边缘歌手记录——关心野生动物生存空间的“公益环保行动的先行者”，亦是“国际爱护动物行动之星”，同时还是“中国慈善/公益事业形象大使”的出生于新疆，毕业于中央民族大学声乐系，自出道起便以“新王菲”加冕的中国内地女歌手-【王菲菲】所翻唱的一首惹得起码此处“有识之士”（以【利姆露】为主）都上纲上线至“值得被历史铭记的新疆音乐”的《苹果香》，还是“天籁版”。
其他少数民族的民乐，民歌，民谣，我不敢说，但维吾尔族音乐，我绝对敢夸口道：“我都能唱出不少维吾尔族歌曲。” 真是如此。所以当我读到那位【利姆露】的那句“你们完整地聆听过一首维吾尔族歌曲吗？”这样“一概而论”式的反问时，真的笑到不行。这家伙无论是男是女，是香港人亦或不是，都成为我个人这里，这年末岁尾最“笑料”用户了。我知道，有不少人与此君是挚友，对我这番言论肯定也会“哭笑不得”，可能都与 【利姆露】本人转述这“笑话”，兴许人家还会笑我：“我只不过当时无心一句！瞧这可怜虫，揪住不放了还！” 是的，真就是“经典台词”了，难以忘怀。 我可以这么写，正因为听过许多维吾尔族音乐，歌曲，我才觉得《苹果香》这首流行民谣“优秀”。无需详细，我想也无人在意。可我就是想说，个人而言，维吾尔族地区的民族乐，我接触最多。因为家母就喜欢《冰山上的来客》，对新疆文化极为情迷，我是自幼受其影响；舅舅也唱歌唱这个地区的民族乐，还有我还谈过两段与此地区有关的恋爱。真的，听得不说“倒背如流” ，如数家珍不成问题。所以那反问，真的太令我可乐了。忍俊不禁。如果有人觉得“你才是”，随心意。我在写他人时，不排除自己。
既然【豆瓣】这里接受此翻唱版本的更正，那么在一时半会儿，我肯定会补评一篇【王菲菲】翻唱版本的《苹果香》。还有，那些“值得被历史铭记的新疆音乐”不会因为这么一首流行民谣的出现而被彻底埋没，如果能，那只能证明那些新疆音乐本就该被埋没，即使被历史铭记，也只不过是被“铭记”罢了。
以上两段是对此条目页面出自【王菲菲】翻唱的（天籁版）“苹果香”个人主页广播内容的录入，想了想，加进来吧。无所谓的事情都是。该说的，都说了就是。如果还要补充什么的话，那就是“这世上应该被历史铭记的数不胜数，就像被历史遗忘的一样多。维吾尔族的民间音乐又算得了什么？无论铭记还是遗忘，只不过沧海一粟，如同你我。”
不得不说，这位来自新疆维吾尔自治区自出道便以“新王菲”自居的标准汉族，但说不定是个回族的偏民族风格的女歌手-【王菲菲】真心是个好爱追逐些个“虚头巴脑”外在标榜的人啊，我“标志性”从标题便开始长篇大论的字数限制确实放不下了。不过人家兴许真心崇尚自然，为生灵万物振臂一呼，也未可知。因为这位在这首翻唱版本的“苹果香”（务必注意，还特别标明了是“天籁版”）的女性歌者原生家乡，那天高云淡，瓜果飘香的壮美西域真就是奇珍异宝不断，奇峰峻岭不绝，包括奇闻异事不怪的奇特地带，毫不为过。自然也就孕育出一批批在音乐艺术领域要么轻歌曼舞，要么莺歌燕舞的偏“欢快”的民族曲目。当然，这也只是笔者这里的印象可能出现偏误，自以为是了，“自认”新疆地区传统民族、民歌、民乐、民谣的曲风似乎是偏“灵动”感的多些，充满“苍劲”感的，或者写那种“悲壮”情怀的，偏少一点。但不代表没有。那首我最爱的“我俩永隔一条水”就是首已经非常接近“流行”味道的维吾尔曲子了，凄切悲郁。（即使此曲最初原型，来自苏联电影。但民谣、民族、民乐、民歌很多时候的发展演变，本就不发源于“本地”。）
那位在这曲最初连翻唱歌手都出错至张冠李戴的“苹果香”单曲条目页面一本正经叱责世人道：“你们有完整地聆听过哪怕一首维吾尔曲子吗？”的中华人民共和国香港特别行政区的爱乐用户-【利姆露】你/妳总不能否认比如“我俩永隔一条水”是传统意义上的维吾尔族民谣了吧？如果阁下还会偶尔回到此处“回味”自己颇感“真知灼见”的一语道破什么的话，我希望能实事求是。按照“你们有完整地聆听过哪怕一首维吾尔曲子吗？”这个极好回答的质问，我可以问心无愧道：“先不论那句‘你们’中指向为何，反正孤这里，一首早已超过。”
至于为何我偏偏要拿“我俩永隔一条水”（某些版本里此曲又叫《我俩永隔一江水》）来做譬喻，就是因为这首新疆味道极浓，甚至在后期等同维吾尔族民乐的歌曲，在旋律结构，曲韵特色，主题偏向等多方面，都比较接近一首传统意义上的“Pop”（流行乐）。没错，近似当下被许多饶富所谓“独立”见解，“独特”思想的青年人诟病的原版“苹果香”。起码情思是“遥望/回望”的，情感是“渴望/期望”的，但歌曲最终的走向，是幻妄的“奢望”。甚至在破碎氛围的“绝望”程度上，“我俩永隔一条水”更胜一筹。而在以“载歌载舞”风韵居多的维吾尔曲子，新疆味民谣，新疆音乐什么都好的以西域为主的传统新疆民乐、民歌里，以“悲凉”色彩为音乐主基调的曲目，不算“另类”，但也绝不是“多数”。一言蔽之便是——维吾尔族的新疆味道的传统民歌，包括那些叫的上来名的诸多名曲，本身就是喜怒哀乐，悲欢离合，儿女情长皆有的，且变数/变体/变量繁多。
写白话点，可能会惹得【利姆露】及在此条单曲页面另外四位（有一位是我赞许的，那条短评。因为有一定“言之有理”之处，不施舍个“赞同”，于心不忍。），以后肯定还有的“知识青年”们不满的实话便是——维吾尔曲子，新疆味民谣，新疆音乐本就跟“Pop”（流行乐）无甚区别。甚至视野更为“局限”，向世界突出“局域”地缘的独有特色，风土人情等。有时情感的表达写好看是“质朴”，写难看点，真就是“封闭”。不信？“达坂城马车夫之恋”（此曲另外一个曲名为《达坂城之恋》，这首新疆民谣【罗大佑】还唱过，也算是一定程度的“原唱”。）就是个典型。因为此曲内容其实甚是简单，简练，简朴，就是描述一个“达坂城的马车夫对于一个本地名为【康巴尔汗】的维吾尔族传统新疆女性舞者的真挚单纯地情感向往。” （类似于鄙人对那位立场多少摇摆的本为中国人的女性歌手-【蔡依林】“下嫁”的妄想。）按照当下一些尚未移民，就动不动“你们” “你国”满口的激进“世界主义”的青年男女时常展现的嘲讽视角，其实“达坂城马车夫之恋” （又名《达坂城之恋》）这首地道的维吾尔曲子，新疆味民谣，新疆音乐流露出的感情无非是“异想天开的男性凝视”，表达出的内核更是“自作多情的自恋，简直钟情妄想。” 别说“不是”，真就是这样。看各位怎么理解这些近乎于“直给”的民谣作品了。如果你们真的像短评一样那么在意“新疆维吾尔自治区”的民族音乐，不会不知道，这个地区的音乐、舞蹈等，一向趋于外显，热烈，奔放，甚至就是直白的吧？（对于心爱之物，怀恋之人，挂念之乡近乎不加掩饰的真情表达，本就是地方民谣的一种独到色彩。若是连这点都觉得“油腻” “恶心” “反胃” 那什么样的民乐、民歌、民谣都别听了。大道至简，就是维吾尔族歌谣的整体倾向，音乐方针。）
综上所述， 【狼戈】（歌者原名【努尔兰·祖农】）原曲-“苹果香”就是极为典型的，标准的，传统的，甚至可以这么写，彻头彻尾的，好的，出色的，优秀的，经典的，如中华人民共和国香港特别行政区的爱乐用户-【利姆露】所言“值得被历史铭记的新疆音乐”。对于亲人的怀念，溯源根源的怀乡，有关遗憾的怀想，属于维吾尔曲子，新疆味民谣的基本三大要素，应有尽有。这首“苹果香”倒霉就倒霉在，生不逢时。真心纯粹的，生不逢时。而且写就他的人不是【王洛宾】，如果是这位老先生，我敢保证，一些只信奉“权威” “声名” “传统”的香港人现在绝对是老实闭着嘴，侧耳聆听，如醉如痴呢。
抱歉，我只是就事论事不过。 【利姆露】这位爱乐者一直以来对其印象不错，起码不会太过“阴阳怪气”；可在这个连歌手都搞错的翻唱单曲页面上那句极具“资深”架势的“如果这也能算好的新疆（味）民谣，那真正优秀，值得被历史铭记的新疆音乐你们什么时候出来捧场过？你们有完整地聆听过哪怕一首维吾尔曲子吗？” 实在令鄙人大跌眼镜，大失所望。“也只不过是个表面忠心爱国，内里反复无常，自我逻辑混乱，见风使舵，利用一些当下‘红曲’自我彰显的小人不过。” 当然，这话也不怎么样，够恶毒的。肯定会有更多听众也好，歌迷也罢不认可我这看法，还是认为【狼戈】原曲-“苹果香”只有那“八羊骑上马”的空耳笑话，能对此曲赞誉有加的，才是不可思议。
随心意。是的，但随心意。因此世人，也别不解我“吹”什么？我“吹”什么，何时阻碍各位“贬”了？是不是这么个理吧？所以，各行其是就好。这里我指名道姓其实出于尊重，因为在那些“网名”后面，确实还是鲜活生命，我不想随便用“代称”代替。你们有你们的“振聋发聩”，我有我的直抒心扉。那就是“苹果香”这首新疆味民谣若说有什么显而易见的显著缺点，缺陷，一个是原唱者【努尔兰·祖农】 的演唱功力太过“民间”，破音、喷麦略有，不太应该；其次自然是话说回来，这么多“翻唱”版本是要干嘛？不懂“物以稀为贵”的重要性吗？
是的，不应该这么多翻唱版本的，参差不齐，本来就有一定缺憾的原曲，在这样良莠不齐的不同音乐人，甚至都谈不上“音乐人”不约而同，一拥而上，大同小异的演唱下，原味稀释，感人殆尽。本来是有意想多评说下【王菲菲】这个土生土长在广袤西域，后来学习的还是传统民乐唱法的“新王菲”的，结果最终还是把重点落在“传统的新疆音乐”大致原貌本就如此，大差不差层面上了。对这位也有那么一首“金曲”曾夺目绽放的新疆女音，个人这里不想过多苛责什么，本来原曲“苹果香”就不太适合这位女歌手干净到几乎清冽，甚至向高处飚音时，会尽显阴森，确有一股扑面而来寒凉冷气，气韵不是那么平衡，嗓音条件也并未达到“天籁”程度。不像是一位新疆歌手热情浓烈，反而有那么几分西藏雪原的孤高冷冽。有时甚至会显得“尖锐”。不是特别喜爱，欣赏。【王菲菲】比起另一位来自东北地区的纯粹流行歌手-【毛宁】也就占据了个“和原唱【狼戈】皆是新疆同乡”的所谓“优势”，还一点没显现出来。（是的，一点感情起伏都没得，或者说，不如【毛宁】用情。）只是作为地道的新疆歌手，而且是典型用民声腔调唱情感主题的偏流行艺人，不抓住这么一首“出圈”的带有新疆味的网络民谣流行歌曲将“红火”再添，可能下次机会，就不知猴年马月。理解。这不才出现一首比较广为流传的“苹果香”，就已经让常年侵染在“品味”中都出现“别样”幻觉的诸位，又是“空耳”戏谑，又是“遣词”笑骂。那点儿所剩无几的“幽默”，都用在“颜文字”上了。或本就无甚恼怒，非得装出那么片刻“盛怒”的，毫无推进，帮助的“才情”假装。
如果像是 【利姆露】 这样的所谓“爱乐人”真的在意口中，手里，键盘下那“维吾尔曲子，新疆味民谣，新疆音乐”不应该为哪怕“黑红”也总算是“红”了一阵的这首“苹果香”而感到激动吗？因为客观而言，那些所谓“值得被历史铭记的新疆音乐”确实没有几个人“捧场”啊！而且鄙人有句话不知当讲不当讲——具有浓烈地方色彩，怀有独特民族特色，拥有异域情调的民族及世界音乐，本就不该是“有人捧场”的主流。就像【IZ乐队】（马木尔），纯粹的民族音乐，注定是曲高和寡的。不因为什么，因为“民族”的，并不是“世界”的。而能够做到“世界”量级的，往往也跟“民族”没啥关系了。这才是真相。
大致如此吧，至于【王菲菲】这个版本，算不上“天籁”，但也别有一番滋味，只是这首翻唱曲目，很明显，这位同样过气，被历史遗忘的新疆女歌手，那份近乎“冷厉”的高音收敛不少，一马平川，照猫画虎的完成了“作业”，甚至还是一点“新疆味”都没有，更像【西藏】（这点可能更受同年代时期其她更为知名的偏民族大调唱法的歌手，比如【李娜】，例如【朱哲琴】等。这些女性艺人，更喜【西藏】，就跟时下那些饱含“信念”，崇尚自由的青年男女一样，不怎么关心，在乎，注意【新疆】。结果这里好不容易出现一位哪怕短时间内现象级的歌手，这叫个“埋汰”啊......竟然都挥舞起“历史铭记”的大旗了！香港地区的歌迷现在都这么冠冕堂皇至抽象了吗？怪不得能盛产出【双子座】的【黄耀鸣】这样的“独立思想”）。也是挺奇怪的一位，来自新疆。
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