中国“农业金属”夫权思想的终究末路 —— 来自中国新疆乌鲁木齐辰龙巨蟹座的 - 质问“好男人都死哪去了”的“崔子格”。表里不一的专辑，“女性男权视角”的另类典型。但这张专辑以及这个女人的部分歌曲，韩丹就是“喜欢”。我一想起这点，便忍俊不禁。她对我说，“这也是一种极端旋律的另番奏鸣”，我不置可否。（初评于2021年11月27日）.
本篇参考相关音乐：
这张来自中国流行女性音乐人 - “崔子格”的“代表”专辑 - 《老婆最大》最初评论时间为去年（2021）11月27日。这天，是我爱过的一个女孩，名为“韩丹”的生日。她在去年三月走了。
嗯，我承认，如此轻描淡写的语气，文风，态度，别说他人，自己都有点不寒而栗，那个姓名，是一个曾经有血有肉，悲喜交并，并且有过铭心刻骨情感记忆的女人，我这是怎么了，说出那个名字的时候，真像一个“没事人”似的，脱口而出，并对她香消玉殒的结果，的确有种“不出所料”的淡漠态度。我自己都特别羞愧，怎么是这种反应。自己的挚爱都粉身碎骨了，却还成天到晚在一个综合性的社交网站上标记看过的光影，听过的乐音，读过的书籍，还一意孤行的一个账户被禁言，非得用另一个同名补评自己毫无营养的带着对其他牵记的含沙射影，呵，真是有够荒诞无稽。我自己都这么看自己。但另一方面，我确实再难有对于人世任何苦难敏感的哀伤情绪，因为无济于事。在很多人心里，若是自己的真爱受了委屈，或是离去，通常都会藏在心里，成为一个不容触及的秘密。而我，真不想所谓“沉重”埋藏内心，我想那块跳动的流淌着我肮脏血液的器官，轻盈一点，所以我写出来。可以了吗？这也是一种“认罪伏法”的自我情态了，况且本质上，真要论起我的责任，我真心认为，几乎没有。至少韩丹，因为一个在西域，一个在北岸，阻隔着万千重山，我即使对其有所责任，也不过是一言半语的，未曾回允，一个女子想要的答案。
丹问我，“有否经过花街柳巷？” 我自认她这点明白，而且作为多年挚友，理应回复实言，于是实不相瞒。是的，那是一个她不想看到的回答。但我在当时，其实已经与其中断了联络，对她现实生活中的境况，太多空白。那是个雪上加霜的消息，但当时我也仅是当作“最糟糕的情况，无非是她彻底与我，恩断义绝。” 而我与丹的当时状态，差不多也是如此了，但说无妨。
如果我知道那可能是她最后的求救，一丝希望，想要我欺骗，我说句哄人的，不成问题。我也承认，对这个女孩，我始终断断续续的依旧想要留下，她的容颜。
这就是我想要补充的，其它，不想再多言。而我之所以在去年（2021）韩丹生日这天评论这张专辑，也仅是因为，她真的很喜欢这位，的确有些“可爱”，我一回想，还是捧腹难掩。
就是这样。
嗯，这篇乐评，本质上是一篇“悼文”的，所以我写的异常认真。写于（2021）年11月27日。这是“韩丹”的公历生日。
但更多，我暂时不想说，就先如此吧。
2021年11月27日
首先，我想说明一点，这篇“乐评”本质上算是一篇对于故友的“悼文”，不是完全意义上“关心”中国网络通俗流行“前世今生”的音乐评述，虽然我不想以这样敷衍的形式悼念，可另一方面，谁人都不是我的谁，也是一个非常飘忽的铁定事实。因此我就选择了个其实想起来，就如本篇评论标题所写：“还是有些开心的，忍俊不禁。” 我不想将自己本就不太明亮的心情搞的更是布满阴云，因此原谅吧，我将那么多残缺记忆，选择这段填充进行。
不过这位“崔子格”即使今日不以这种方式评论，早晚我也会说上两句，因为从我个人感受亦或记忆而言，这个女性歌手算是彻底终结了属于中国“农业金属”领域，作品良莠不齐，立意高低不平，艺人成份三教九流的纷乱时期，使这种时而感人至深，时而又完全只是不忍耳闻的充满“世俗”风向的特殊“定义”，完全走向了死路的凋敝。如果说此类偏向表达愚夫俗子执念情思的“网络通俗流行”起源是来自“雪村”的一首简单轻快，饶富民间喜剧智慧的 - 《东北人都是活雷锋》；那么结束这种诞生于民俗思维，于二十一世纪初始在“因特网”推波助澜下拥有一方天地的“通俗流行”的终结曲，真就是崔子格的这张《老婆最大》画上的一记潦草句号。读到这里无论是谁的过客也好，乐迷也罢，都可能在一定程度上不太服气地“纠错”道：“这类‘农业金属’的口水流行的终期，不该是知乎女神 - ‘王麟’吗？哪里轮得着什么‘崔子格’来鸣金收军？”
仅以个人感受而言，当那位更为知名的“知乎女神” - “王麟”的《伤不起》出现时，属于“网络通俗流行”的巅峰期，早已名存实亡：旋律调性更为鲜明轻盈、时尚靓丽、而且不失九曲回肠悲情主题的诸如“许嵩”、“徐良”、“本兮”这类音色条件不带有那么多“俗气”特质，更偏向于“小清新”的念词发音的年轻歌手势如破竹的涌现，抢占了已经进入衰退期的“农业金属”半壁江山；网络时代更为快捷透明，也在此时进入到近乎“自由无序”畅享极速的“多元”文化时期，更为特立独行的“亚文化”蛊惑音域像潘多拉魔盒里充满野性无忌的神兽一样，被释放出来，咆哮呐喊出属于黑暗，更为入骨的震慑旋律；而此时的所谓“农业金属”呢？也就是曾经占据中国主流听觉疆域的“网络通俗流行”呢？真的，已经陷入主题老套，思源枯竭，灵感无力的萧索困境。虽然像“安琥”《天使的翅膀》和“徐誉滕”这些带有一定“民谣”声色的优秀“通俗唱法”歌手，还在维持着此类音乐“风格”的惊艳偶有，但更多频频爆出的却还是像“慕容晓晓”这类虽然拥有着“黄梅戏”传统戏腔，但还是要依靠令人一听便感到头皮发麻的诸如直白高歌着“爱情唯物论”的《爱情买卖》才能博得“满堂喝彩”的通俗流行歌手的出现，也更加迅速的损耗着，本来不是那么不堪的“网络通俗流行”的生命耐久度，和听者对于这类型“音乐”的接受力。 而这其中，最为致命的还是，在后期的此类“农业金属”发展中，基本上先期的一些歌手，不是已经见好就收，失去了继续创作热情；便是本来就是纯粹的投机主义，在中国摇滚浪潮退去、金属尚未成为一种至少“品味”的证明，流行乐在被香港“四大天王”统治后，又易主给属于台湾地区“节奏布鲁斯/蓝调”的“JAY”继续只手遮天的占领，至于所谓的“民谣”，从始至终，这类人文性质更为浓郁的音乐，都没有过“一统江湖”的野心。于是乎，“通俗流行”这种介乎在“港台流行”情感主题，又带有一丝“民谣”质朴真心，与连带着一点“摇滚”底蕴的一定程度上算是“缝合”音乐，就在二十一世纪初期，应运而生。只是这种“四平八稳”却又“东拼西凑”来的“农金”，到了中国摇滚势力开始逐渐回温，地下悲鸣的阴暗浪潮渐渐蔓延进后世者喜好“标新立异”的需要一些“态度”来证明其“深意”的晚期，他们悲春伤秋却不够震撼的“匀速”唱法，便再无法更为长久的，打动人心。而为了使此类“通俗流行”依然占据“一席之地”，以“老猫”这位好以“电子”整体氛围为节奏渲染，并在流行乐间，生硬掺入“说唱”所谓的以“爱情”为主题指向的“神曲”推手，就这样，“横空出世”。讲真，当年由他主导的那首《爱情买卖》在大街小巷几乎无孔不入的播放时，我真的一度怀疑人生 —— “我还是生在中国的人吗？难道现在的内地音乐审美，连‘侃侃’的‘滴答’都不流行了吗？”
而在同一时期，另一种在“独立流行”与“流行嘻哈”曲风间，左右摇摆的风格，也出现了，并且在那时，可以说是与此类“民俗神曲”分庭抗礼，很多当时年轻貌美的“弄潮儿”将其称为 —— “非主流音乐”。这里，便是上文所述的“抢占农业金属半壁江山”的那群以模仿“许嵩”以及“周杰伦”那种“漫不经心”腔调的更为倾向于“流行乐”唱法的都是青年。如果说像“崔子格”这样在歌曲中刻意夹杂着“京腔式儿化音”的“地方语言”的演唱方法是一种拙劣模仿“地气”的“土”的话，那以“非主流”定性下的年轻歌手，便力图想要打造的是一种“低调的尊贵” “高仿式华美” “忧伤味哥特”的“高雅”气场。起码，得是“一尘不染”的邻家哥哥/妹妹，简单帅气、朝气蓬勃的犹如“颓废的玫瑰”。哈哈！其实在音乐的韵脚方面，这批年轻人，差点真就成了能够代表中国内地，“悲核”（Sadcore）氛围体系的，神伤一代。这其中，我就是很爱“本兮”的那首高光之作 - 《你在看孤独的风景》，若是能除去这首歌多少大煞风景的“男声浅唱”段落，我认为真的能跟“Lana Del Rey”的一些同样“颓废美”的音乐，打个平手。旋律自不能比，但是情感的中心，其实是相等的。这部分“非主流”歌手也常常被一些乐迷当作“农业金属”譬喻。其实不是，他/她们很“忧柔寡断”，且富有一定“情绪”，更像“核”。
而像“崔子格”这样直接将一些“情意绵绵”的厮守痴望以极为露骨，甚至就是粗浅的唱词歌咏出来的“女高音”，才能是典型的“农业金属”。因为客观而言，先不论恶俗的词作，媚俗的唱腔，低俗的Rap，庸俗的旋律，这张《老婆最大》专辑中的所有“作品”，都仍然存有一点“优异”之处：“不会像传统流行那样，有时候多少有些晦涩成份，以及念字咬词上，听不清楚。” 太清晰了，就好象一个“欲火焚身”的新疆乌鲁木齐汉族女性，一丝不挂的在你耳旁用高音贝的天然嗓音，发出的阵阵刺耳呻吟一样，你甚至能经由这张专辑中的很多歌曲，“闻”到那股艳俗的劣质香水气味，“真情”到，熏得你不省人事。不像“非主流核”的娓娓道来，甚至有时啜泣到听者听不清这些年轻人在“唱”些什么；“农业金属”不是，他/她们有个特别明显的“优势”，“我可听懂你们唱什么了”。念词发音其实非常“学院化”，极为“标准化”。但也正因这份“字正腔圆”，反而导致“通俗流行”的这部分“农金”艺人，更显技法“松垮”，曲韵俗气。就有点像部分“传统民间曲艺”的表现方式那样 —— 放开嗓子喊。可像这张专辑，“崔子格”又不像“王麟”那样，起码通透；这位女子还带点类似于“非主流核”常用到的“夹子音”，这，就真的有些做作了。说是“农业金属”，其实都不够达标。将她列入“非主流”的框定中，更为明显，“崔子格”不是。她很“土”，不够“清亮”。
结果就是这么一张半间不界的“神曲”专辑，当年的“亡心”，推荐分享给我了。而我当年的回应，就跟此篇的“认知”大同小异。
谁是“亡心”？就是此篇标题的“韩丹”。谁又是“韩丹”？她是我的一位“伙伴”，是一个故友。我并未因给此专辑评级“较差”，就否认，我没有从这张专辑中，获得过一丝凡俗的欣喜。因为这位伙伴对我是这么说的：“给你推荐张‘神曲金属’，伙伴。这张专辑里的部分歌曲，是有我对你想说的表白的。至于哪首，你自己去想。还有，我是真心挺喜欢这张专辑中的《卜卦》的，佳杰。”
“那首《卜卦》是翻唱韩文歌曲，丹妹。而且词作的立意比较‘封建主义’，我并不觉得优秀。而且我讨厌DJ，抱歉，我不能因为喜欢你，就把自己的耳朵出卖。明明非常‘古风’的词，却搭配上那么当代的电子背景声，实在刺耳。”
是的，当年我就是如此回复“亡心”，也就是韩丹的。而她沉默了一阵：“你就非得如此一本正经吗？我也就是想跟你开个音乐玩笑而已。”
这段，我仍然犹记。因此写了这篇音乐评论。而在我个人心中，也是从“崔子格”开始，我认为“农业金属”至少有过的“辉煌”期，彻底宣告落幕了。那首更为“知名”的《伤不起》，也只是这种“民俗流行”最后的一点，“回光返照”罢了。反正我印象中，自此之后，此类音乐，无论是令人感到潸然泪下，还是令人浑身发麻，都未再有明显“刺激”的占据至少主流音乐，一时半刻的“巅峰”了。
而我确实只是看着自己的一位故友曾经留下的音乐痕迹，想着哪首音乐，该来“祭奠”一下她。结果思来想后，是“崔子格”。因为“亡心”，她就是喜欢那首《卜卦》。我能理解的，她毕竟，还是个女孩。而且其实她的爱情观，就是接近于《老婆最大》。这也是我为何，丝毫不喜欢这张“神曲”，却终究，没有“很差”。仅是如此原因罢了。
那么此篇，就也到此为止了。不过丹妹，确实很喜欢这些“网络通俗流行”，本质上，她不喜欢“黑金属”的。其实应该随她。
