顶礼消疫圣度母，日月双眸光鲜明

兰若度母，又称消疫度母。

据说这首歌是福禄寿为了疫情而作的祈福之歌，那么这些歌词也就比较好理解了。二十一度母的故事中曾有这样一段：传说藏地曾发生瘟疫，当地人求一位僧侣指点迷津，僧侣说当地人需要遍挂度母经幡，广念度母赞和度母心经。风拂过度母心经，又拂过人们的身体，所有人都在风中痊愈了。

这大概就是歌词中主要意象的来源：一个乘风奔跑的牧童。

歌词本身已经挺有意思，但我觉得音乐本身更是可圈可点。开场的音效是飞鸟禅钟，紧接着出现类似僧侣的人声合唱，突出了菩萨法相庄严，瞬间使得音乐具有足够的宗教感。然而之后出现的却是较快节奏的说唱，低音部分选择的音色也不再是具有古意的人声，而是具有一定律动感的808贝斯。此外还配有颇具层次感的打击乐，不同音色和不同节奏型依次铺陈开来。

在度母心经部分，福禄寿用层层叠叠的音效谱出一种迷幻的听感。本身度母就是藏密中最为美丽慈悲的菩萨，佛光普照下让人有目眩神迷之感理所应当。值得一提的是，度母赞的人声部分并非神圣疏离的单一人声，而是多重和声，这也应证了上述那个关于瘟疫的佛偈——在度母佛光之下，在经幡大风之中，当地人齐诵度母心经。

总体来说，这首歌的“宗教元素”是融入得非常自然的，庄重感和华丽感并存。从音乐上来说，世界音乐结合电子音乐，也为其拓宽了音乐表现力，是一首我觉得很不错的作品。

说句题外话，我看到一些福禄寿的粉丝认为“浑浊之花挂青天”的“浑浊之花”指的是曼珠沙华。我对佛教研究不深，不过由于本曲完全立足于疫情祈福，联系到度母的形象，我猜测这也可能是和乌巴拉花（UTPALA）有关，也就是藏传佛教中莲花的代称。佛经中对于度母的描写就是手持乌巴拉花，而莲花的意象又和“清净”有关。不过这也有可能只是我想多了，万一人家纯粹随便写的呢？

希望疫情早点过去。

顶礼消疫圣度母，日月双眸光鲜明

诵二哈龢德达龢，消除剧猛瘟疫病。