病中听—玫瑰经小提琴奏鸣曲

　
于我，这双CD很好听，我忘记是翻腾什么的时候将它找出来导进电脑里面复习的，同样的封面，我的是1991版的，而它的演奏者John Holloway凭这张CD获得了1991留声机奖。不管版本如何，其实，数码录音差别无几。

这一复习，便觉得它很适合病中听。因为我正好小恙中。

因为，虽然它的音乐高亮清澈到有时候仿佛小号一般，但它充满了安抚人心的情绪，即便是里面感情其实丰富得你无法捕捉，而，Biber似乎并没有要你捕捉他的感情，他只是虔诚地在倾诉他对圣母的真纯之心。因而，即便是同样情绪复杂的我，听见了它，也会慢慢将那些复杂的放下，且不去理睬，而慢慢开始跟从Biber，将所有一切复杂静静地归入这份虔诚的真纯之中的。
　　
真纯之心可以是感情非常复杂的吗？
　　
见山是山，见山不是山，见山还是山，我给出这样的答案，我知道这绝对不是Biber能够回答的，但，他的音乐感情里面恐怕也是不需要后人如此诠释。
　　
早于巴赫的巴洛克音乐家们的生平，几乎等同于一篇篇的神圣教职员的简历，比如：身为某教堂或者某大主教或者红衣大主教的助手、管家、乐队长等等的角色，创作的作品统统都是宗教音乐，彷佛这些后来称为“巴洛克大家”的人们都是只有虔诚信仰而没有自我的教徒。
　　
其实不然，静心听听巴洛克音乐，且不必理会其中的宗教含义，你慢慢会发现其中感情非常丰富，Biber的玫瑰经小提琴奏鸣曲是否当属其中翘楚？我想，还是想听的人去鉴定吧。
　　
现如今，巴洛克风里的很多东西其实已经无法让节奏快速的现代人回应，数字低音的时代早已经过去。
　　
但，Biber的玫瑰经应该可以推广的。

因为，它是那么的美丽，绚烂得时尚，复杂得深邃，虔诚得单纯，炫技得精彩。宁静之中带着生动的呼吸，灵动之中带着纯真的圣咏。

即便是表达着生存死亡，痛苦悲伤，安祥悲悯，玫瑰经里都这样的一份可以让烦躁心灵安静下来的归属感，这难道不正是现代人需要的吗？