边缘歌手转录/合录——保守型自由主义精神老派先锋雌雄兼具的原前苏联籍后入主华夏荆楚门户钟祥地，素有“俄罗斯娜娜”美名的未羊巨蟹座德艺双馨级别歌唱家-【那艺娜/翟格英】后《爱如火》时期的翻唱转型之作-原唱为被【豆瓣】同量级的爱乐用户，来自常年混迹南粤地区的【利姆露】批评为“这也能算好的，优秀的维吾尔族歌曲？”的【狼戈】的，《苹果香》另外两位“性别”层面至少清晰的男女歌手翻唱，暂无更多前言补充版。
好么，此版翻唱我还想过“不行上传下条目？” 犹豫下后，放弃。最后还是被他人奉上了。怎么说呢？此曲原唱的口音本就有够浓郁了，【那艺娜】版本感觉加个“更”字，不是维吾尔族人演唱这种终究带有“少数民族”腔调的歌曲，某些咬字发音，都做作无比。不过客观而言，以这位的水平，尚可。但真就是“纯技巧，无感情”的愣吼。比【毛宁】版本的处理要粗糙许多。以及，各位，我承认，那首【狼戈】原唱便备受争议的《苹果香》我就是从这位道听途说知晓的，而非那个在酒席一类的场合上扯着嗓子卖力演唱，表情都扭曲的小女孩。只是个人，如今不关心这类“梗事”。如果这首歌本就是【那艺娜】本人所属团队原创的，我会给个还行，但是翻唱，确实水平不佳。她真应该年轻时候便学习声乐之类，这把嗓子，写句实话，更适合Rock/摇滚乐。 ——2025年1月17日晚对这首【那艺娜】翻唱版本的“苹果香”的个人简评。
是的，这是一篇有关【狼戈】原唱版本的《苹果香》相关“翻唱”版本的评论转录/合录内容，众所周知，这首被当代最杰出的青年音乐评论家-【阿张RayZhang】和豆瓣网同样优秀的爱乐人-【利姆露】评价为“都不是音乐”和“这也算的上好的，优秀的维吾尔族歌曲”还厉声质问道：“你们真的有听过哪怕一首新疆维吾尔族歌曲”的《苹果香》，笔者个人这里，十分欣赏。甚至可以写都有些带点“偏爱”成分，与绝大多数极具品味的“锐评人”所持观点，可以写是截然相反。我深知，这首哪怕原唱的《苹果香》在一些没有明言此曲就是“粪作”的人心中，亦与“拙劣”划为等号，能够欣赏这首歌曲的人，都是“垃圾”都不如，应该“五马分尸”的玩意儿。真有人对此曲，怀有此等深仇大恨。好像这首确实带有一定“维吾尔族”口音，旋律，风味的曲子，是首“审美罪行”一样，听它，尤其那些竟敢直言“爱听它”的人，就比如说“人间目击者”这坨东西吧，真该处以“极刑”了，这简直就是比【白银市连环强奸杀人案】的真凶——辰龙天蝎座（1964年11月10日生人，2019年1月3日被执行死刑。讲真，人的不同善恶宿命，各位真别说完全与“命”无关，捎带提一嘴。）的【高承勇】还要“罪大恶极”！必挫骨扬灰之！不然难解心头之恨啊！
别说“言重了”，更别解释“根本不是你想的那种心态”，就是不过，罢了。对此，我又能说些什么？只能客观地写，这首《苹果香》有此口碑，不冤，至于原因，那就是太多人翻唱了，这其中就包括一些本质毫无音乐能力的，比如此篇中的-【那艺娜/翟格英】。仅是这点，便足够招黑了。我不得不承认，因为这是事实。
“那你还明知故犯的写这首歌，写还不够，竟然都到了2025年了，还他妈旧事重提？！你难道不知道人家【阿张RayZhang】都将此曲划分为‘都不是音乐’的一栏里了吗？” 怎么？【阿张RayZhang】是“人民币”？他的“优劣”划分、定性便是“至理名言”的无上“真理”？他说什么，就是什么，世人就得全部俯首帖耳，仿若“神明”似的信奉是吧？我承认他有音乐素养，更不否认其锐评的“权威”之处，但他的话，有道理，可并不等同全是“真理”。起码对于这首《苹果香》，【阿张RayZhang】“都不是音乐”的评断，是有失公允的。若是这位“强者”连《谁能给我爱》都听、看的笑得出来，却不能接受一首原唱并无任何恶俗，低劣意味的《苹果香》，那他就是有审美的偏颇之处。这位也都是“家喻户晓”的音乐大家了，都知道此君擅长的领域是“Pop”（流行），主攻的更是“K-Pop”（韩流舞曲），他对“Folk/民谣”这块虽有提及，但更多的“关注”可能真的不如笨拙地在其确实刺耳的“歌曲”里，硬坳“弹舌”的这位【那艺娜/翟格英】。而【阿张RayZhang】对于《苹果香》的厌恶观点、情绪，以及负面评价的源头，很明显，还是那“出其不意”的“小女孩在成人饭局上像个‘小大人’似的，用尖锐的嗓音，做作的神态，演唱《苹果香》”的起因。
抱歉，作为一位终究还是以“评判”音乐“好坏”为主的UP主，如此的源头，其实就是本末倒置。笔者个人这里需要声明，并提醒强调一点的是，私人这里，不是由于那个“视频”起因。而是这位闲暇之余偶然瞥见【那艺娜/翟格英】这位“神曲”频出的雷人网红又出“新作”的纯属“找乐”的好奇，结果这首翻唱曲目前奏一响起时，我真心震惊！“这...这真是‘那艺娜’能有的水平？不是吧？竟然有如此‘进步’？” 然后震惊之余，冷静下来，定睛看了下“创作者”本人，接着尝试搜索原唱【狼戈】，于是了然。只是怎么也没想到，这首曲子，竟然还有一些“梗”的背景原因，我承认，我没诸位那么“与时俱进”，老了，跟不上时代了。不知此曲哪怕原唱版本，都已经惹得“天怒人怨”了。
是的，是这么个过程。所以在我印象里，确实也总将原曲跟这位【那艺娜/翟格英】划等号，而且真心话，如果只是单以这位“俄罗斯娜娜”的嗓音条件，音乐造诣看待的话，若是此曲本就是她“原创”的，满分都行。只可惜，不是。而且【那艺娜/翟格英】这个版本，基本原曲的“韵味”全失，她那过于刻意模仿“新疆口音”的展现，可以用“恐怖”一词形容，原曲写实在的，也确实有些“僵硬”，但也没到【那艺娜/翟格英】这种渲染到都有点“哭天抢地”的情景，完全抹杀了原曲的，一丝清净。因为这不是一首“求爱”的歌，它有“悲悯”。
好吧，标题写得“暂无更多前言”，写的写的，也能成“文章”本身了。这么能“白活”，有时我也“佩服”自己。但我还是秉持自己的不变观点，《苹果香》原唱，原曲，绝不是那种差的“一无是处”的普通流行民谣。它火到【那艺娜/翟格英】都能“硬蹭”的人气，不是源于“下作”，而是却有“动听”。世人笑我“品味差”我也这个观点。至少原唱，起码原曲。至于此篇的此版翻唱......
如果像是【利姆露】这样愤世嫉俗的爱乐人还是坚持自己的那套观点，放到这个翻唱版本中，我会欣然接受。虽然这不重要。但该写该说的，我想还是明言好。毕竟，这真的，只是些“歌曲”。再难听，要不了命。
先就这样吧。此篇主要转录/合录的内容也是“翻唱”版本，按照翻唱歌手发行时间前后为序，另外两位歌手是 【王菲菲】和 【毛宁】。故而【狼戈】原唱版的已有评论，不放入此篇评论。
本篇参考相关原唱歌曲：
本篇参考相关翻唱：
【王菲菲】翻唱版：
其他少数民族的民乐，民歌，民谣，我不敢说，但维吾尔族音乐，我绝对敢夸口道：“我都能唱出不少维吾尔族歌曲。” 真是如此。所以当我读到那位【利姆露】的那句“你们完整地聆听过一首维吾尔族歌曲吗？”这样“一概而论”式的反问时，真的笑到不行。这家伙无论是男是女，是香港人亦或不是，都成为我个人这里，这年末岁尾最“笑料”用户了。我知道，有不少人与此君是挚友，对我这番言论肯定也会“哭笑不得”，可能都与 【利姆露】本人转述这“笑话”，兴许人家还会笑我：“我只不过当时无心一句！瞧这可怜虫，揪住不放了还！” 是的，真就是“经典台词”了，难以忘怀。 我可以这么写，正因为听过许多维吾尔族音乐，歌曲，我才觉得《苹果香》这首流行民谣“优秀”。无需详细，我想也无人在意。可我就是想说，个人而言，维吾尔族地区的民族乐，我接触最多。因为家母就喜欢《冰山上的来客》，对新疆文化极为情迷，我是自幼受其影响；舅舅也唱歌唱这个地区的民族乐，还有我还谈过两段与此地区有关的恋爱。真的，听得不说“倒背如流” ，如数家珍不成问题。所以那反问，真的太令我可乐了。忍俊不禁。如果有人觉得“你才是”，随心意。我在写他人时，不排除自己。
既然【豆瓣】这里接受此翻唱版本的更正，那么在一时半会儿，我肯定会补评一篇【王菲菲】翻唱版本的《苹果香》。还有，那些“值得被历史铭记的新疆音乐”不会因为这么一首流行民谣的出现而被彻底埋没，如果能，那只能证明那些新疆音乐本就该被埋没，即使被历史铭记，也只不过是被“铭记”罢了。
以上两段是对此条目页面出自【王菲菲】翻唱的（天籁版）“苹果香”个人主页广播内容的录入，想了想，加进来吧。无所谓的事情都是。该说的，都说了就是。如果还要补充什么的话，那就是“这世上应该被历史铭记的数不胜数，就像被历史遗忘的一样多。维吾尔族的民间音乐又算得了什么？无论铭记还是遗忘，只不过沧海一粟，如同你我。”
不得不说，这位来自新疆维吾尔自治区自出道便以“新王菲”自居的标准汉族，但说不定是个回族的偏民族风格的女歌手-【王菲菲】真心是个好爱追逐些个“虚头巴脑”外在标榜的人啊，我“标志性”从标题便开始长篇大论的字数限制确实放不下了。不过人家兴许真心崇尚自然，为生灵万物振臂一呼，也未可知。因为这位在这首翻唱版本的“苹果香”（务必注意，还特别标明了是“天籁版”）的女性歌者原生家乡，那天高云淡，瓜果飘香的壮美西域真就是奇珍异宝不断，奇峰峻岭不绝，包括奇闻异事不怪的奇特地带，毫不为过。自然也就孕育出一批批在音乐艺术领域要么轻歌曼舞，要么莺歌燕舞的偏“欢快”的民族曲目。当然，这也只是笔者这里的印象可能出现偏误，自以为是了，“自认”新疆地区传统民族、民歌、民乐、民谣的曲风似乎是偏“灵动”感的多些，充满“苍劲”感的，或者写那种“悲壮”情怀的，偏少一点。但不代表没有。那首我最爱的“我俩永隔一条水”就是首已经非常接近“流行”味道的维吾尔曲子了，凄切悲郁。（即使此曲最初原型，来自苏联电影。但民谣、民族、民乐、民歌很多时候的发展演变，本就不发源于“本地”。）
那位在这曲最初连翻唱歌手都出错至张冠李戴的“苹果香”单曲条目页面一本正经叱责世人道：“你们有完整地聆听过哪怕一首维吾尔曲子吗？”的中华人民共和国香港特别行政区的爱乐用户-【利姆露】你/妳总不能否认比如“我俩永隔一条水”是传统意义上的维吾尔族民谣了吧？如果阁下还会偶尔回到此处“回味”自己颇感“真知灼见”的一语道破什么的话，我希望能实事求是。按照“你们有完整地聆听过哪怕一首维吾尔曲子吗？”这个极好回答的质问，我可以问心无愧道：“先不论那句‘你们’中指向为何，反正孤这里，一首早已超过。”
至于为何我偏偏要拿“我俩永隔一条水”（某些版本里此曲又叫《我俩永隔一江水》）来做譬喻，就是因为这首新疆味道极浓，甚至在后期等同维吾尔族民乐的歌曲，在旋律结构，曲韵特色，主题偏向等多方面，都比较接近一首传统意义上的“Pop”（流行乐）。没错，近似当下被许多饶富所谓“独立”见解，“独特”思想的青年人诟病的原版“苹果香”。起码情思是“遥望/回望”的，情感是“渴望/期望”的，但歌曲最终的走向，是幻妄的“奢望”。甚至在破碎氛围的“绝望”程度上，“我俩永隔一条水”更胜一筹。而在以“载歌载舞”风韵居多的维吾尔曲子，新疆味民谣，新疆音乐什么都好的以西域为主的传统新疆民乐、民歌里，以“悲凉”色彩为音乐主基调的曲目，不算“另类”，但也绝不是“多数”。一言蔽之便是——维吾尔族的新疆味道的传统民歌，包括那些叫的上来名的诸多名曲，本身就是喜怒哀乐，悲欢离合，儿女情长皆有的，且变数/变体/变量繁多。
写白话点，可能会惹得【利姆露】及在此条单曲页面另外四位（有一位是我赞许的，那条短评。因为有一定“言之有理”之处，不施舍个“赞同”，于心不忍。），以后肯定还有的“知识青年”们不满的实话便是——维吾尔曲子，新疆味民谣，新疆音乐本就跟“Pop”（流行乐）无甚区别。甚至视野更为“局限”，向世界突出“局域”地缘的独有特色，风土人情等。有时情感的表达写好看是“质朴”，写难看点，真就是“封闭”。不信？“达坂城马车夫之恋”（此曲另外一个曲名为《达坂城之恋》，这首新疆民谣【罗大佑】还唱过，也算是一定程度的“原唱”。）就是个典型。因为此曲内容其实甚是简单，简练，简朴，就是描述一个“达坂城的马车夫对于一个本地名为【康巴尔汗】的维吾尔族传统新疆女性舞者的真挚单纯地情感向往。” （类似于鄙人对那位立场多少摇摆的本为中国人的女性歌手-【蔡依林】“下嫁”的妄想。）按照当下一些尚未移民，就动不动“你们” “你国”满口的激进“世界主义”的青年男女时常展现的嘲讽视角，其实“达坂城马车夫之恋” （又名《达坂城之恋》）这首地道的维吾尔曲子，新疆味民谣，新疆音乐流露出的感情无非是“异想天开的男性凝视”，表达出的内核更是“自作多情的自恋，简直钟情妄想。” 别说“不是”，真就是这样。看各位怎么理解这些近乎于“直给”的民谣作品了。如果你们真的像短评一样那么在意“新疆维吾尔自治区”的民族音乐，不会不知道，这个地区的音乐、舞蹈等，一向趋于外显，热烈，奔放，甚至就是直白的吧？（对于心爱之物，怀恋之人，挂念之乡近乎不加掩饰的真情表达，本就是地方民谣的一种独到色彩。若是连这点都觉得“油腻” “恶心” “反胃” 那什么样的民乐、民歌、民谣都别听了。大道至简，就是维吾尔族歌谣的整体倾向，音乐方针。）
综上所述， 【狼戈】（歌者原名【努尔兰·祖农】）原曲-“苹果香”就是极为典型的，标准的，传统的，甚至可以这么写，彻头彻尾的，好的，出色的，优秀的，经典的，如中华人民共和国香港特别行政区的爱乐用户-【利姆露】所言“值得被历史铭记的新疆音乐”。对于亲人的怀念，溯源根源的怀乡，有关遗憾的怀想，属于维吾尔曲子，新疆味民谣的基本三大要素，应有尽有。这首“苹果香”倒霉就倒霉在，生不逢时。真心纯粹的，生不逢时。而且写就他的人不是【王洛宾】，如果是这位老先生，我敢保证，一些只信奉“权威” “声名” “传统”的香港人现在绝对是老实闭着嘴，侧耳聆听，如醉如痴呢。
抱歉，我只是就事论事不过。 【利姆露】这位爱乐者一直以来对其印象不错，起码不会太过“阴阳怪气”；可在这个连歌手都搞错的翻唱单曲页面上那句极具“资深”架势的“如果这也能算好的新疆（味）民谣，那真正优秀，值得被历史铭记的新疆音乐你们什么时候出来捧场过？你们有完整地聆听过哪怕一首维吾尔曲子吗？” 实在令鄙人大跌眼镜，大失所望。“也只不过是个表面忠心爱国，内里反复无常，自我逻辑混乱，见风使舵，利用一些当下‘红曲’自我彰显的小人不过。” 当然，这话也不怎么样，够恶毒的。肯定会有更多听众也好，歌迷也罢不认可我这看法，还是认为【狼戈】原曲-“苹果香”只有那“八羊骑上马”的空耳笑话，能对此曲赞誉有加的，才是不可思议。
随心意。是的，但随心意。因此世人，也别不解我“吹”什么？我“吹”什么，何时阻碍各位“贬”了？是不是这么个理吧？所以，各行其是就好。这里我指名道姓其实出于尊重，因为在那些“网名”后面，确实还是鲜活生命，我不想随便用“代称”代替。你们有你们的“振聋发聩”，我有我的直抒心扉。那就是“苹果香”这首新疆味民谣若说有什么显而易见的显著缺点，缺陷，一个是原唱者【努尔兰·祖农】 的演唱功力太过“民间”，破音、喷麦略有，不太应该；其次自然是话说回来，这么多“翻唱”版本是要干嘛？不懂“物以稀为贵”的重要性吗？
是的，不应该这么多翻唱版本的，参差不齐，本来就有一定缺憾的原曲，在这样良莠不齐的不同音乐人，甚至都谈不上“音乐人”不约而同，一拥而上，大同小异的演唱下，原味稀释，感人殆尽。本来是有意想多评说下【王菲菲】这个土生土长在广袤西域，后来学习的还是传统民乐唱法的“新王菲”的，结果最终还是把重点落在“传统的新疆音乐”大致原貌本就如此，大差不差层面上了。对这位也有那么一首“金曲”曾夺目绽放的新疆女音，个人这里不想过多苛责什么，本来原曲“苹果香”就不太适合这位女歌手干净到几乎清冽，甚至向高处飚音时，会尽显阴森，确有一股扑面而来寒凉冷气，气韵不是那么平衡，嗓音条件也并未达到“天籁”程度。不像是一位新疆歌手热情浓烈，反而有那么几分西藏雪原的孤高冷冽。有时甚至会显得“尖锐”。不是特别喜爱，欣赏。【王菲菲】比起另一位来自东北地区的纯粹流行歌手-【毛宁】也就占据了个“和原唱【狼戈】皆是新疆同乡”的所谓“优势”，还一点没显现出来。（是的，一点感情起伏都没得，或者说，不如【毛宁】用情。）只是作为地道的新疆歌手，而且是典型用民声腔调唱情感主题的偏流行艺人，不抓住这么一首“出圈”的带有新疆味的网络民谣流行歌曲将“红火”再添，可能下次机会，就不知猴年马月。理解。这不才出现一首比较广为流传的“苹果香”，就已经让常年侵染在“品味”中都出现“别样”幻觉的诸位，又是“空耳”戏谑，又是“遣词”笑骂。那点儿所剩无几的“幽默”，都用在“颜文字”上了。或本就无甚恼怒，非得装出那么片刻“盛怒”的，毫无推进，帮助的“才情”假装。
如果像是 【利姆露】 这样的所谓“爱乐人”真的在意口中，手里，键盘下那“维吾尔曲子，新疆味民谣，新疆音乐”不应该为哪怕“黑红”也总算是“红”了一阵的这首“苹果香”而感到激动吗？因为客观而言，那些所谓“值得被历史铭记的新疆音乐”确实没有几个人“捧场”啊！而且鄙人有句话不知当讲不当讲——具有浓烈地方色彩，怀有独特民族特色，拥有异域情调的民族及世界音乐，本就不该是“有人捧场”的主流。就像【IZ乐队】（马木尔），纯粹的民族音乐，注定是曲高和寡的。不因为什么，因为“民族”的，并不是“世界”的。而能够做到“世界”量级的，往往也跟“民族”没啥关系了。这才是真相。
大致如此吧，至于【王菲菲】这个版本，算不上“天籁”，但也别有一番滋味，只是这首翻唱曲目，很明显，这位同样过气，被历史遗忘的新疆女歌手，那份近乎“冷厉”的高音收敛不少，一马平川，照猫画虎的完成了“作业”，甚至还是一点“新疆味”都没有，更像【西藏】（这点可能更受同年代时期其她更为知名的偏民族大调唱法的歌手，比如【李娜】，例如【朱哲琴】等。这些女性艺人，更喜【西藏】，就跟时下那些饱含“信念”，崇尚自由的青年男女一样，不怎么关心，在乎，注意【新疆】。结果这里好不容易出现一位哪怕短时间内现象级的歌手，这叫个“埋汰”啊......竟然都挥舞起“历史铭记”的大旗了！香港地区的歌迷现在都这么冠冕堂皇至抽象了吗？怪不得能盛产出【双子座】的【黄耀鸣】这样的“独立思想”）。也是挺奇怪的一位，来自新疆。
【毛宁】翻唱版：
2024-11-27 00:20:53
写在前面“最后的话”： 此篇会发给【Star/暗叉】和“给【代表】发送的”这个豆列里另外一位“斗士”。此豆列将会收入笔者差不多从三年前（2021）开始断断续续给这几位“男女代表”或者说“世相代表”发送的此处乐评/影评等。也是为了防止“重发”这种确实过于恼人的行为。没什么“原因” “动机” “理由”。发送本身就是。而此篇有关【毛宁】翻唱版本的“苹果香”则会与这篇一同发出（也许不会，各发各的篇幅少些），作为“翻唱版本彩蛋”歌曲。对于【狼戈/努尔兰·祖农】原唱版本的“苹果香”我还是这个感受，“不低俗，不恶俗，甚至无甚流俗，足矣。” 至于“八羊骑上马”这个空耳梗本身，都不是特别“可乐”的。事实上。这毕竟还是一首近些日子以来脍炙人口的流行民谣，是“音乐”，我不想将注意力，过度放在“梗”上。当今社会的青年真的太贫了......我以为我就够“没有正形”，结果我所目及的很多人，加个“更”。
至于【毛宁】的星座跟星光女神-【崔明星】前夫相同这点，我没胡说，确实都是【双子座】。若有人不解“这重要吗？” 这很重要，好吗？
哦，还有被当地派出所民警传唤训话这事儿，真没什么，只是我去年写了一两部涉政敏感题材电影的影评，撑死了手机被监查，监听什么的。只是犯错，没有犯罪。真心的，我希望警察同志不要太辛苦，操劳了，本质上，我压根就不关心那些事物，更不可能“相信”。只是真的有些意外，执法部门也有那确实断章取义，甚至原评都没有完整掌握的情况下，就传唤人的，真有些“落后”之感。
还有些话，留给之后的，兴许无多。这毕竟还是篇“音乐”评论不是？
比原唱【狼戈/努尔兰·祖农】更为流俗化，因此感觉唱腔更为矫揉造作。不过这位国内歌坛最早传出“同性恋”传闻的男性歌星，也算是内地版的【黄耀鸣】了。至于为何是此看法？因为星座皆为中国北京星光女神-【崔明星】前夫一样的【双子座】。只是这个原因。此曲后半部分的副歌段落，有那么点摇滚的Solo,算是挽回点颜面。
内地版的【黄耀鸣】，九十年代时期的【范丞丞】（名气方面起码达到【范丞丞】量级了，乃至【蔡徐坤】。）也是那位二十一世纪初期的内地“MC热狗”饶舌猛将-【葡桃/梁栋】除却【周杰伦】外指名道姓强烈抨击的一位内地歌手。以当下“迪哥”们的定性就是标准的“大牌”艺人。就是这位【毛宁】。如果以【崔健】为主的“硬派”艺人，是那个年代“文艺青年”追随的音乐领袖的话，那么这位【毛宁】真就是那时的【肖战】，典型的大众偶像。这点是毋庸置疑的。
会评论这首由往昔“现象级偶像”歌手- 【毛宁】诠释的《苹果香》。至于为何这么首翻唱单曲评论的都这么慢，是因为近日被当地派出所民警传唤调查了，就这么简单。原因就是在此处“口出狂言”，这毕竟不是什么好事情，有点儿“心有余悸”。而且肯定还被一定程度监看，所以写些“温和”的吧。
以上简评分别来自2024年11月14日，11月21日，个人对于这位英俊潇洒算得，从者如云曾有的【毛宁】 较为简明扼要的短评，之所以想起评论这位“金童玉女”男性前者，一来是这位确属华语流行乐坛最早炙手可热的“当红小生”，跟当下依然是一众忿世嫉俗的“真理”青年视为“领袖”虔诚瞻仰的【崔健】（星光女神-【崔明星】的亲生父亲，这点我想已是众所周知了。）同属一代“偶像”；只不过一位启迪的是“不曾落幕的理想”，一个唤醒的则是“深情凝望的相拥”。如前者的热情掀起的是“觉醒”的高亢，后者撩起的，便是对于“想象”纠缠的绸缪。一份“精神”财产的起码停留在倔强的口头，一丝幻灭时常重演于名利坍塌的高楼。歌声两极的代表，却都逃不过“更新换代”的轮流。只是属于星光女神-【崔明星】慈父“Rock/摇滚”的精神偶有“反刍”般的回流；而与星光女神-【崔明星】甘苦与共过的前任真爱同一星宿（双子座）的【毛宁】所带领焕发生机过的“Pop/流行”却再也无法用一张“真情”的旧票，搭上属于“潮流”的哪怕客船。尤其在这个讲究“品味”，力求“思想”的当下，【毛宁】的音乐，都显得迂腐，虚浮。不过这点，自然还是离不开他自己多少作茧自缚的造就。至于【毛宁】 出了些什么事？这个时代的新新青年，兴许都未曾听闻此人也算“大起大落”的事迹。我作为一个听众，对于这些光鲜亮丽背后假凤虚凰的丑闻，也无甚兴趣。可既然都写到这里，无妨提上一嘴，大致是“断袖之癖”的私人生活导致其被对家一类报复，继而被刺，同年（2000）被刺不久，便出现所谓“同性情人”声称“遇刺系夺他人之爱”一类扑朔迷离的传闻。在那个两性观念较为闭塞的二十一世纪初的二零零年，作为一向以“大众情人”（面向女性受众）面世的【毛宁】自然深受舆论漩涡，在其音乐事业尚处“辉煌末节”阶段，曝出那般惊人猛料，可想而知，声誉定会受损，“情迷”的驻守也因这“意料之外”的取向，选择“放手”。总而言之，因“出柜”传闻而闹得沸沸扬扬的【毛宁】从此便一蹶不振，几乎鲜有新作出炉，即使有，也再难重返那“涛声依旧”。
这位“金童”的前世大致是此。至于“今生”，除了近十年前的“追龙”亦是旧闻，便是这首“重操旧业”（ 【毛宁】正当红时有一首翻唱香港情歌天王-【黄凯芹】的“晚秋”，这首歌确实原唱意境更佳。）短暂回归歌手领域老本行的翻唱单曲-【毛宁】版本的“苹果香”。而这个版本，也是不乏“有志青年”你方唱罢我登场的【豆瓣】唯二有明摆条目的一个翻唱版本。这个由【毛宁】翻唱的版本怎么说呢？这么写吧，唱腔标准，吐字清晰，气息平稳，情感扎实，甚至部分段落的情绪拿捏，是有强于原曲之处的，但也正是由于这份过于“专业”性的音色，导致演唱的过于“像模像样”，在一众“妖魔鬼怪”的翻唱版本里，都无甚“特点”了。【毛宁】的演唱从始至终都极为“学院派”，写白话就是，“端”着唱，有些拿腔拿调了。“苹果香”这首原曲各位“之乎者也”也好，“壮志雄心”也罢的青年男女喷了，笑了，怒了也许久了，但这首歌究竟是哪里最惹人烦，可能诸位自己都没太清楚。问题不在于“妇孺皆知”的传唱，也不是那么个“酒席”视频上装腔作势的女童扯着童稚的声线，和咬字不清的弹舌拙劣模仿，而是“苹果香”这首原曲，既有一份“学院派”音乐的稳重气场，却又流露出那么一丝“杂牌军”野性虽有，却又达不到“飘逸”的边缘唱腔。
没错，半间不界，“优秀”也可，“垃圾”也不为过。写句更“敏感”的就是，原唱【狼戈/努尔兰·祖农】的“苹果香”像是被汉族“招安”的维吾尔族曲目，抑或写是彻底地“同化”。这才是惹得例如，我只写一个确实对此曲却有表达清晰不满立场的【利姆露】 的攻心怒火的究其缘故，“苹果香”这首流行民谣，不够“独立”。（写出各位都可能不敢写出，兴许都没察觉到的心声了吧？写句实话，在因为“网络不当言论”被传唤调查，说不定正被监控的今夜写下这观点，我也是冒险的。所以诸君莫言“不是”，就是。不然不会夸张到什么“你们有完整地聆听过哪怕一首维吾尔曲子吗？” 因为从【利姆露】这类具有一定“恨国”意识的爱乐用户心里，“真正的维吾尔曲子”本就不该用“汉语”。这才是其不满的根因。这类观念的歌迷，此处不再少数，请对号入座。我本人并无什么意见。只是客观指出。）
而【毛宁】是一位从未过多涉猎“Folk/民谣”哪怕“民歌/民乐/民族”音乐领域的完全流行乐人，甚至【毛宁】本人都不是一个“少数民族”，即维吾尔族。所以他这个版本那份虽然粗粝，可原汁原味的“新疆味”荡然无存。而“苹果香”这首流行民谣的，不说“优点”，只是“特点”之处便在于，原唱【狼戈/努尔兰·祖农】那份被人传唱，也遭人唾弃乃至谩骂的“民族”味儿。剔除这点，“苹果香”其它编曲可能也有“别具一格”的风味，但那份近乎稚拙的思乡情怀也就彻底荡然无存。于是，【毛宁】版本的“苹果香”，泯然众人。甚至在“热度”上，远远不及同为东北地区的非专业女性艺人-【丫蛋】翻唱的“苹果香”。
这是为何？
老百姓听的就是那份带有一定“口音”腔调的“味儿”，不需要“正宗”，沾点“味儿”足矣。（你们以为这是在听“Black-Metal/黑金属”也就是星光女神- 【崔明星】最爱吃的“黑馒头”？还需要“原汁原味”？有滋有味即可。至于其中滋味，任何音乐形式，请注意，我是写任何音乐形式，载体，主题，深意的音乐，都不可能“面面俱到”至所有生命。你质问“你们”，瞧把你个香港人，或在香港不过深造，工作，生存而已的无论男女青年能耐的！你代表的了“审美”？代表的了“大众”？代表的了“情感”的异同？如果你真能，就不会在“苹果香”这么个自己都看不起的“粪作”内表达所谓的“独立思想”了。）所以鄙人在此再借用也算是于此负盛名的爱乐者【利姆露】的那句“你们有完整地聆听过哪怕一首维吾尔曲子吗？” 我仅代表我个人，对号入座的隔空回答，“肯定比阁下多！你还是关心下同样岌岌可危的粤语流行吧！也快寿终正寝了！”
而且原曲“苹果香”在主题立意，词作格式，音色唱腔等多方面，一点也没流露出一点标准“维吾尔族”歌谣的意思啊！它压根就是首流行乐！只不过洒了点属于“维吾尔族”的孜然调料罢了！而流行乐的成功之处在于何？
男女老少皆知，在一段时间内形成百家争鸣也好，交口称赞也罢的“现象级”效应，能令普通人朗朗上口，并在短时间，或很长岁月里，都印象深刻的曲子，就是流行音乐的成功。只是“成功”。至于“优劣” “好坏”，因人而异不过。就像翻唱“苹果香”的【毛宁】，那首迄今响起都令人别有一番幽情在心头的，“涛声依旧”。自然，我想肯定会有人不屑地打哈哈道：“抱歉，我们只想到【赵本山】的小品” 拜托...若非当年的【毛宁】无两风头，请问那些带给我们欢声笑语的民间艺术家们，会用【毛宁】的“涛声依旧”？就像星光女神-【崔明星】的亲生父亲，摇滚巨匠【崔健】不也被一众小品、相声演员借用？
所以我写【毛宁】 和【崔健】本质是同量级的歌手，没有过度。只是颇有“思想”的当代青年，实在不愿承认，这位依靠翻唱出道的流行乐手，确实不俗的中音歌喉。
但在这首需要一定“沧桑”感的流行血骨，民谣皮囊的“苹果香”的翻唱中，【毛宁】那曾引得举国上下少女竟折腰的深情款款的嗓音，确显原地踏步的青涩，仿佛还是那“小生”美誉的溢出奶油。这就不算契合，只能这么写。
既然已经写了“苹果香”这首歌谣，而此处翻唱资料仅有 【毛宁】版本，那么孤便写个痛快。至于对一些“仁人义士”，也只是论事不论人不过。因为像是“你们有完整聆听过哪怕完整的XXX一首曲子吗？”这样论调的人，不夸张的写，记忆中二十年前我就见过。没想到时过境迁，还是一样的，“涛声依旧”。
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