请慢点走，等一等灵魂——二手玫瑰乐队歌曲《情儿》解析
二手玫瑰乐队2009 EP专辑《情儿》，专辑包括《青春啊青春》，《情儿》《野史》三首歌。其中《情儿》是一首舒缓，委婉的歌曲，与以往的戏虐风格不同，全曲流露出一丝哀伤。
时隔多年，这部作品没有人进行过解析，我想通过该作品歌词解析来更好的理解二手玫瑰的创作。
专辑共三首，而《野史》表现出强烈的现实风格，而《情儿》则表现更为含蓄，通常通过歌词人都会理解曲目所表达的恋人的情感矛盾，创作者目的或许如此，也或许不是，则意味深长。
原歌词：
（姚澜）：树欲静, 而风不止,风不止树还是一样的静,
解析：开头提到的“树“和”风“作为这首词的主角，这首歌讲述的也是“树“和”风“的故事，树静，风动，风不止树还是一样的静——风努力让树动，而树没有改变。
我欲罢, 你不能够,
解析：我欲罢, 你不能够,——结合上下文，这里可以看出我应该是风，风一直动，因为无法改变树静的现实，打算放弃，而你——树，是不想风放弃，离开树。 你对我说你能不能不走啦 ,念情的人, 你慢一点吧 ,坐下来等一等你的灵魂 ，
解析：树对风说，能不能不要走，在乎感情的人呀，你慢点，等下你的灵魂。这一方面可理解为树静，希望动的风慢点，等下自己的灵魂。或也可以理解为风欲离开树，树希望风慢点离开，看在风的灵魂的份上。而这个灵魂是什么，即二手巧妙地用了一句谚语。
你对我说你能不能不走啦——这句话有意思的地方是，树说的话，却通过风的表述中传达出来，包括接下来的几句话。
引注：“请慢点走，等一等灵魂”这是古印度的一句谚语，意思是说让行色匆匆的人们在急于求成的路上停下来，多思考思考一下真正想要的生活。
路遥遥 ,慕喃司,
解析：路途太远，要为信仰付出辛苦。这句话还是姚澜唱出来，我认为这句依然是风说树表达出的话，就是说树也为风在付出。
引注：路遥遥其修远兮的意思是路遥遥其修远兮的意思。原句是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，出自屈原《离骚》第97句。结合上下文可理解为：道路又窄又长无边无际，我要努力寻找心中的太阳。表达了屈原“趁天未全黑探路前行”的积极求进心态。现在一般引申为：不失时机地去寻求正确方法以解决面临的问题。
慕喃司（Munazzah）这个名字在伊斯兰教中具有特殊意义。在阿拉伯语中，“慕喃司”意为“信仰者的宗教仪式”。这个词通常用来描述穆斯林在日常生活中遵循的五个基本宗教义务，即信仰、礼拜、斋戒、天课（即教徒向穷人捐献财产的一部分）和朝觐（如果条件允许的话）。
为你我在这儿 , 种下了一棵一棵一棵的草, 荒废了一片一片一片的情。
解析：这三句，我理解为树的付出。
（梁龙）：问世间 ，情为何物
解析：通过引注，可以看出“风”所需要的是生死之爱，是轰轰烈烈的情感。
引注：“问世间情为何物，直教人生死相许”两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中的“问世间，情为何物？直教生死相许。”
自古到今是一物降一物
解析：从古至今都是一物都会有另一物与之相互匹配。
引注：一物降一物，比喻宇宙万物相生相克，生生不息，有一种事物，就会有另一种事物来制服它。
爱人的花 情人的草 ， 花环和草帽你带的清么？
解析：爱是花，情是草，风以严厉的口吻质问了“风”，是否分得清爱语情，因为第一段风转诉了树的话中提到种下了一颗一颗的草，荒废一片一片的的情。风让树知道自己要的是生死相许的爱。
种豆得豆 种瓜得瓜
解析：付出什么就会得到什么。（在最开始歌曲开始阶段，用了木鱼，暗示姻缘与因果的关系）。
引注：种什么，收什么。原为佛教语，比喻因果报应关系。后比喻做了什么事，得到什么样的结果。
种下的婚姻却再不发芽
解析：种下的婚姻却没有得到婚姻，连发芽都没有，。
路遥遥 挥一挥手 带不走的云彩
解析：前面的路还很长，挥一挥手，表示风也曾经付出过很多情感，带不走的云彩，结果一无所获，结合前面的种瓜得瓜，婚姻连发芽都没有，风不止树还是一样的静。
引注：一挥手 带不走的云彩 出自《再别康桥》，他第一次去英国的情景，他居然说到：“康桥，我的故乡......”这话，可见他对英国西方文化的亲睐和衷情。当他发现自己的路错误时，他的理想和抱负不能得以实现的时候，那种失败的心情在“轻轻的我走了，正如我轻轻的来”、“悄悄的我走了，正如我悄悄的来。”这两句上表现的淋漓尽致。
种下着一棵一棵一棵的草 荒废着一片一片一片的情
解析：风曾经的付出，也荒废了。
