4月26日：将时代诉诸时代
这是一篇与专辑本身无太大关系的文章，记在4月26号崔健成都演唱会后。
叔叔被唤醒的18年，是我成功狙击了票贩子的半个小时。关于那天布景可以进行一次猜想：一，是否也在下着软绵绵的雨，二，戴着白色红星帽子的少年是否在雨中兜售余票，三，保安的背后是否能容得下四个人的乘虚而入，四，到底需要多少次安可才能熄灭老迈的热情……这不是在1990，和那年的成都体育馆不同，和你们的时代不同，和你们不同，和任何人不同。
风水先生刘元都要成道士了！站在云里雾里他貌似吹的是洞箫，可期间变化多端的管乐我已经分不清楚他呼风唤雨的口气最终的归宿了……道骨仙风的人群里，据说很大一部分要成为光头，比如窦维（莫提LYP！），比如06年的齐达内，比如Frank Black，你们荣光的过去并不代表人们可以任意评价你们的现在，还有那永不停歇的未来可能性制造机器——一如刘元旁若无人地换兵器，他得到的是他的气质，直指前排拿着矿泉水的官员叔叔。他和他们一样都着眼于当下，聚焦不同因此对比诙谐。而崔健始终是运筹帷幄的男人：“你们到底在意自己的过去，还是未来？”
这话问傻了叫喊声中混杂的90后小盆友们，他们可能正拿着别人孝敬给自己领导父母的600元甲级票，一动不动地等着演唱会迅速结束，“劲舞姑娘你问我要去向何方，我指着有B可装的方向”。一无所有的信天游调调不怎么让人兴奋，举着国旗高喊89年的口号，这也不是他们能参透个中意味的。一把刀子割破脸皮，现在哪里是指哪儿打哪儿的时代？说服不了的是信任，无药可救的是放任自流的麻木不仁，多的是选择少的是坚持，把国旗当着床单挂，这里是中国大学生自我构建的永无国都。崔健就是让人想起了这些，没有对比我很难确认自己是否已被重命名为其中一员。一只无形的手指着向街头，游行的人们唱的不是新长征路上的摇滚，而是被篡改后的义勇军进行曲；一个虚无缥缈的声音传来：给老子抵制！于是家乐福成了最欲哭无泪的客体，我确认了我目睹了一场世界奇观。崔健就是让人想起了这些。
话说人民从深沉而广袤的拧巴里钻出来后的第一句话就是：啊！可那天的声音不是那样的，起初是后排的几个老男人在喊，他们是我们的父辈，尽管说的是成都话。我背后坐着一对父亲，男的从头唱到尾，没有他不会的摇滚青春。旋律一百八十度可见，那是你们的好时代。忘记了歌词，有他不再年轻的妻子的提醒，很快投入到呼喊去，我也只能默默为之奉献几枚闷骚的掌声。似乎听到有人问，最前排的人是腿都断了么？归上帝的归上帝，归恺撒的归恺撒，这种无话可说我们又不是初级体验。桑巴亚第二次出场，从喧闹到寂静是一个长长的叹息，终于有人问：已经完了？
猛料才刚刚开始。很快坐着的人就坐不住了，站起来的跳了起来，不给点颜色是不会记得你们来看的是崔健了。越来越熟悉的曲子一出来，所有的人都按捺不住，纷纷投入了最后的高潮。这里是时代的晚上，主角来自另一个时代。还是没见过二万五千里，可都学会了数一二三四五六七。最后的几分钟,成都人民的压抑被拉成一条直线，让涨价的一切在雨中瑟瑟发抖，让房奴彻底解放出来，让倒挂在公交车里的男人被泪水蒙蔽双眼……蒙蔽双眼那不是一块红布，需要剪断的是一条脐带。
曲终人散的最后，崔健再次介绍了自己的乐队。结果一不小心又点燃了很多人的呐喊，五分钟之后我听完了第一次返场。人群稀稀落落地向外疏散，场内还是不时有些异动，人们互相呼喊着往场里跑，像是再次奔向自己的青春。厕所急急忙忙冲进来个秃顶，费劲心思地从憋红的脸上绽放出一个长长的笑容。前列腺暂停了一秒钟，我听见他问我：又返场了？
叔叔被唤醒的18年，是我成功狙击了票贩子的半个小时。关于那天布景可以进行一次猜想：一，是否也在下着软绵绵的雨，二，戴着白色红星帽子的少年是否在雨中兜售余票，三，保安的背后是否能容得下四个人的乘虚而入，四，到底需要多少次安可才能熄灭老迈的热情……这不是在1990，和那年的成都体育馆不同，和你们的时代不同，和你们不同，和任何人不同。
风水先生刘元都要成道士了！站在云里雾里他貌似吹的是洞箫，可期间变化多端的管乐我已经分不清楚他呼风唤雨的口气最终的归宿了……道骨仙风的人群里，据说很大一部分要成为光头，比如窦维（莫提LYP！），比如06年的齐达内，比如Frank Black，你们荣光的过去并不代表人们可以任意评价你们的现在，还有那永不停歇的未来可能性制造机器——一如刘元旁若无人地换兵器，他得到的是他的气质，直指前排拿着矿泉水的官员叔叔。他和他们一样都着眼于当下，聚焦不同因此对比诙谐。而崔健始终是运筹帷幄的男人：“你们到底在意自己的过去，还是未来？”
这话问傻了叫喊声中混杂的90后小盆友们，他们可能正拿着别人孝敬给自己领导父母的600元甲级票，一动不动地等着演唱会迅速结束，“劲舞姑娘你问我要去向何方，我指着有B可装的方向”。一无所有的信天游调调不怎么让人兴奋，举着国旗高喊89年的口号，这也不是他们能参透个中意味的。一把刀子割破脸皮，现在哪里是指哪儿打哪儿的时代？说服不了的是信任，无药可救的是放任自流的麻木不仁，多的是选择少的是坚持，把国旗当着床单挂，这里是中国大学生自我构建的永无国都。崔健就是让人想起了这些，没有对比我很难确认自己是否已被重命名为其中一员。一只无形的手指着向街头，游行的人们唱的不是新长征路上的摇滚，而是被篡改后的义勇军进行曲；一个虚无缥缈的声音传来：给老子抵制！于是家乐福成了最欲哭无泪的客体，我确认了我目睹了一场世界奇观。崔健就是让人想起了这些。
话说人民从深沉而广袤的拧巴里钻出来后的第一句话就是：啊！可那天的声音不是那样的，起初是后排的几个老男人在喊，他们是我们的父辈，尽管说的是成都话。我背后坐着一对父亲，男的从头唱到尾，没有他不会的摇滚青春。旋律一百八十度可见，那是你们的好时代。忘记了歌词，有他不再年轻的妻子的提醒，很快投入到呼喊去，我也只能默默为之奉献几枚闷骚的掌声。似乎听到有人问，最前排的人是腿都断了么？归上帝的归上帝，归恺撒的归恺撒，这种无话可说我们又不是初级体验。桑巴亚第二次出场，从喧闹到寂静是一个长长的叹息，终于有人问：已经完了？
猛料才刚刚开始。很快坐着的人就坐不住了，站起来的跳了起来，不给点颜色是不会记得你们来看的是崔健了。越来越熟悉的曲子一出来，所有的人都按捺不住，纷纷投入了最后的高潮。这里是时代的晚上，主角来自另一个时代。还是没见过二万五千里，可都学会了数一二三四五六七。最后的几分钟,成都人民的压抑被拉成一条直线，让涨价的一切在雨中瑟瑟发抖，让房奴彻底解放出来，让倒挂在公交车里的男人被泪水蒙蔽双眼……蒙蔽双眼那不是一块红布，需要剪断的是一条脐带。
曲终人散的最后，崔健再次介绍了自己的乐队。结果一不小心又点燃了很多人的呐喊，五分钟之后我听完了第一次返场。人群稀稀落落地向外疏散，场内还是不时有些异动，人们互相呼喊着往场里跑，像是再次奔向自己的青春。厕所急急忙忙冲进来个秃顶，费劲心思地从憋红的脸上绽放出一个长长的笑容。前列腺暂停了一秒钟，我听见他问我：又返场了？
