七夕的时候最适合听的歌
今天是奥运开幕——然而媒体报道把各路渠道塞得水泄不通，让我全无懵懂，以致全无萌动，不想多看，所以选择打开电视看《森林之歌》，或是打开电脑听陕北民歌。
昨天是七夕，巧姐的生辰，相传牛郎织女鹊桥会的big day——然而这个节令千古流传到如今竟日益无趣起来，除了刘总一早谩骂我的那句“东风恶欢情薄”，就没再见到有动人的语词。现代人的情感密集而无趣，已经不配过这个节令了。所以选择听陕北民歌。
这是今年七夕最最浪漫的礼物，却是来自最最朴素的农民。
这是我所听过的最最浓烈的情歌，却只描写了最最低烈度的接触，如果有分级制的话，这歌太难分量级了。
这是最最粗陋的言语，却在七夕让所有精致甜美的语句黯然失色。那种感染力和冲击力，在歌谣界，我想，就如同当年莫言的红高粱之于文学界吧。你嫌人家土，嫌人家农吗？可你锦衣貂裘金稞玉粒也憋不出一句来。
满世界都是大尾巴狼，满街的KTV都不停地在唱，可少有动人心魄的痴情。装纯真，装深情，装自己伤透了心，可你敢不敢直白地唱出心底那点儿破事？你敢不敢站在黄土高坡之上跟另一道山梁上的姑娘用蒙汉调调情？
你多少次在KTV包厢里对着屏幕点不出几首歌来？要么怕唱不好，要么怕听众给你一大哄？要么就是水平挺高，可以成功地借着别人的悲喜模仿一下明星由专人指点过的矫情？
让这些SB玩意统统玩去！今夜，我们听陕北民歌，听我们从未领会过的真性情。
有光棍想妻儿的（是较为悲情的），有讲蒙汉“民族大融合”的，有讲述职场艰难的，“说我难我真也难，一年四季扳水船，头顶上烈日我脚踏上板，风里雨里在浪里钻”；有敬酒的歌，也有喝酒划拳的曲子，比划着比划着就“交了一番情”；还有知道喝多了伤身误事的，名字就叫“我劝先生少饮酒”，因为“酒坏君子水坏路”，喝多了“先软胳膊后软腿”；还有调解家庭纠纷、劝人好好活的歌，“你格妈妈打你，你给哥哥说呀唉，你为什么要把那洋烟喝；你格大大骂你，那个你不要哭哟唉，你该知道你大脾气，那个脾气倔了唉；你那哥哥熊你，那个你不要气呀唉，你该知道你哥哥那灰了脾气哟唉。”呵呵，上次见人劝小姑娘这么贫的，就是张大民了。
自古中国多思妇，多怨妇，偶尔也出几个知名的悍妇，江南佳人成天干的都是事后后悔的事（悔教夫婿觅封侯），或者就是在家干瞪眼，有词为证么，“想佳人，妆楼顒望，误几回、天际识归舟”。但歌里的这个北方女子绝不把话憋在肚子里，而是有行动、要承诺、表心声：“一把把拉住哥哥的手，说不下那日子呀你不要走，你管你走了，丢下一个我，你咋狠心叫妹妹呀受惊惶”。动之以情之后还恐吓老公：“挑起那扁担呀，短下一只桶。卧下那个枕头呀，短下一个人。凉席冷炕我不想坐，思前呀那想后我不呀不想活。”真要了亲命了，如果有这么个媳妇，估计男人很难出得去门了。
北方女子彪悍归彪悍，但却是不肯滥情的，哪怕隔着山跨着沟，也只呼喊自己的那个情人，所以“你若是我的哥哥哟，招一招的那个手；哎呀你若不是我那个哥哥哟，走你的那个路。”
北方男人的痴情与坚守也绝不让巾帼——这话有点费劲呢。他们为了见那小妹妹，可以“上一道坡坡下一道梁”，大概是因为“到黑夜想你没办法”吧；其实心里想得再多，也很难都实现，在这种情况下他们所要求的其实也蛮简单，主要就是见面或说话，撑死了豁出去了也就是“你不怕羞来哥也不害臊，咱手拉手在背圪佬佬走一遭”。但陕北的地理结构决定了“咱们见那面面容易，哎呀拉话话难”，因为“一个在那山上哟一个在那沟”，所以宁可退而求其次，“咱拉不上那话，哎呀招一招手”也好；倘使连面也见不到，那就男人哭吧哭吧不是罪，“我泪个蛋蛋抛在哎呀那沙蒿蒿林”。
最棒的是一首告白歌，那才是真正的“死了都要爱”呢，歌名就叫“要死要活跟着你”，一个男子生生赖上那女子了——你跟我说话也行、不说话也行，反正我要见见你，在我眼里世界上的人谁都不如你，总之“要死要活哎呀老命跟着妹妹你”。
信天游，二人台，神官调，蒙汉调，爬山调，要饭调，船夫调，灶火小调陕北小调榆林小调……是什么调调都好，句句动人，声声沁人。突然想起一件往事，只是忘了是个什么缘故，在去年世界电影史的课上，老师突然讲到了信天游，她举了个例子——“东山上点灯西山上明”——问我们谁知道这句话怎么解。一屋子所谓的硕士抓耳挠腮，说不出个典故。老师说，她查了很多说法，才知道“东山”是指月亮。当时我们都做恍然大悟状。直到如今我才听到了这首山曲，情深意浓，心思细密，美得让人肝颤：
“东山上那个点灯呐，西山上那个明，一马马那个平川呀，那亲妹子儿，瞭不见个人。”
“你在你家里得那病，我在我家里闷。你身上那个有了病呀，亲妹子儿，我心上怪疼。”
“想亲亲那个想得我，直愣愣的那个神，称上那个梨儿呀，亲妹子儿，送不上你家的门。”
“人面前那个想呐你呀，装出一脸脸笑；人背后那个想那你呀，亲妹子儿，泪蛋蛋个抛。”
我生生就听得泪蛋蛋抛了。
昨天是七夕，巧姐的生辰，相传牛郎织女鹊桥会的big day——然而这个节令千古流传到如今竟日益无趣起来，除了刘总一早谩骂我的那句“东风恶欢情薄”，就没再见到有动人的语词。现代人的情感密集而无趣，已经不配过这个节令了。所以选择听陕北民歌。
这是今年七夕最最浪漫的礼物，却是来自最最朴素的农民。
这是我所听过的最最浓烈的情歌，却只描写了最最低烈度的接触，如果有分级制的话，这歌太难分量级了。
这是最最粗陋的言语，却在七夕让所有精致甜美的语句黯然失色。那种感染力和冲击力，在歌谣界，我想，就如同当年莫言的红高粱之于文学界吧。你嫌人家土，嫌人家农吗？可你锦衣貂裘金稞玉粒也憋不出一句来。
满世界都是大尾巴狼，满街的KTV都不停地在唱，可少有动人心魄的痴情。装纯真，装深情，装自己伤透了心，可你敢不敢直白地唱出心底那点儿破事？你敢不敢站在黄土高坡之上跟另一道山梁上的姑娘用蒙汉调调情？
你多少次在KTV包厢里对着屏幕点不出几首歌来？要么怕唱不好，要么怕听众给你一大哄？要么就是水平挺高，可以成功地借着别人的悲喜模仿一下明星由专人指点过的矫情？
让这些SB玩意统统玩去！今夜，我们听陕北民歌，听我们从未领会过的真性情。
有光棍想妻儿的（是较为悲情的），有讲蒙汉“民族大融合”的，有讲述职场艰难的，“说我难我真也难，一年四季扳水船，头顶上烈日我脚踏上板，风里雨里在浪里钻”；有敬酒的歌，也有喝酒划拳的曲子，比划着比划着就“交了一番情”；还有知道喝多了伤身误事的，名字就叫“我劝先生少饮酒”，因为“酒坏君子水坏路”，喝多了“先软胳膊后软腿”；还有调解家庭纠纷、劝人好好活的歌，“你格妈妈打你，你给哥哥说呀唉，你为什么要把那洋烟喝；你格大大骂你，那个你不要哭哟唉，你该知道你大脾气，那个脾气倔了唉；你那哥哥熊你，那个你不要气呀唉，你该知道你哥哥那灰了脾气哟唉。”呵呵，上次见人劝小姑娘这么贫的，就是张大民了。
自古中国多思妇，多怨妇，偶尔也出几个知名的悍妇，江南佳人成天干的都是事后后悔的事（悔教夫婿觅封侯），或者就是在家干瞪眼，有词为证么，“想佳人，妆楼顒望，误几回、天际识归舟”。但歌里的这个北方女子绝不把话憋在肚子里，而是有行动、要承诺、表心声：“一把把拉住哥哥的手，说不下那日子呀你不要走，你管你走了，丢下一个我，你咋狠心叫妹妹呀受惊惶”。动之以情之后还恐吓老公：“挑起那扁担呀，短下一只桶。卧下那个枕头呀，短下一个人。凉席冷炕我不想坐，思前呀那想后我不呀不想活。”真要了亲命了，如果有这么个媳妇，估计男人很难出得去门了。
北方女子彪悍归彪悍，但却是不肯滥情的，哪怕隔着山跨着沟，也只呼喊自己的那个情人，所以“你若是我的哥哥哟，招一招的那个手；哎呀你若不是我那个哥哥哟，走你的那个路。”
北方男人的痴情与坚守也绝不让巾帼——这话有点费劲呢。他们为了见那小妹妹，可以“上一道坡坡下一道梁”，大概是因为“到黑夜想你没办法”吧；其实心里想得再多，也很难都实现，在这种情况下他们所要求的其实也蛮简单，主要就是见面或说话，撑死了豁出去了也就是“你不怕羞来哥也不害臊，咱手拉手在背圪佬佬走一遭”。但陕北的地理结构决定了“咱们见那面面容易，哎呀拉话话难”，因为“一个在那山上哟一个在那沟”，所以宁可退而求其次，“咱拉不上那话，哎呀招一招手”也好；倘使连面也见不到，那就男人哭吧哭吧不是罪，“我泪个蛋蛋抛在哎呀那沙蒿蒿林”。
最棒的是一首告白歌，那才是真正的“死了都要爱”呢，歌名就叫“要死要活跟着你”，一个男子生生赖上那女子了——你跟我说话也行、不说话也行，反正我要见见你，在我眼里世界上的人谁都不如你，总之“要死要活哎呀老命跟着妹妹你”。
信天游，二人台，神官调，蒙汉调，爬山调，要饭调，船夫调，灶火小调陕北小调榆林小调……是什么调调都好，句句动人，声声沁人。突然想起一件往事，只是忘了是个什么缘故，在去年世界电影史的课上，老师突然讲到了信天游，她举了个例子——“东山上点灯西山上明”——问我们谁知道这句话怎么解。一屋子所谓的硕士抓耳挠腮，说不出个典故。老师说，她查了很多说法，才知道“东山”是指月亮。当时我们都做恍然大悟状。直到如今我才听到了这首山曲，情深意浓，心思细密，美得让人肝颤：
“东山上那个点灯呐，西山上那个明，一马马那个平川呀，那亲妹子儿，瞭不见个人。”
“你在你家里得那病，我在我家里闷。你身上那个有了病呀，亲妹子儿，我心上怪疼。”
“想亲亲那个想得我，直愣愣的那个神，称上那个梨儿呀，亲妹子儿，送不上你家的门。”
“人面前那个想呐你呀，装出一脸脸笑；人背后那个想那你呀，亲妹子儿，泪蛋蛋个抛。”
我生生就听得泪蛋蛋抛了。
