鲁迅说，悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看

说起来铜钱龛世也算是我2020年听的广播剧里比较喜欢的一部，如今一二季已经全部完结有点恋恋不舍。

铜钱龛世讲了真龙薛闲（受）在戊辰年六月初七被抽了龙骨，之后遇到失忆的（未受戒）和尚玄悯（攻）俩人一起找龙骨和记忆的事。就像图大说的有点像公路电影，两个人一路上遇到了挺多怪力乱神的故事。

全剧共分两季，第一季里比较喜欢的是两个情节，一个是还是纸皮人的薛闲在刘师爷的家里解救了魂魄被困在地下，为子孙福拉磨的刘老太太。为刘老太太配音的是非常知名的艺术家廖青老师，刘老太太与孙儿对话的那段太感人了。第一季结尾那段戏班子拜别的那段也非常令人感动，尤其是背景还是黄梅戏，特别的伤感。

当然了铜钱最喜欢的是第二季，BGM和后期真的很厉害。

先说两段我特别喜欢的BGM，第一个BGM是第二季第四集，故事讲的就是玄悯和薛闲送一个依附在军牌上的伤残伤兵回家，本来伤兵是想让薛闲直接把军牌交给他妻子的。

但是伤兵看到妻子编了盼归的绳结等他回来，就觉得妻子没看到军牌还有点盼头，于是又让薛闲把军牌埋在他家屋子外，这样妻子看不到军牌总有盼头（薛闲施了法其他人找不到军牌），伤兵就在家门口等他妻子一起上路。

故事的结尾伤兵的妻子惠娘带着孩子出门，伤兵叫了惠娘的名字，惠娘好像听见了，催泪的BGM声音变大。这段BGM叫盼归，真的是太杀人了，尤其结尾给孩子配音的张惠霖小姐姐的哼唱，简直眼泪不值钱。（PS这段BGM也是张惠霖自己写的，好赞）

第二个BGM 是第六集 薛闲找到第三段骨头，养了一夜骨后，第二天早晨醒来和玄悯看到了日出。薛闲感叹这样的日子过的还不错，若是和秃驴（玄悯）搭个伴过上百年，应该也不会觉得烦人。 这段的BGM特别有太阳缓缓升起的感觉，特别浪漫。

后期就来说说第九期吧，第九期是薛闲因为和玄悯有了共同的记忆，他误会玄悯是抽他龙骨的人，而愤怒入魔。玄悯找到真正抽薛闲龙骨的人祖弘（玄悯的师傅），但玄悯和祖弘同寿相连，想要祖弘死玄悯也得死。因此玄悯用自己的佛骨换回了薛闲的龙骨来压阵保山河安稳，然后玄悯（这一世）死了。

重点来说后期

龙吟

其实这部剧会用龙吟来表现薛闲的喜怒哀乐，第八期已经用了龙吟来表现薛闲的愤怒了，到了第九期表现真龙入魔这段是人声嘶吼加龙吟，后面紧跟着半死不活的报幕，刀感扑面而来。

佛经

玄悯是和尚（虽然未受戒）所以会有很多念佛经的桥段，本集里薛闲苏醒后看到玄悯满身的血，就问他怎么回事。玄悯就说可以念净衣咒（实际上根本不管用），这段玄悯念净衣咒是左右声道交替的，感觉就和在耳边念一样，感觉就像佛经在脑子里来回窜。

再说特别喜欢第九集的几个桥段，玄悯换佛骨这段在念佛经的同时还配了人声吟唱，开头是女声独自吟唱，之后是女高音以及男声和声（男声只有一个人，可能是铺了很多轨）。这段特别有末世灾难片的既视感，好像在看电影。

玄悯换完佛骨，进入回光返照阶段，开始回忆小时候念佛偈的时候，配的是男声吟唱，特别有叙事感。

玄悯临死这段的回忆，出自出自佛学著作《妙色王求法偈》

佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

摩柯枷叶：如何能为离于爱者？

佛曰：无我相，无人相，无众生相，无寿者相，而法相宛然，即为离于爱者。

伽叶：人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？

六音解释的是：小时的佛子不懂情爱，对佛谒理解很通透。等动情的时候，为江山和喜欢的人甘心换命，反而参不透了。

濒死的玄悯说完“如何无我无相，无欲无求？”念了三声薛闲的名字，这时候第一季的BGM（一吻无恙》响起来。

“然而玄悯却抬手盖住了他的眼睛，在静静地看了他许久之后，终于还是探头吻了上去。那是一个一触即收的吻，轻得仿若清晨的雾，又重得好似压了万顷山河。”

这一集画手太太森夏子，用17张背景图，让画面从彩色一点一点褪色成黑白，来表现玄悯（这一世）死了。

在完结FT里有网友问赵毅，如果玄悯没有回来该怎么办，赵毅说那挺美的，他说如果停留在玄悯听到薛闲叫他那里也美。

鲁迅说“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”，而铜钱的第九集玄悯舍命就天下苍生这段大爱真的好令人感动。作为一个已经不相信童话的人，我觉得如果铜钱龛世就在第二季第九集完结，也挺美好的。