今晚我要大声唱歌
看宫崎骏的电影《龙猫》的时候，我第一次幸福得哭了，你要相信我那时并不是个爱哭的人。现在，听《阿淘和孩子一起下课啦》这样的音乐，我又一次觉得幸福，这种幸福似曾相识，如同当年看《龙猫》。我在想这是否就是小学时老师说的那个叫“通感”的东西
奇怪的是，听着这些从小河小山小兔子小东西着眼的小歌儿，引起的想象却永远有辽阔的背景，大山，大海，大大的云朵，大大的天，大大的星空……在这辽阔的怀抱里，又不缺乏细节，一群小朋友在嬉戏，山鹰追着兔子跑，囡囡指着天上的星星问银河在哪儿，阿婆眯着眼睛摇摇篮——那摇篮里的小小人儿，或许在听阿淘唱歌，呵～
关于孩子。
《加了蜜》。听出来了吗？那个故意把青梅竹马的“竹”念得很用力的顽皮声音，我几乎要看见他偷笑的表情，和后来大家一起温柔和声时他脸上的认真。“红红的面颊，加了蜜”。于是我也笑了。
第一次听这张专辑是在收音机里，主持人说，那时他们在乡间，每日安静闲适。有一日黄昏，叫婷婷的小朋友来家里玩，一边摸石头（一只狗），一边很认真很专心的笑嘻嘻的对着石头说：“石头，我要回去洗澡洗香香，等一下来跟你结婚，你不要走开唷！
——每个人都有过过滤的机能，对能接触到的一切事物，孩子们过滤之后展现的，大多就是这样了，一是一，二是二，没有多的矫饰，能直秃秃看到那些跳跃的活泼的心思。一只狗，一块石头，就是一整片天堂。
关于温柔。
实际上，温柔这个词是我听陈永淘歌的第一印象。长到一定的年纪，我才开始明白温柔并不是一件容易的事，它得有一定的气度垫着才可以。不然，那不叫温柔。《看天河》里，未来是怎样的？所有孩子的心里都有这个问题。可是这个问题要问谁呢？问谁呢？目光投入天空，那里永远看不尽，无限大的想象。阿淘说，
“想带你去有萤火虫的地方；
想带你去有很多蜻蜓的地方；
想带你去有很多鱼的地方；
想带你去 带你去 看银河……”
坚强起来，才可以温柔，切格瓦拉说。阿淘在唱这一段的时候，我听到一些惆怅、很多无奈和惋惜，幼年乡间生活的一去不返，怎么说与这些新生的孩子们听？那种悠悠的叫乡愁的东西，那时候，萤火虫、蜻蜓、鱼，那么寻常，现在，仿佛只存在于童话。繁华过尽，乡村、军队、都市、又回到乡村，阿淘化身为一个温柔的转述者
关于怀念、惆怅与思考
尽管这些歌听来轻轻柔柔如夏日清风，但，对生活采用一种回望的姿态的时候，总有一些东西是沉甸甸的。
《新竹风情》。这有点像一首山里的情歌，但并非爱情。九月的东北风，峨嵋的月色，穹林小妹像花旦般漂亮，六家花鼓打到竹北，心花开。——曾经是这样的，乡村的人们因为一些传统活动欢欣鼓舞，山里的人们彼此认识，或为宗族，不是现在这般邻里不识，开心，并非那么难的事
《童年》。“老阿伯闭着眼睛/张着嘴巴正在睡午觉/他的老伴笑眯眯的用扇子帮他扇凉”。日子溜走了，我也老了，我跟你们说我的童年，你们不要笑，安静的听，安静的听
《水路》（另一张专辑的）。“梦见自己在四百年前的淡水河撑船/原来这条水路老早有人在这里过活儿/一群边唱歌边钓鱼/在水路上行船生活的人”——阿淘不停的唱过去的生活，过去的风景，过去的人，频率高到仿佛这是他的责任
关于台湾
台湾大概是这个世界上我最好奇的地方。我好奇，那里生活的，是我们同族的人，可是那么不一样的文化。一方面，他们渗透到世界各地，滋生着各种多元的思想，他们有打架的政府官员，他们也有把前总统关进监狱的体制，他们还有那些被正统视为不登大雅之堂的娱乐业供我们嘻嘻哈哈，却也有从小背诵三字经、千字文、增广贤文的教育，还有更贴近本质的国学普及——有时候我觉得，更像中国人的人在对岸。我不觉得奇怪，内地没有阿淘、陈明章这样的音乐人及其他许多人文的音乐，或者说，没有肥沃的土地能让这样的音乐人让大众知道。很久很久，少了往回看往自己看的姿态
关于音乐
唱歌的人有抖音，有不整齐，因为这些孩子没有受过专业的声乐训练，但是他们熟悉自己的生活，熟悉田间小路，熟悉妈妈叫孩子回家吃饭的呼唤，还有所有乡间能动的不能动的精灵。范宗沛的编曲，没有任何前卫的乐器搭配，没有喧宾夺主。有赶拍子的瑕疵，也有故意用力唱的顽皮。总之，它不完美。但是我心里的音乐是这样的，它不需要完美，它需要的是碰一碰你的记忆、向往、烦恼、享受等等一切不可完全名状的心思，然后产生一些情绪，这些情绪或许每个人是不一样的，但它的范围够大，够广，够你天马行空，开辟一个与现实相交或完全不一样的世界。《阿淘和孩子们一起下课啦》碰到了我，并让我欣喜，回味，感恩，安静
据说制作人从唱歌的孩子们那里捡到一句话：快乐的时候若不唱歌，快乐就少了一半；不快乐的时候唱歌，不快乐也少了一半。呵呵，有道理，所以今晚，我也要大声唱歌
奇怪的是，听着这些从小河小山小兔子小东西着眼的小歌儿，引起的想象却永远有辽阔的背景，大山，大海，大大的云朵，大大的天，大大的星空……在这辽阔的怀抱里，又不缺乏细节，一群小朋友在嬉戏，山鹰追着兔子跑，囡囡指着天上的星星问银河在哪儿，阿婆眯着眼睛摇摇篮——那摇篮里的小小人儿，或许在听阿淘唱歌，呵～
关于孩子。
《加了蜜》。听出来了吗？那个故意把青梅竹马的“竹”念得很用力的顽皮声音，我几乎要看见他偷笑的表情，和后来大家一起温柔和声时他脸上的认真。“红红的面颊，加了蜜”。于是我也笑了。
第一次听这张专辑是在收音机里，主持人说，那时他们在乡间，每日安静闲适。有一日黄昏，叫婷婷的小朋友来家里玩，一边摸石头（一只狗），一边很认真很专心的笑嘻嘻的对着石头说：“石头，我要回去洗澡洗香香，等一下来跟你结婚，你不要走开唷！
——每个人都有过过滤的机能，对能接触到的一切事物，孩子们过滤之后展现的，大多就是这样了，一是一，二是二，没有多的矫饰，能直秃秃看到那些跳跃的活泼的心思。一只狗，一块石头，就是一整片天堂。
关于温柔。
实际上，温柔这个词是我听陈永淘歌的第一印象。长到一定的年纪，我才开始明白温柔并不是一件容易的事，它得有一定的气度垫着才可以。不然，那不叫温柔。《看天河》里，未来是怎样的？所有孩子的心里都有这个问题。可是这个问题要问谁呢？问谁呢？目光投入天空，那里永远看不尽，无限大的想象。阿淘说，
“想带你去有萤火虫的地方；
想带你去有很多蜻蜓的地方；
想带你去有很多鱼的地方；
想带你去 带你去 看银河……”
坚强起来，才可以温柔，切格瓦拉说。阿淘在唱这一段的时候，我听到一些惆怅、很多无奈和惋惜，幼年乡间生活的一去不返，怎么说与这些新生的孩子们听？那种悠悠的叫乡愁的东西，那时候，萤火虫、蜻蜓、鱼，那么寻常，现在，仿佛只存在于童话。繁华过尽，乡村、军队、都市、又回到乡村，阿淘化身为一个温柔的转述者
关于怀念、惆怅与思考
尽管这些歌听来轻轻柔柔如夏日清风，但，对生活采用一种回望的姿态的时候，总有一些东西是沉甸甸的。
《新竹风情》。这有点像一首山里的情歌，但并非爱情。九月的东北风，峨嵋的月色，穹林小妹像花旦般漂亮，六家花鼓打到竹北，心花开。——曾经是这样的，乡村的人们因为一些传统活动欢欣鼓舞，山里的人们彼此认识，或为宗族，不是现在这般邻里不识，开心，并非那么难的事
《童年》。“老阿伯闭着眼睛/张着嘴巴正在睡午觉/他的老伴笑眯眯的用扇子帮他扇凉”。日子溜走了，我也老了，我跟你们说我的童年，你们不要笑，安静的听，安静的听
《水路》（另一张专辑的）。“梦见自己在四百年前的淡水河撑船/原来这条水路老早有人在这里过活儿/一群边唱歌边钓鱼/在水路上行船生活的人”——阿淘不停的唱过去的生活，过去的风景，过去的人，频率高到仿佛这是他的责任
关于台湾
台湾大概是这个世界上我最好奇的地方。我好奇，那里生活的，是我们同族的人，可是那么不一样的文化。一方面，他们渗透到世界各地，滋生着各种多元的思想，他们有打架的政府官员，他们也有把前总统关进监狱的体制，他们还有那些被正统视为不登大雅之堂的娱乐业供我们嘻嘻哈哈，却也有从小背诵三字经、千字文、增广贤文的教育，还有更贴近本质的国学普及——有时候我觉得，更像中国人的人在对岸。我不觉得奇怪，内地没有阿淘、陈明章这样的音乐人及其他许多人文的音乐，或者说，没有肥沃的土地能让这样的音乐人让大众知道。很久很久，少了往回看往自己看的姿态
关于音乐
唱歌的人有抖音，有不整齐，因为这些孩子没有受过专业的声乐训练，但是他们熟悉自己的生活，熟悉田间小路，熟悉妈妈叫孩子回家吃饭的呼唤，还有所有乡间能动的不能动的精灵。范宗沛的编曲，没有任何前卫的乐器搭配，没有喧宾夺主。有赶拍子的瑕疵，也有故意用力唱的顽皮。总之，它不完美。但是我心里的音乐是这样的，它不需要完美，它需要的是碰一碰你的记忆、向往、烦恼、享受等等一切不可完全名状的心思，然后产生一些情绪，这些情绪或许每个人是不一样的，但它的范围够大，够广，够你天马行空，开辟一个与现实相交或完全不一样的世界。《阿淘和孩子们一起下课啦》碰到了我，并让我欣喜，回味，感恩，安静
据说制作人从唱歌的孩子们那里捡到一句话：快乐的时候若不唱歌，快乐就少了一半；不快乐的时候唱歌，不快乐也少了一半。呵呵，有道理，所以今晚，我也要大声唱歌
