梦起晚梳妆

北方有佳人。绝世而独立。一顾倾人城。再顾倾人国。宁不知倾城与倾国。佳人难再得。

古来世俗男子大愿伐疆土，拥美人，故千年历史，描摹美人的词便也云集，却大多如出一辙。或然明眸皓齿、皓腕霜雪，或然倚门回首、顾盼生姿。初见新鲜，多，便意兴阑珊、索然无味。菩萨蛮却推我产生了初见美人诗的情愫，甚至超然。这是一个诗词常见群体中的掠影——思妇。思妇日久是无心粉饰的，但词中人懒起慢梳妆，绽放独有情致一痕。

小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。

素来描眉之物稀罕有远山、螺子二黛。不知这思妇用何黛，装何眉，却只晓得前宵懒解妆，晨起卧床榻如夜中半醒。双眉小山重叠，何谓小山重叠？深浅不一，高低不一。粉面鹅黄纷乱如醉，何为金明灭？明暗不一，浓淡不一。云鬓乃垂云青丝，映姣好容颜，恰清月映暮云，似落花洒山海。古人心——女为悦己者容，思妇去夜独锁重楼，也无人见得，便恣意悦己了。无奈、惆然、黯淡。

懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映。

日上三竿，婉然起，颓铜镜前，见镜中人，坐良久，不抬手点面。日日便也如此度，纤纤手轻挑铜盆水拂面，冷清，方如梦初醒。唐代女子多小山眉，是日却以蛾眉为骨。蛾眉蛾眉，美人卷珠帘,深坐颦蛾眉，但见泪痕湿，不知心恨谁。如此豆蔻年华，独对镜，空落落望见人影交映，所以照，看两鬓簪花是否妥恰，次镜相对，生四镜，八镜，重重镜。何镜真，何镜假，何人实，何人虚？大抵真假交织，虚实相生，物我两空。笑靥如花，意气风发，何人赏，对镜枯坐罢了。微凉，寂寞，惆怅。

新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

昨夜轻解罗袄何处？未及寻得，脑中遂映出了那新绣鹧鸪模样，双双立兮枝上，共鸣春惆、夏炙、秋霜、冬雪。拳拳共伴，琴瑟和鸣。如今不知鹧鸪何许飞散，异地两隔，正如此刻难寻罗袄，眉目添愁。寻衣亦寻心，不知那人，可在天涯芳草边共历朝晖夕阴，同感气象万千。偶一瞥，贴金罗袄竟身上半披，衣裳金鹧鸪犹在，心中金鹧鸪犹在，身畔偏偏鹧鸪独自飞。回溯，充盈，空虚。

风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪先流。

这一幅枯秋意味浓染图又何不是万千思妇之心境，不直言思之苦，而描思之状，思之容，思之裳，闻之呜呜然。呈晨起后一日行，一日念。我等似为旁观者，又似为思妇本身，感出一个日日行，日日念之景，长夜孤枕，可谓渐感惆怅，渐溺相思，渐耽悲苦，渐觅深情，引人入胜。为何山眉微颦蹙？为何梦起晚梳妆？一眉一鬓一镜一花一罗袄一金绣皆是答案。思妇诗又常谓闺怨诗，是将思妇比怨妇，深觉不妥。君心风雪山林间，驰骋四方，妾难随君去，何不能怨？怨则怨矣，这怨被视为一种贞反是桎梏。“怨妇”或该作“愿妇”为宜，此愿是“其心之愿”，而非“觉其心愿”。