理性主义、浪漫主义、人文主义

一边读书一边听音乐，走神了，有些交叉的感想。

比两分法更高一级的是什么？当然是三分法。

人类的观念有哪些基本原型？能找到三种：理性主义、浪漫主义、人文主义。

思想和音乐，都是属于上层建筑。在这些之外，还有现实主义和物质主义之类，这些先按下不表。

关于这三种思想观念，发现一个有趣的现象。它们和政体学说的三分法，居然有类似的特点。

关于政体学说，是指亚里士多德的政体循环论和波利比乌斯的混合政府论。三种政体形态，都有好的和坏的。走到极端，往往就是坏的。

观念也是如此。所谓观念的原型，可能其实就是人类最底层的精神需求。这在音乐中也体现了出来。一种观念或音乐，当它体现出inspiring的时候，就令人舒适；当它体现出oppressive的时候，就令人反感。

理性主义，好比君主制。它是否代表了人类对于一个大一统的逻各斯的确定性的需求？当它走向负面，就成了“存天理灭人欲”，成了反人性的。要在音乐中体会理性主义，可以尝试古尔德。而它的负面形态，则是卡拉扬。

浪漫主义，好比贵族制。音乐上的浪漫主义的典型代表，是Furtwangler。正如酒神精神的迷醉，当一路发展到了过度的时候，可能会导向神秘主义，或者是颓废文化，反大众的。

人文主义，好比民主制。要通过音乐来感受人文主义的话，梅纽因是很好的代表。当它走向负面，就是庸俗主义。

而所谓宗教，一般并不属于哪个主义，而只是一个外壳，一套词汇体系。比如说，有基督教理性主义，也有基督教浪漫主义和基督教人文主义。

三种原型，可视为三种元素。在许多思想家那里，有不同的排列组合，一般并不是单一的。有些尝试调和和消元，比如说，人文主义是不是理性主义的一种，即所谓实践理性和道德命令？消元本身似乎并不令人信服，但这种尝试的还是积极的，它恰如波利比乌斯的混合政府论，有所兼顾和承认，而不是oppresive denial。

跳出音乐而言，就社会观念来说，所谓不可消元，是说三种观念在一个社会中总是同时存在的。和混合政府论一样，当一种观念走向极端和控制，往往会看到令两种观念一起出来制衡。当社会被礼法纲常笼罩的时候，贵族精英们对自由的追求带着浪漫主义的理想色彩，平民则从人文的角度唤起对生命的同情，二者之间交叉共振。当社会弥漫着浪漫理想的宏大叙事的时候，反对的声音往往来自理性主义的科学和常识，以及人文主义的个体命运。当社会限于庸俗的时代，人们又会呼唤传统价值和精神风骨。这些观点本身无法抽象地以对错论之，因为本来都是人类根本的精神需求，或者说，是人类精神的一部分；只有当它们共存且平衡的时候，人类才是舒适的。