禁感叹国人的传统乐坛对待优秀人才的重视度，要是也如流行乐坛那般包装和宣传，让更多后辈继承那是多好的事情，难怪现在传统的东西容易被人遗忘。借网上的一段文字表达我同样的感叹：
“看着王心心的经历，对于大陆来讲是一件挺惭愧的事情。起源泉州并在泉州有着很好民间基础的南管，却最终在台湾赢得声誉。王心心出走台湾之前是泉州“南音乐团”的顶梁柱，一年的演出却不到30场。平常做的最多的就是开会和签到。而那些演出，也不过是装点政府门面的官方活动。而在台湾，可以在百度上搜索到大量谈及南管的部落格，它的影响力可见一斑。也难怪有人说，真正的民族文化还要到港台去寻找。所谓“礼失求诸野”，也真是讽刺啊。 ”
