从肖邦说起
肖邦的音乐我听得不多，本不该妄说什么的。但一想自己反正是个音乐的门外汉，说什么都无足轻重，所以就随便谈谈一点感受吧。
在我看来，艺术家的气质大致有两类，一种是强烈如火的，一种是柔弱似水的。前者的代表有贝多芬、凡·高、但丁等，与之相应，后者则有舒伯特、莫奈、歌德。相比之下，前者更具神性，后者更具诗性。肖邦则是诗性阵营中的一员。
在肖邦著名作品《E大调练习曲》》(《离别曲》)里，这种诗性与柔弱便有充分的展现。乐曲一开始，我们便仿佛置身于一个美丽的乡间草地上，一群孩子在静静成长，旁边的母亲静静注视。一切都很安静，很恬淡。但慢慢地，一丝忧伤浮现出来了。仿佛朝清水里滴入蓝色的墨滴，这忧伤先是一缕缕的，继而慢慢地完全地浸润了整支乐曲。这忧愁从何而来，我不得而知。但这种情感却有着如水的感染力，让人不由自主的跟着肖邦走上一条忧郁的心灵突围之路。
是的，突围。这是艺术和艺术家的一个永恒主题。贝多芬在突围，他一跃而起，扼住命运的喉咙；凡·高在突围，他举起黄色的痉挛的手，向日葵，伸向火热的太阳；但丁在突围，他在地狱炼狱里挣扎，寻找自己心中的天堂。这是些强硬的人，用激烈的毫不妥协的斗争取得自己的胜利。我把他们称作神之子。另外一些人呢？舒伯特、莫奈、歌德，这些人呢？他们当然也在突围。但不同的是，他们不够强硬，不能只凭自己的斗争就能获胜。所以舒伯特一生写了几百首歌曲，他是在向诗人向诗歌汲取力量；莫奈则是向大自然求助，让自然之美为自己疗伤；歌德的维特自杀了，浮士德四处游走，经历一个个的困境，最后被天使拯救… …这一类艺术家都需要帮助，我把他们称作自然之子。
肖邦也是一位自然之子。在《离别曲》里，我听见他在挣扎，一些强烈的东西出现了。但总是不够强烈，总是遮遮掩掩。他在燃烧，但不是熊熊的大火，而是温柔的小火。他的忧愁难说不深彻，但这个忧郁的诗人把它演绎得朦朦胧胧，欲说还休。也正因此，静水流深，我们感觉得到他心中深藏着的网一样的愁绪，难以排遣。
在气质上，我更接近于那些自然之子们。因而，在深深敬仰着神之子的时候，我更能理解自然之子们的柔弱，我甚至爱他们的柔弱。正是在这样的柔弱里，我看到了人类作为生命一员可爱的一面，他们和众生站到了一起，静静地、忧郁地、深情地歌唱着大自然，在天空和大地那里找到了无限的安慰。
2008.1.10
在我看来，艺术家的气质大致有两类，一种是强烈如火的，一种是柔弱似水的。前者的代表有贝多芬、凡·高、但丁等，与之相应，后者则有舒伯特、莫奈、歌德。相比之下，前者更具神性，后者更具诗性。肖邦则是诗性阵营中的一员。
在肖邦著名作品《E大调练习曲》》(《离别曲》)里，这种诗性与柔弱便有充分的展现。乐曲一开始，我们便仿佛置身于一个美丽的乡间草地上，一群孩子在静静成长，旁边的母亲静静注视。一切都很安静，很恬淡。但慢慢地，一丝忧伤浮现出来了。仿佛朝清水里滴入蓝色的墨滴，这忧伤先是一缕缕的，继而慢慢地完全地浸润了整支乐曲。这忧愁从何而来，我不得而知。但这种情感却有着如水的感染力，让人不由自主的跟着肖邦走上一条忧郁的心灵突围之路。
是的，突围。这是艺术和艺术家的一个永恒主题。贝多芬在突围，他一跃而起，扼住命运的喉咙；凡·高在突围，他举起黄色的痉挛的手，向日葵，伸向火热的太阳；但丁在突围，他在地狱炼狱里挣扎，寻找自己心中的天堂。这是些强硬的人，用激烈的毫不妥协的斗争取得自己的胜利。我把他们称作神之子。另外一些人呢？舒伯特、莫奈、歌德，这些人呢？他们当然也在突围。但不同的是，他们不够强硬，不能只凭自己的斗争就能获胜。所以舒伯特一生写了几百首歌曲，他是在向诗人向诗歌汲取力量；莫奈则是向大自然求助，让自然之美为自己疗伤；歌德的维特自杀了，浮士德四处游走，经历一个个的困境，最后被天使拯救… …这一类艺术家都需要帮助，我把他们称作自然之子。
肖邦也是一位自然之子。在《离别曲》里，我听见他在挣扎，一些强烈的东西出现了。但总是不够强烈，总是遮遮掩掩。他在燃烧，但不是熊熊的大火，而是温柔的小火。他的忧愁难说不深彻，但这个忧郁的诗人把它演绎得朦朦胧胧，欲说还休。也正因此，静水流深，我们感觉得到他心中深藏着的网一样的愁绪，难以排遣。
在气质上，我更接近于那些自然之子们。因而，在深深敬仰着神之子的时候，我更能理解自然之子们的柔弱，我甚至爱他们的柔弱。正是在这样的柔弱里，我看到了人类作为生命一员可爱的一面，他们和众生站到了一起，静静地、忧郁地、深情地歌唱着大自然，在天空和大地那里找到了无限的安慰。
2008.1.10
