虾米记忆——浩劫的南京，泣诉的魂骨。但不该用“沉默”的“黑暗氛围”（Dark-Ambient）诠释。（初评于2021年5月6日）. 来自中国云南省昆明市的军事工业，沉重的悼念情怀前，居然是“兽性”的张扬，这还让我怎么正视，此张悲怆。
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嗯，这支来自中国云南省昆明市的单人“Dark-Ambient”（黑暗氛围）音乐实验计划 -“Most of The Taciturn”（沉默的大多数）是一支主以“惨无人理”的历史往昔为作品主要氛围框架的传诵目的，我总不能写一位单打独斗的艺术家的音乐噪响，是个“团体”。虽然此类泛黑暗题材的响动，通常热爱如此标榜，但一个人的“乐队”真的让我觉得这不能称之为一支传统意义上的“团体”，太孤独了。因此我更爱形容成“计划”，在边缘音乐人的圈子内，不同风格的音乐分支，本也是“计划”的部分。令我有些意料之外的是，这支乐队的其一成员，居然是“Virus of Predacity”（肉噬性病毒）的团员，唉，怎么说呢？这是一支非常污秽不堪，曲风“抓耳挠腮”，似乎一时半刻都不能再等的，急火攻心就是要赶紧让自己不安分的阳物，填满春水的欢欣，这么一支“色碾”组合。但今夜我个人重录的这支“Most of The Taciturn”（沉默的大多数）与其截然相反，它的气氛是严肃的，采样是残酷的，所指向的深意，是悲凉万丈的。没错，那场发生在八十五年前的“屠戮浩劫”，具体方位，在中国六朝古都的南京，那是我国曾经的首府。而这张“Nan King”（南京）就是以空冷凄切的阴郁回响，带听者重回，那个似乎离我们并不遥远的，若隐若现的苦难绝望。但去年个人在重评此支的此张时，我个人就写过类似的观点：“这段历史确实悲痛，但表现手法不应该再‘内敛’什么；冷静的思考，那是因为我们此时此刻，暂时安于和平的享乐。这段历史，其实本应用‘狂热’的基调，去悲吟一曲的。该记住历史并反思‘怎样做才能让历史不再重演’的不该只是我们，那个狼子野心的国家如果不能从根本上反思，那么此类惨景，不见得真不会在当今，重新响起，凄惨的绝响。”
是的，我对此张专辑“含糊不清”的空旷呈现，也不是那么满意，而且不太喜欢这张专辑那样的文案。中国的黑暗氛围类型不是没有过类似“历史”的声张，但不知为何，大多都是这幅“欲言又止”的听感，过多“气氛”的烘托，与只剩下低沉的伴随着战火纷飞采样的，徒剩哀伤。这样的意义，其实不大。
还有，最近南京“玄奘寺”明目张胆多年供奉日本战犯灵位的事，想必再不关心时事的人也都听说了吧？唉！我本来想多说几句的，在这样记录着劫难的氛围音乐里，但，保险起见，我就不多言这件事了，其实我并不感到多么震惊，遗憾，亦或悲愤，反正这片土壤，一直没有痊愈过，偶发点恶疾，实属正常。最主要的是，我确实不想细说，可能措辞，未免过激，又“敏感”了。我真是服了这里。但今夜我想着重提及的，还是这支计划成员之一，居然是一支“碾核”乐队的元老，真的有些吃惊，因为那支名为“Virus of Predacity”（肉噬性病毒）的乐队，讲真，音乐内核，就好象一群急不可耐的狼虫虎豹似的，疯癫异常。真的有种“鬼子”在残垣断壁的死城间，费尽心思到处找“花姑娘”那种听感。唉，得知是这支乐队的一个分支，对这张有着沉重历史主题的黑暗氛围专辑印象，又下沉几分，很难不受影响。而且那支“本体”的碾核风格乐队的唯一一张专辑还名叫：“Rapes Joy”（强暴快乐）这还让我怎么直视这张确实略显做作的“Nan King”（南京）啊？
真的有种“入侵者虚情假意地不正面进行致歉”这样的听感。我真想给个差评。但，这毕竟是“南京”，从情感上，我不能够。那么，就维持原状好了。只能说，人，不止一面吧。
就先这样了。
2021年5月6日
我给这张中国黑暗氛围（Dark Ambient ）作品“Nan King”（南京）“力荐”的评价是因为这件极其悲惨的历史事件本身值得被铭记，尊重，与警醒。但是单论“Most of The Taciturn”（沉默的大多数）这张以如此沉重历史题材为主要核心创作的黑暗作品而言，的确，力道不足。根本不足以体现出这场惨绝人寰耻辱的历史凝重感，和这张专辑本质确实是想体现的一定“历史责任心”。所以我个人也是没感受出这张氛围作品的厂牌简评，那句“出人意料”的回味感，亦或能够令听者感同身受的悲愤旋律在哪儿。没错，这是一张“黑暗氛围”作品，这种音乐本就不是“黑金属”那种更具“渲染力”的实验性音乐，“黑暗氛围”的曲风更着重体现在对“环境”二字的表现上，而非“意识”的强烈流露。比如充满宗教仪式感觉的祭祀经文，或是接近“浪漫主义”色彩的“鬼怪神明”（类似吸血鬼传说，神话典故等。）但是这张专辑的内容所承载的人事，它并非来自于“虚构”，而是一件充满绝望色彩的真实事件，且与国人息息相关。所以这种带有沉郁历史深意的音乐主题，即使是用“泛黑”风格加以体现，也不该用“黑暗氛围”这种本就结构阴冷，音感压抑，而且这种音乐风格并不能释放出类似于“哀乐”之声的悲悼之感。多数“黑暗氛围”风格的音乐，完全就是探索那些可谓“虚无缥缈”的异度世界，这种音乐偶尔聆听会感到“新鲜”，但是常品，我个人，各位友邻，过客，亦或故人们，只是我个人感觉，会显得十分飘渺，甚至无神空洞。而“南京大屠杀”不该是这样的感觉，它就是惨烈的战争产物，和发指的乱世暴行。既然那些尸骨累累是真实存在的，那些灭绝人性的血腥屠杀是不可磨灭的，为何这张专辑“阴沉肃穆”的哀悼回声，去表现那些是以生命铸就的灵魂残害？那纪念馆上刻录的数字，是真实可信的，是不曾磨灭的存在。他们不是“黑暗氛围”音乐中“似有如无”的偶有“祭奠”，亦或是那些确实有些不知所以的采样里“模糊不清”的远去哭喊，他们的沦陷就是我们今天能够在这暂且安宁的生存环境中，苟且的今天。这话写的确实有些“上纲上线”，有点“道德绑架”，但事实如此，请不要忘却。
所以从个人的音乐感知而言，这张“黑暗氛围”专辑其实不值得“满分力荐”，可是歌者能够选择这样的题材，已经算是有所忠骨的体现。他就擅长这类风格，而在中国“泛黑”音乐中，如此沉重的历史相关音乐，的确少见。我就当这微不足道的“满星”给与那些在国难中受尽欺凌的同胞吧。虽然根本不能代表什么，他们也不需要这份“成全”。但是这张有关“南京大屠杀”的黑暗氛围作品，是的，其实我不太满意，歌曲作品数目虽多，但在“黑暗氛围”这种过于“形式主义”的音乐类型的烘托中，根本显得语焉不详，没有能够使人感到“这件事何等令人悲愤”的感觉。让人听得，觉得简直轻描淡写。而一些乐迷大惑不解为何会有“英文”出现？那段英文采样，应该不是“张纯如”，就是“明妮.魏特琳/Minnie Vautrin”，我个人解读。而且应该就是。可是......这两位的采样回响都不如“昭和天皇”的历史采样清晰......这.....权当是这张“黑暗氛围”大碟在表现“战争元凶”近乎只手遮天的猖狂吧。而主唱在这张专辑中，“X”这首歌曲里，亦有应是自己的念词，大致上是在说有关“南京大屠杀”被屠戮的无辜百姓的惊人数量，和日军的兽性暴行。但是这种表现形式......其实当年在“虾米音乐”上，我就觉得，真的，有些“温水煮青蛙”，不是太适合。“南京大屠杀”虽然是黑暗的历史事件，但是“黑暗氛围”的体裁，事实上是无法承载下如此惨烈的往事的。它只适合“装神弄鬼”，并从这一基础上，隐喻些什么。可一旦涉及“现实主题”，就显得薄弱了，不堪一击。
而这篇评论的前缀之所以有“虾米记忆”，是因为这张专辑如果没记错，是一位我称之为“狗狗”的女性金属党当年推荐分享的，是的，她是南京人，听这样的音乐，很容易产生共情。而当年的我，将这张“黑暗氛围”，定义为——“反战黑”。“狗狗”点赞。却有这么点零星记忆。但我可以说句实话，这样的类型，太含糊了，并不能有何“反思”作用。这样的题材，就该让更多人知道，而非成为一种“地下”。
