英霞神教真是伪文青地狱，郁可唯无可争议的是华语乐坛最好的人文歌手，而非神婆歌手，狠狠戳破伪文青的遮羞布

郁可唯来势汹汹的7专，一下让那些“很华研”、“田台独弃曲”的装b怪暴露无知本色，精心粉饰的“文青”形象支离破碎，显得丢人现眼起来。 《dear life》全专13首作品，5首制作人赵兆，1首郁可唯自己+黄怡，2首崔迪，2首郭一凡，出自华研王治平的仅有2首，这是非常“不华研”的一张专辑，每一首都在说明郁可唯本人在华研占有很大的话语权，也展现出了郁可唯想要做华语乐坛最人文女歌手的野心。 田台独的“文青”粉丝大概是不甘心田台独被嘲像王菲久了，ptsd了，于是发明出“田化”“弃曲”这种词汇，陷入模式化使用“万物皆很田台独”招数，满世界女歌手评论区洗脑“这很田台独”、“那很田台独”，只会一味的靠吹捧田台独过气的神婆风来装饰自己的“文青”形象，即没嗅觉，又没品位，老土又过时。 2014年霞姐一辑《温水》开启转型之路，试图通过《原谅不美好》、《温水》、《躲起来》“解释生活”，后来一辑《路过人间》开始“看透世界的本质仍然热爱生活”。现在霞姐带着《dear life》，开始真诚的玩起音乐来，自在惬意举重若轻的“唱生活”。霞姐的人文歌手成长之路清晰且渐进。公平的说郁英霞开始唱生活的时候，田台独还在努力的扮神婆装文艺，先来后到，也是扮完神婆后转型唱生活的田台独“很郁可唯”。 一帮伪文青，听不懂生活不怪他们，听不懂还要强行装逼就真的是很致命。带田台独的大名大言不惭的瞎扯淡，不会让人觉得这个人很懂，只会让人发现这里有个什么都不懂满嘴挂着“田台独”“田台独”来彰显自己很“文青”的伪文青，浑身上下透着一股浓浓的井底之蛙的绿味。 真不知道郁英霞和田台独的相似论从何而起，郁英霞明明从来没有“神婆”过。

郁英霞常常被诟病不是一名个人特质特别明显的女歌手。但从另一个角度来讲，这正是她最大的特质与优势。生活的真谛本就是平淡和重复，哪来那么多轰轰烈烈，哪来那么多极限拉扯，只有郁英霞这样万物皆适配的“仙嗓”，才能轻盈的唱出“人文”气质，唱尽每一个普通人的普通生活，从“世上唯一不变是人都善变”到“谁不是用一身光溜溜换一生闹哄哄”，郁可唯的“人文”气质完全不是初中没毕业靠“你是疯子我是傻子”的神婆风吸引伪文青的田台独能够染指的。 举一个伪文青装❌过于致命的例子，就在郁英霞《dear life》这张专辑评论区一个两星短评，用着高高在上的装❌口吻，评论郁英霞这张专辑努力想要彰显“清冷”气质。excuse me？郁可唯？在7专《dear life》中？努力？体现“清冷”？…

听不懂其实真的可以不用强行装❌强行评论的。

高高在上不接地气的伪文青们乐于通过贬低郁可唯来抬高他们心目中的“文艺”形象，《dear life》明明没有任何一根头发丝透露出想要展现“清冷”的思想，伪文青却不满意，非要强行“她很努力的想要展现清冷，但她的清冷展现的不合格”。

伪文青们常常想要通过从郁可唯身上找到“疯子”、“傻子”的神婆风来批判郁可唯，如果郁可唯身上找不出“疯子”、“傻子”那就是郁可唯努力想体现“疯子”、“傻子”但失败了。

可惜，郁可唯从来都是清醒的，接地气的，普世的，人文的，郁可唯从来都不是神经的，飘渺的，高高在上的，文艺的。

伪文青们总是对着郁可唯的“人文”狠狠批判郁可唯不够“文艺”，批判郁可唯的专辑不如“神婆专”，纯纯的指鹿为马，驴唇不对马嘴，突显得智力，审美，理解能力都不太够的样子，装❌就装的又尴尬又搞笑。

所以说真的，英霞神教真就是伪文青地狱，让不懂装懂满嘴“文艺”的伪文青无所遁形。