我也聊聊《假行僧》

我跟这首歌感情很深，彼此相识已经十年出头，比跟女人亲，我谈恋爱都没谈过这么长时间的。不是有句名言嘛，陪伴是最长情的操掰。

我很早就理解《假行僧》这首歌，所以多年来拿它当战友当同志当人生指南，认为惺惺相惜英雄所见略同，一直激励我向前进。歌词的意思是，有一个男人，他有一些任性，他还有一些嚣张。一辈子只会漂泊居无定所，不管什么事，只占便宜不吃亏，看什么好就得着什么，见着姑娘就上去彼此蹂躏一番，完事还不用负责任，擦擦嘴巴完全不带走一片云彩。这不是耍流氓，这是远大的理想。

人生而自由，却无往不在枷锁之中。对于爱好自由的人来说，枷锁不但讨厌，而且特别常见，见什么什么都是枷锁。枷锁早已备好，专等你来上套。拿我来说，在我出生之前，长辈就把名字预备好了。出生之后，派出所给上了户口。从此，这名字就跟支付宝一样和我绑定了，紧紧的死死的，受法律保护，是我身上神圣不可分割的一部分。我带着这个名字，成了一个家庭的成员。六岁以后，有了个学生的身份，开始一级一级往上爬楼梯。一年一年时光飞跑，小小少年在长高，随着年纪由小变大，他的烦恼增多了。岁数越大身份越多越复杂，班干部、课代表、三好学生、扫地组长，糊涂老师、蹩脚编辑、初恋男友、大尾巴狼，文案策划、学徒前辈、下级上级、甲方乙方，家里好男人、亲戚一箩筐、窝囊老百姓、墓地一土方，等等等等。这还不嫌乱，还想要结交一大堆对自己有用的人，这帮八竿子打不着的人，身上也都绑定着身份证，身上一大堆乱七八糟的身份。真是苦海无涯咽气方休。

二十那年，我偶然听到《假行僧》，大受启发，明白了一个道理——任何社会身份都是牢笼。都牢笼了，还自由个毛啊。根源就是我身份证上那个名字。小时候，见过防疫站检查活猪，往健康好吃的猪屁股上扣一个蓝戳儿。我的名字就是蓝戳儿。

什么叫自由？摆脱一切社会身份才叫自由，跳出三界外，不在五行中。但前提是得在生死簿上抹掉自己的名字。《假行僧》就表达了这么一个意思，没有身份的身份。

崇尚自由向往远方，继而奔走修行四处闯荡，酷似一名行走的僧人。但行僧，归根结底还是一个身份，一座牢笼。所以假行僧才没有身份，才配享有自由。

孤身一人随处行走，穿村过县打尖住店，从南到北从白到黑。因为没有身份，所以谁也不认识你，世间杂乱纷飞，此人偷窥无罪。身上双脚双腿，胸怀千山万水，开始占尽便宜的人生之旅，苦痛恨悔所有负面情绪全都一边去。

渴了也不讨碗水，完全看你自觉爱给不给，老天饿不死瞎家雀，就这么横这么牛逼这么一张打不烂的硬嘴。跟姑娘谈恋爱也把丑话说前头，要爱上我你可别怕后悔，我管杀不管埋，管打炮不管打胎，把这恋爱谈完了我还得忙着远走高飞，别指望我承担后果，这才叫奋不顾身的爱情，这才叫纯洁无暇的激情。恋爱谈起来，就得痛快点，你长得漂亮，我就得着，至于你心里的那些阴影疮痍苦难悲伤，您还是自己消化消化，谈恋爱最好还是多谈人生，多谈理想，多谈谈社会正能量。

姑娘想嫁鸡随狗，想跟着走，那也不带你玩，说实在话，一个雄性动物，除了上床以外，还有什么事愿意跟女的一块干呢。

虽说，照正人君子来看，这种活法挺臭不要脸，伤了善良人的心，但我也没招你们没惹你们。我心地善良，我连世上有魔鬼都不愿意相信！——虽然是真有。我也不爱找事，不想跟任何人作对，如果你们觉得，一个真实的人本身，就是对你们的冒犯，那确实挺操蛋的。你们也别想打听我的来历，我连身份证都没有。虽说人性本来虚伪，但是我藏得很好不给你们看，就给你们一副真诚深沉自在洒脱的样子。老子就是假行僧一枚，嘞嘞嘞嘞嘞嘞嘞。

以上，一首《假行僧》唱出了所有渴望自由之人的终极理想。这是对如网如织规矩密布的社会的反抗。天地之间老子最大，自在行走谁也不怕。此种胸襟此种情怀，与王小波的那句名诗类似：走在天上，走在寂静里，而阴茎倒挂下来。

2006年，我念大二，听到《假行僧》非常感动。但是感动得莫名其妙，仅限于歌曲的旋律和唱腔的力量。那时候，我只是感到束缚的存在，并看不见它的面目。

2010年，一入社会深似海，本命年倒霉不断，听到《假行僧》触类旁通。知道周围一大堆王八蛋。时刻拿这歌提醒自己，你跟你的蓝戳儿是两码事。

2012年，《假行僧》做为一首老歌，被一些歌手掸了掸浮灰重新搬上电视，风靡全国，跟新歌一样时尚。尤其是一些女歌手，把它翻唱得咿咿呀呀浅唱呻吟绵软酥麻力量全失。

2013年，湖南卫视崔健唱《假行僧》，观众席上都站了起来，成年男女带着孩子一起摆动双臂，又美妙又享受，笑容都是塑料花的味道。那表情该叫其乐融融吧。想起另一首歌，因为我的病就是没有感觉。

1992年，北京演唱会崔健唱《假行僧》，臧天朔给弹键盘，敲鼓的带个帽子叼个烟袋，吹管的绿军帽戴眼镜，弹弦子的是个女的，一身白，弦子好听，女的好像很好看。千万人站在黑暗里，欢呼嚎叫声嘶力竭往劈音吼。感觉有很多人在流泪。

2016年，我独坐黑暗里，一遍一遍听《假行僧》。操掰十年，也差不多是真爱了。