筚路蓝缕，以启山林
毛姆说：我们每个人生在世界上都是孤独的。每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。
中学的时候是我最叛逆和反动的时间，那时我就相信音乐传递的是一种情绪和信念，他比语言更加真诚，更加容易辨别真伪，更加接近心灵。不像语言需要经过大脑的转换，音乐可以直接流到你的心里，让你直接接受到在旋律和节奏中的感动和愤怒。
在飞机上看杂志，一个小方块写着1980-2000年的台湾100张经典唱片，第二名胡德夫《匆匆》。封面是一个草地上凳子上的老者，满头白发。
把音乐放在手机里，听完了这张唱片。没有任何对歌者的了解、没有任何背景的介绍，完全的从音乐来感受，好久没有这么纯粹。
一开始我以为胡老师是弹钢琴出生的，形象是他一定是书香门第住在小别野里，在美国受过高等教育，在爱乐乐团任职，为电影写配乐。
他的音乐很特别，每首歌的配器都有钢琴，那种弹一句唱一句，有点黑人爵士乐手的感觉，但是旋律有很温和，很美，大抵还是流畅的，不像爵士那么跳跃。但是他歌曲中大量的台湾原住民的旋律和唱腔，又让我觉得他是搞world music的雅尼那一路。
他的歌词很特别，每天我们听见的流行音乐，大都表达了一种欲求未满，那不是爱是欲望，爱是宽容而美好的。胡老师的音乐里无比的朴实和自然，你会听见海洋、山谷、水牛、牧童、、田园、稻米和木兰花。这些简单朴素的词语背后，你能很容易的感到爱的存在。
胡老师的声音很深沉也很简单，没有什么技巧，直接的就像你邻居的一个老人家。有一天花白了头发，我还能这样的爱这个世界么？
今天我们能听见的音乐，都有无数的商业目的，在这样的一个商业社会，因为功利性过剩，人们不再相信真诚，从而认为所有的真诚都有目的性。他们用音乐来迎合你，换取你口袋里的钱，而其实他们本身并没有什么要表达的。真的，你很难从谁的音乐中再找到真诚了——左小祖咒很真诚，但是没有人知道。
后来我在线找了一下胡老师的生平，发现其实完全不是那么回事。他来自大武山，拥有卑南族及排湾族血统的胡德夫，11岁时离乡背景，到了台湾最北的淡水就读私立淡江高级中学，高中部毕业后考上国立台湾大学外语系。大学时因加入橄榄球队，摔伤后引发脑震荡等并发症，必须长期休养，被迫休学。此时胡德夫的父亲生病需要开刀，为了不造成家庭负担，胡德夫选择北上找寻工作机会，在以对音乐的热情为因缘际会下，结识同是原住民歌手的万沙浪，共组乐团在台北六福客栈驻唱，奠定胡日后成为民歌歌手的基底，也开创了台湾民谣时代。
作为一代的传奇人物，他有鲜明的政治使命感。1970年代末期，在国民党执政体系之下，胡德夫就已投身党外运动，用词曲歌声，为民主，为台湾，以及为自己的族群发声。他的歌曾一度被当局禁止在广播与电视上播放。
到了2008年，施明德在凯达格兰大道上发起"倒扁运动"，那一晚演唱会上的观众，有的站在台上高叫口号，有的正在对面的政府办公室里办公。广场上的喇叭则一遍遍播着《美丽岛》。胡德夫现身了，教大家唱这首曾经唱垮了一个政权的歌。倒扁总部宣布：这是整个运动的主题曲。
中学的时候是我最叛逆和反动的时间，那时我就相信音乐传递的是一种情绪和信念，他比语言更加真诚，更加容易辨别真伪，更加接近心灵。不像语言需要经过大脑的转换，音乐可以直接流到你的心里，让你直接接受到在旋律和节奏中的感动和愤怒。
在飞机上看杂志，一个小方块写着1980-2000年的台湾100张经典唱片，第二名胡德夫《匆匆》。封面是一个草地上凳子上的老者，满头白发。
把音乐放在手机里，听完了这张唱片。没有任何对歌者的了解、没有任何背景的介绍，完全的从音乐来感受，好久没有这么纯粹。
一开始我以为胡老师是弹钢琴出生的，形象是他一定是书香门第住在小别野里，在美国受过高等教育，在爱乐乐团任职，为电影写配乐。
他的音乐很特别，每首歌的配器都有钢琴，那种弹一句唱一句，有点黑人爵士乐手的感觉，但是旋律有很温和，很美，大抵还是流畅的，不像爵士那么跳跃。但是他歌曲中大量的台湾原住民的旋律和唱腔，又让我觉得他是搞world music的雅尼那一路。
他的歌词很特别，每天我们听见的流行音乐，大都表达了一种欲求未满，那不是爱是欲望，爱是宽容而美好的。胡老师的音乐里无比的朴实和自然，你会听见海洋、山谷、水牛、牧童、、田园、稻米和木兰花。这些简单朴素的词语背后，你能很容易的感到爱的存在。
胡老师的声音很深沉也很简单，没有什么技巧，直接的就像你邻居的一个老人家。有一天花白了头发，我还能这样的爱这个世界么？
今天我们能听见的音乐，都有无数的商业目的，在这样的一个商业社会，因为功利性过剩，人们不再相信真诚，从而认为所有的真诚都有目的性。他们用音乐来迎合你，换取你口袋里的钱，而其实他们本身并没有什么要表达的。真的，你很难从谁的音乐中再找到真诚了——左小祖咒很真诚，但是没有人知道。
后来我在线找了一下胡老师的生平，发现其实完全不是那么回事。他来自大武山，拥有卑南族及排湾族血统的胡德夫，11岁时离乡背景，到了台湾最北的淡水就读私立淡江高级中学，高中部毕业后考上国立台湾大学外语系。大学时因加入橄榄球队，摔伤后引发脑震荡等并发症，必须长期休养，被迫休学。此时胡德夫的父亲生病需要开刀，为了不造成家庭负担，胡德夫选择北上找寻工作机会，在以对音乐的热情为因缘际会下，结识同是原住民歌手的万沙浪，共组乐团在台北六福客栈驻唱，奠定胡日后成为民歌歌手的基底，也开创了台湾民谣时代。
作为一代的传奇人物，他有鲜明的政治使命感。1970年代末期，在国民党执政体系之下，胡德夫就已投身党外运动，用词曲歌声，为民主，为台湾，以及为自己的族群发声。他的歌曾一度被当局禁止在广播与电视上播放。
到了2008年，施明德在凯达格兰大道上发起"倒扁运动"，那一晚演唱会上的观众，有的站在台上高叫口号，有的正在对面的政府办公室里办公。广场上的喇叭则一遍遍播着《美丽岛》。胡德夫现身了，教大家唱这首曾经唱垮了一个政权的歌。倒扁总部宣布：这是整个运动的主题曲。
