人人都想成为张元英

在Love Dive成功登顶年榜，成为名副其实的“年度之歌”以后，再来谈谈这首歌。

精神分析学派认为，与男性不同，女性在成长的过程中并没有一个“大写的”女性形象来进行自我认同，因此女性必须各自在生活中找到她们所“想要”成为的那个女性形象，通过学习和模仿她们的行为，来“成为女性”。

而IVE，无疑正是10-20代女性所想要成为的那种女性形象。与BLACKPINK式的Girl Crush酷女孩不同，也不是New Jeans式自然活泼的美高女生，IVE是我们身边随处可见的，出身优渥家庭，从小受到万千宠爱，享受站在聚光灯下的感觉，自信到自恋的那类女生，或者叫“公主”。

而且，她们年轻，漂亮，哪怕这种漂亮像糖纸一样，是过度包装下的绚丽，像是已经被暗中标好了价格——可那又怎么样呢，就是漂亮啊。漂亮，不就是这个社会最有用的通行证吗。

在一首不知所云却莫名其妙大火的出道曲后，IVE在她们的第二张单曲，也就是Love Dive里，找到了最适合自己的形象。从概念预告的音乐Dear. Cupid开始，IVE就已经展现出了她们千金大小姐的娇矜气质，而到了正式单曲里，她们真正成为了“自恋之神”。她们谈论爱情，但是她们爱的不是你，是她们自己恋爱的欲望，是将恋情和下午茶、名牌包包和自拍照一起当作社交平台的点缀，是明知一旦说了爱，你就不得不屏住呼吸，纵身跃下的自得。

于是我们就能够明白，为什么张元英是IVE的灵魂人物，就如同林娜琏之于TWICE，金智妮之于BLACKPINK。没错，她不如其他两位一样有实力，别的队友都开了麦，就她不张嘴；但是她最“漂亮”——知道自己漂亮的那种漂亮，知道自己漂亮得虚假的那种漂亮，知道自己漂亮得虚假但是依然Narcissistic My God I love it的那种漂亮。她的表情管理被嘲油腻，她被骂假装不会说中文，她在颁奖典礼上用的美式英语发音比valley girl更会卷舌，还正巧和国内兴起的对“夹子音”的批判汇合在一起，这桩桩件件不就是出于她的做作吗。

然而，做作也是有阶级性的。那些说着valley accent的白人女孩，不都是从南加州最富裕的家庭里走出来的吗？从小饱受贫困之苦，还得承担起一个家庭的重担，过早成熟的女孩，又怎么能做到这么自我中心，目中无人呢？这种做作，又何尝不是一种进攻和侵略。当这个社会教导女性要做一个贤妻良母，要温柔体贴，要隐忍服从，我们或许能够理解为什么这个社会的男性会讨厌“公主病”，会批判起“夹子音”。这背后，是对女性在婚恋关系中比自己地位更高的焦虑，更是对女性不再作为附属于男性的“他者”，而是作为自我存在的焦虑。

所以IVE，乃至LE SSERAFIM等一众新生代女团，都跳脱出了男性凝视的桎梏，她们是给女性观看，推崇，最后与之认同的。男性凝视下的女团是男性的他者，而IVE赋予了女性主体的认同。

当然，不可否认的是，既然谈到了阶级的面向，不平等问题也无法避免；何况如果漂亮也可以看作一种资源，这种资源在女性群体中的分配也是不平等的。所以张元英被很多人爱，也被很多人恨；人人都想成为张元英，但不是谁都有张元英之所以为张元英的那些资本，无论是经济资本，社会资本，文化资本还是“漂亮资本”。不过无论如何，这样的女性形象的出现，还是给女性的自我认同提供了路径，蕴含着一种进步和解放的意味，正如Love Dive里唱的，爱自己，爱自私的自己，爱做作的自己，爱独立存在的自己。

对了，别忘了这首歌是在公司其他人都犹豫不决的情况下，由张元英独自坚持才最终得以发行的。