不入

脱去了昔日夹杂卑奴般的稚气，开始更加狂放僭肆。不变的是，从晦暗中汲取探觅的力量，不待月轮东匿，意气分散后又凝聚，聚而缱绻横眉间，迸发在追殉自我的任意一瞬，且仍被悲观与疾世愤俗所茧缚。 先说：音乐性来说，你最好别搬出告五人，因为草东是绝对基于人文精神价值的。就好比阿来的《空山》，陆源的《南荒有沛竹》，你究竟是看里面的文字文化根源，还是死磕语言的形象？为什么说，众人理解或欣赏艺术，在不自知的情况下，总是抑制性的呢？

为了真正说明这点，请看如下乐评

「挑几首比较有意思的说。《苦难精算师》算是非常继承一专精神的了，相反后面开始越来越显得与一专“分道扬镳”。」

《缸》的精神立场是最明确的，世俗下愿人道是，岁聿云暮，而不认为阳和启蛰。欲望无比真实，力量的欲望与愿望的欲望，一种恐怖的排他性盘踞在心里。具象而鲜明的人道，源于深处，希冀与现实中反复不断的矛盾，呈现出来。“大海茫茫”不是大海的茫茫，而是恐迟暮之年，回望雪泥鸿爪的时候，满是腐烂的身影，茫茫的砸了染缸后仍然充满欲望的自己。

「《空》金属核的穿插相当振奋人心，形成短促的爆发，考虑到主题，他们还得把chord降下来，以免过于up-beat了，但我感觉适得其反了，这是一种不自信的表现（如果他们会后核嗓...）。以《孑》的态度，完全收敛，内化一合地过渡，可以当作草东为听众们切换了一个视角，映射出如此恳求静谧的不安。在此之外，似乎都提到了《人洞山》的变拍，其实早就得有了，比起变拍，不如多点空拍、前置和切分。《八》受硬摇滚和重金熏陶了（而有些为了夸耀草东，说草东这张很djent，际上只有短短两个小节（笑）），同时情绪爆发程度达到峰值，就像Car Seat Headrest的《Beach Life-In-Death》一样，旋律也不错...」

这是一段“普通”的专辑分析，但你不会喜欢的，一段不能与专辑自身特点相融的评价，几乎可以认为是“烂评”。但描述《缸》部分的文字显然不是如此。

这张专的亮点过于零碎，但是听感可太好了，吉他音色一如既往的舒服，我依然爱他们。不能组成诗句，不要组成故事。不应该希望诗句出现，栉风沐雨的时刻应该拥抱狂风，孑然一身，而处世以波澜不惊。草东经历了如此之多，也依然能了解青年们的颓然...

同时你也能发现，我是个很可恶的人，为了渗透观点，不得不举例，污染一片地。不能再写下去了，快变成他们写的字了。好吧就这样，散了吧。

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