浅说《山歌廖哉》
为什么叫“山歌”，因为这是为底层人（比如农民）说话的歌，为什么叫“廖哉”，因为这样的歌太少了，写者少，听者也少。
《序曲》：
犹记世人多悲苦。
《罗刹海市》：有很多评论了。
《花妖》：
聊斋“葛巾”和“香玉”篇中有提。
·君去时褐衣红，小奴家腰上黄。
褐衣：粗布衣，代指贫贱的人或卑贱的人。腰上黄：宋时一种黄色腹围之称。
·错投在泉亭
泉亭，即春秋时戎人泉邑。在今河南洛阳市西南。
《镜听》：
镜听”又称“听镜”、“听响卜”、“耳卜”等，就是在除夕或岁首的夜里抱着镜子偷听路人的无意之言，以此来占卜吉凶祸福。镜听的具体步骤，各地大同小异。据《月令萃编》记载：“元旦之夕，洒扫置香灯于灶门，注水满铛，置勺于水，虔礼拜祝。拨勺使旋，随柄所指之方，抱镜出门，密听人言，第一句便是卜者之兆。”说的是“元旦”（今之春节）晚上，将勺子放入盛满水的锅中，祷拜后拨勺旋转，然后按勺柄所指方向抱镜出门偷听，从听到的别人说的第一句话中，就能找到所祈祷之事的答案。
《路南柯》：
·你藏在哪一层遥远的泉台蒿丘。
泉台和蒿丘都是坟墓的意思，跟“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”（陈毅《梅岭三章》）以及“古来钟鼎盛，共尽一蒿丘”（沈佺期《秦州薛都督挽词》）里一样。
·一更红烛笏满床
陋室空堂，当年笏满床。……昨日黄土垄头堆白骨，今宵红绢帐底卧鸳鸯。（《红楼梦》）不过这里不是红楼中的消极的，而是正面描写英雄们当年也是有家有室。
·我在流光的奏章里写下青天白日，可怜你的名字签在量产的石碑上。
地下埋藏的，为自由付出的代价，是否我们已经忘记；黄花岗的灵魂，他们地下有知，能否原谅我们。（罗大佑《青春舞曲》）
《颠倒歌》：同《罗刹海市》。
《画壁》：
·东侧世界的天女们提着东侧的世界的鲜花，她们点燃游戏的烛火引诱悭吝放纵的我们。
·这是你梦寐以求的生活，并当做活着的意义；而这世界都刻意回避，诚实地回答你的问题。
东侧？岛国那种？引诱以及放纵都不是啥好词，但还有人梦寐以求，“并当做活着的意义”。以及后面，“我能看得到你如何抉择但我却无能为力”。
·当我们的过往变成了未来的幻想无处不在，我们将交出愚蠢的答案留给后来以延续伤害。
过往怎么了？说的是古文化中的糟粕？比如封建以及帝制那一套？
《珠儿》：
·少爷的人生在地下的城市，对于窒息没有一丝的畏惧
少爷的人，说的是那些养尊处优，不知忧国忧民的二代？还是相反，指的是普通人？
·每一个醉倒在路边的冬夜，他都会梦见那早夭的姐姐
李志描写的那种姐姐？（姐姐，今夜我在想你，你的眼睛……）
·我要去告诉昨日和她异界同梦的爱人，告诉他吻过的山川与河海已经醒来。
就是说所谓的盛世山河如你所愿。
·我要去看看他们往日出征遗弃的老狗，有多少祭奠的三牲多少的祷言。
往日出征遗弃的老狗，狡兔死，走狗烹？
·无法接受这失控的日子，所以谎话连篇。
嗯嗯。
·在宗祠里供奉的古老的血统，不会因宫殿的辉煌而交融。
华夏本一脉，宫殿可能还是象征官僚主义甚至帝制。
《翩翩》：
·罂缶的酒瓶化来绮纨与楼阁
罂缶：大腹小口的瓶。
·邯郸梦啊古今同
就是黄粱一梦，发生在邯郸，所以又名邯郸梦。
《画皮》：
·从此薤 /xiè/露世上珍
薤露，佚名〔两汉〕，薤上露，何易晞。露晞明朝更复落，人死一去何时归。
《薤露》本是送葬的哀歌。旧说出于楚汉之际的田横的门客，田横被汉高祖征召，半途自杀，他的门客哀悼他作了此歌。至汉武帝时，李延年分为二曲，《薤露》送王公贵人，《蒿里》送士大夫庶人。
·穷途哪有星月光，公子为何慕皮囊。
跟《画壁》中的引诱以及放纵相应和？
《未来的刀片》
·昨日犹似羽衣舞，今朝北邙狐兔窟
应该是霓裳羽衣曲，又称霓裳羽衣舞。是一种唐代的宫廷乐舞。为唐玄宗所作之曲，用于在太清宫祭献老子时演奏。安史之乱后失传。南宋年间，姜夔发现商调霓裳曲的乐谱十八段。这些片断还保存在他的《白石道人歌曲》里。
北邙亦作北芒，即邙山，也叫郏山、北山。其西起三门峡门，东止伊洛河岸。在今河南洛阳市东北。旧说此山是陇山之尾，乃众山总名，连岭脩亘400余里。自东汉城阳王祉葬于此后，遂成三侯公卿葬地。后因泛称墓地。
谁传广陵散，但哭邙山骨。泉户何时明，长扫狐兔窟。《忆崔郎中宗之游南阳遗吾孔子琴，抚之潸然感旧》李白。
·在村头金黄的麦地，雄伟的石狮守护老爷的厚道，一对对锄头在反复地耕耘里，换成了枪炮；狐狸已经出现在地主家的书简，吞尽了狼烟。
有人汗滴禾下土，有人门前石狮雄伟。农民对于某些厚道的老爷们来说，上不了台面，反复耕耘的辛苦，纳税换成了枪炮。狡猾的狐狸代替了辛勤的耕牛，出现在地主们编纂的课本里，将过往狼烟下战士们的功绩掩盖。
·意义的幻境来自未来的妖，重现在虚拟的一零一零一零幺。
10101，二进制，就是电脑或者说网络的代指。
·在霓虹闪烁的高楼循环的快感，滋养未来的符号。
所谓大学者,非有大楼之谓也,而有大师之谓也。所谓现代者，非有大楼之谓也，而有精神高大之谓也。
·历史照着镜子，成长在反复叙事
就是说历史在重复。
·追逐使无为的生存变得需要。
追逐，无意义的追逐，或许=内卷？无为的生存，“做一个只会吃喝拉撒的jb”李志。
