我不知道为什么没有《我》可以听呢，明明我是压轴的
I AM WHAT I AM 我就是我
凌晨又听了一遍张国荣的这首歌。终于懂了一点，可以做一回他真正的粉丝。
下载了他三场演唱会的视频文件，好久了，还是当年在广州的时候下的，经常听的是《跨越九七》和《告别》这两场演唱会，谁知道真正最深刻的却是《热情》。
在热情地演绎了自己全新的艺术风格之后，最后一首，《我》，他终于道出了他对生活、对人生最根本的看法。只可惜，我前夜才听了出来。
他说，人最紧要的是懂得怎样去爱人之爱，最紧要的是你知道去欣赏你自己。然后唱道，I AM WHAT I AM。我永远都爱这样的我。
在集体主义盛行的东方文明中，要做到爱自己这一点，是异常的艰难。一个人，要真的不顾一切的去爱自己，承受的压力，不知道有多大。或许只有死，方能解脱。
我以前不知道他到底为什么会自杀，而且媒体、粉丝，各有解释。他的家人和爱人则三缄其口。然而听过这曲之后，最根本的，只怕是因无法做到最好的自己，最后只能用这样的方式留下惊鸿的一道身影。不管是不能在艺术上突破自己，还是不能摆脱世俗的牵绊，或许，后者也是造成前者的原因。而对于追求完美的乐坛最后一个贵族来说，这是不能容忍的。不能做自己。
先贤说，不自由，毋宁死。不自由的要义应该就是不能做自己。不能做自己，那就死吧。
很多人会说，连死都不怕，又怎么会怕活着呢。但是，若活着不能做自己，又何尝生不如死呢？
然而他并不是一个自私的人，因为他在“最紧要的是懂得欣赏你自己”之前，加了一个懂得怎样去“爱人之爱”，为他人。真是一个很复杂的矛盾。马克思说人的本质是和他人的关系，经济学家会说人和人之间最基本的关系是交易，而弗洛伊德则说人的基本驱动力是性。那人和人最基本的关系是不是就变成了性的交易了呢？恍然大悟，难怪“性工作者”在所有受调查业者中是最讲诚信之一。
爱了别人的爱，再来爱自己。爱自己不下去了，就死了算了，抑或为了爱别人的爱而苟活着，活着原来也是一种牺牲。而牺牲却是我们一贯被传授的崇高品质。以前学过的东西让我总是觉得牺牲就是堵枪眼，炸碉堡。这才想到，活着竟然也是牺牲了。所以，活着也就高尚了。
我没有转载别人的文章，我转载的是我自己的：
http://dl.wangjueju.cn/iam
豆瓣唯独这首歌没法试听，我找了一首，放在这里了
http://xiaonei.wangjueju.cn/www/?a=d&i=9XnjQF9WIt
凌晨又听了一遍张国荣的这首歌。终于懂了一点，可以做一回他真正的粉丝。
下载了他三场演唱会的视频文件，好久了，还是当年在广州的时候下的，经常听的是《跨越九七》和《告别》这两场演唱会，谁知道真正最深刻的却是《热情》。
在热情地演绎了自己全新的艺术风格之后，最后一首，《我》，他终于道出了他对生活、对人生最根本的看法。只可惜，我前夜才听了出来。
他说，人最紧要的是懂得怎样去爱人之爱，最紧要的是你知道去欣赏你自己。然后唱道，I AM WHAT I AM。我永远都爱这样的我。
在集体主义盛行的东方文明中，要做到爱自己这一点，是异常的艰难。一个人，要真的不顾一切的去爱自己，承受的压力，不知道有多大。或许只有死，方能解脱。
我以前不知道他到底为什么会自杀，而且媒体、粉丝，各有解释。他的家人和爱人则三缄其口。然而听过这曲之后，最根本的，只怕是因无法做到最好的自己，最后只能用这样的方式留下惊鸿的一道身影。不管是不能在艺术上突破自己，还是不能摆脱世俗的牵绊，或许，后者也是造成前者的原因。而对于追求完美的乐坛最后一个贵族来说，这是不能容忍的。不能做自己。
先贤说，不自由，毋宁死。不自由的要义应该就是不能做自己。不能做自己，那就死吧。
很多人会说，连死都不怕，又怎么会怕活着呢。但是，若活着不能做自己，又何尝生不如死呢？
然而他并不是一个自私的人，因为他在“最紧要的是懂得欣赏你自己”之前，加了一个懂得怎样去“爱人之爱”，为他人。真是一个很复杂的矛盾。马克思说人的本质是和他人的关系，经济学家会说人和人之间最基本的关系是交易，而弗洛伊德则说人的基本驱动力是性。那人和人最基本的关系是不是就变成了性的交易了呢？恍然大悟，难怪“性工作者”在所有受调查业者中是最讲诚信之一。
爱了别人的爱，再来爱自己。爱自己不下去了，就死了算了，抑或为了爱别人的爱而苟活着，活着原来也是一种牺牲。而牺牲却是我们一贯被传授的崇高品质。以前学过的东西让我总是觉得牺牲就是堵枪眼，炸碉堡。这才想到，活着竟然也是牺牲了。所以，活着也就高尚了。
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豆瓣唯独这首歌没法试听，我找了一首，放在这里了
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