除了繁殖，总还有点儿别的
“繁殖吧，生命短促啊！”是典型的标题党。
而且论境界，这个标题跟“起来吧，不愿做奴隶的人民”又差了层次呢。
后一句话再不好，至少是“建设性的”。
说到处都是陷阱吧，茫然失措吧。反正拿老鼠投射自己的。赋比兴……受迫害强迫症！
用一套颓废诗意，用以作为泡妞干炮儿的借口。没意思吧。
如此，他一唱，咱们一听，千万别费神搜集各国文学给他做注脚。满地都是啊！死，是艺术永恒的主题。卡夫卡吗？
似乎，哥们儿唱的有点儿白了。
艺术与口号不同之处。你可以说：口号是直抒胸臆。但是危险性太大了，颓废是美，生活在城市，很有压迫感。也不怎么新鲜，搬到农村种地也行……没见几个人动窝儿啊，那还叫什么春，报告大伙儿现实很不靠谱？越耸人听闻，就越引人瞩目。
以前中国人挺能活着的，后来听了外国人说了生命意义的问题，我们皱起眉头来，全球同步了，PUNK歌曲什么的，就自作多情，浮想联翩的。卡夫卡这点儿隐喻，也变我们的明喻了。
可我们的现代化还没完呢。
垮掉，或无意义，某种程度来讲，是跨文化的文化幻想症。
自我放逐的陈词滥调 听得有点儿多。
但是如果再进一步，唱什么“思想是用来骗人的”（我想问：这首歌的思想是不是首先是用来骗人的？）“身体是用来做爱的”“繁殖吧，生命短促啊”我看不出什么高明，回到动物时代了。
人比老鼠比蚂蚁强不了多少——谁都知道，人生难免一死，也众所周知。可是人，还有成为人的一些别的东西。
愤怒完了，发泄完了，海浪退却，就是沙滩。
人不是老鼠，人还有点儿智慧。思维的乐趣。
王小波说了一些问题，他还说了思维的乐趣。他说，我死了，但一想到还有别人在探寻智慧之路，就很高兴。
外国人非理性，干嘛要跟着他非理性？他们是理性到头了，受不了了，反弹了。中国还没有理性呢，就要反理性，就要当没头苍蝇？
滥情一点说：人要自己成全自己。
而且论境界，这个标题跟“起来吧，不愿做奴隶的人民”又差了层次呢。
后一句话再不好，至少是“建设性的”。
说到处都是陷阱吧，茫然失措吧。反正拿老鼠投射自己的。赋比兴……受迫害强迫症！
用一套颓废诗意，用以作为泡妞干炮儿的借口。没意思吧。
如此，他一唱，咱们一听，千万别费神搜集各国文学给他做注脚。满地都是啊！死，是艺术永恒的主题。卡夫卡吗？
似乎，哥们儿唱的有点儿白了。
艺术与口号不同之处。你可以说：口号是直抒胸臆。但是危险性太大了，颓废是美，生活在城市，很有压迫感。也不怎么新鲜，搬到农村种地也行……没见几个人动窝儿啊，那还叫什么春，报告大伙儿现实很不靠谱？越耸人听闻，就越引人瞩目。
以前中国人挺能活着的，后来听了外国人说了生命意义的问题，我们皱起眉头来，全球同步了，PUNK歌曲什么的，就自作多情，浮想联翩的。卡夫卡这点儿隐喻，也变我们的明喻了。
可我们的现代化还没完呢。
垮掉，或无意义，某种程度来讲，是跨文化的文化幻想症。
自我放逐的陈词滥调 听得有点儿多。
但是如果再进一步，唱什么“思想是用来骗人的”（我想问：这首歌的思想是不是首先是用来骗人的？）“身体是用来做爱的”“繁殖吧，生命短促啊”我看不出什么高明，回到动物时代了。
人比老鼠比蚂蚁强不了多少——谁都知道，人生难免一死，也众所周知。可是人，还有成为人的一些别的东西。
愤怒完了，发泄完了，海浪退却，就是沙滩。
人不是老鼠，人还有点儿智慧。思维的乐趣。
王小波说了一些问题，他还说了思维的乐趣。他说，我死了，但一想到还有别人在探寻智慧之路，就很高兴。
外国人非理性，干嘛要跟着他非理性？他们是理性到头了，受不了了，反弹了。中国还没有理性呢，就要反理性，就要当没头苍蝇？
滥情一点说：人要自己成全自己。
