夏を終わりの思い（夏日终结的情思）

无论是神山纯一的夏の终わりに还是森山直太朗的这首夏の終わり，“盛夏终结”始终是大和民族不变的情结之一；犹如樱花在最绚烂绽放之时凋零，充满盛世悲凉。

比起过去清瘦哀婉的日本传统音乐，物哀这一悠久的精神传统在现代日本音乐中似乎得到了较为超脱的诠释。在神山纯一1997年发行的《草原の音楽》专辑中，一曲《夏の终わりに》以钢琴独奏配合电子乐模仿静谧的夏夜山野中此起彼伏的各式虫鸣，在凄清的钢琴声中以此起彼伏的虫鸣象征不竭的生命，从而成功营造出了盛夏将逝而万物仍将生生不息的情境。

而到了森山直太朗这里，关于盛夏悲凉的主题不仅直接在意象上借助人声歌词予以了充实具体的叙事感，而且从配乐上也借鉴了其它音乐风格的特点。尤为明显的是前奏，采用新世纪音乐飘渺、空灵的特点，辅以模仿海水暗涌的电子音，营造出音乐情境中宏大的空间感。其次是在伴奏中采用了中国传统器乐扬琴、古筝和二胡，在传统乐声当中，一个少年年代久远的盛夏回忆被娓娓道来。正如歌词中所唱的那样：

   观音莲摇曳在田间小道/肩并着肩编织了梦想/
     竹叶小船浮沉在流逝的光阴中/烧尽了的夏日恋歌/
     忘掉了的人是泡沫/天空是夕阳余晖/不知如何是好/
     在不停歇的雨中/在曾等待你的无人车站里/
     夏日的尽头/在夏日的尽头/
     就很想见到你/因为穿越曾经有过的同样的风/

盛夏终要过去，盛夏也总会到来。在每一个盛夏遇见不同的人，留下的是怀念一生的美好回忆。既然这样，何必又为每一个逝去的夏天哀伤呢？在时间流逝的遗憾当中，绵长悠远的情思和着那个夏日的美好回忆如同一坛打开了的陈年美酒：陈香氤氲，温暖如夏，沉醉其中的不只是你我而已。