包罗万象

#窦唯[超话]# 2020年5月1日，朝简，止止安。

《止止安 上》窦唯老师研究佛学、道学、儒学、玄学，专辑介绍写明了采样来源，继《记艾灵》之后又一力作。

曲子伊始，海螺声带苦楚，鹰骨笛远近关切，我又听到了〈后上海2〉里的乐器，我不知道那是什么乐器，以前评论过《五音环乐》请小伙伴们手动找一下，有我们需要的信息，4分左右骨笛阵阵，鼓声振作，寺庙诵经声上场，寄托了我国劳动人民憧憬美好未来的理想和信念。民间鼓匠队锣鼓齐鸣人声鼎沸，喇叭登场，是人们熟悉的场景，鼓匠们演奏完休息，画风悠扬出现窦唯的吟哦，我猜可能是他写的文言文序言，听不懂，应该是是高深的儒学，几句之后画风便仙了起来，儒雅的气息呼之欲出，鹰骨笛远近渲染气氛，古琴典雅，键音飘渺气氛宁静带来一些深思，儒、释、道，你方唱罢我登场！20分左右出现的应该是道教法事，以乐器模仿了仙鹤的鸣叫，鹤唳之声，驱除邪魔，以前没接触过道教法事，咋一听就很熟悉，这是我们本土诞生的宗教，与佛教教义不同，感兴趣的小伙伴可以了解下道教真正的教义，回到音乐，在准备止止安的时候意外出现了疫情，显然直接把这里的题材派生到了后疫中，我们将继续开启新的征程，28分之后笛音怪诞嚣张，夹杂其中的一声声海螺在呼唤着什么，我想之所以使用海螺作为乐器，一定是用它来代表海边那两个可怜的地方，夸张怪诞的氛围下，海螺声越听越痛苦，豫南民间鼓匠我不太了解，其实我听过更好听的，我们大江南北风俗虽各有不同，但大致相当，不用细说其中细节小伙伴们也略知一二，艺术源于生活，海螺呜咽诉说着无助，鹰骨笛清透是我们对海螺的寄语，民间的疾苦是相通的，最后部分的两种呜咽声让人雾湿双眸，大脑里很痛苦，这一切快停止吧！紧扣主题，一向止暴！一向止疫！

《止止安 下》

前五分钟一半奇特而怪诞的笛音，一半清亮的鹰骨笛，人声采样有点像在看古代纪录片，帧数很快音质不够好那种，很有历史感，贝斯好听，两种曲风一邪一正泾渭分明，再次提醒小伙伴们查阅下关于鹰骨笛的故事，不知道两种笛子是不是同一种，如果是的话，我没想到鹰骨笛能演奏出那么多种音色，人类的智慧太伟大了。

鸟语花香公鸡叫，几个朋友相见愉快聊天的画面下……历史老人沧桑的吟哦声浮现脑海，基本没听懂，只听清楚一句：“王顾左右而言他”，不了解这个典故的小伙伴阔以查一下，接下来一段忙忙碌碌又好听的，我理解为历代劳动人民的辛勤劳作，时光匆匆岁月流逝，我们的家园越来越美，形成了雍容典雅的独特气质，停下来欣赏一番后继续忙忙碌碌辛勤劳作……时光机带我们穿梭到现代，回到几位朋友玩狼人杀的场景（此处回味了一下惊东案）边嗑瓜子边玩游戏幸福而快乐，萦绕在周围的键音轻柔而缓慢的发生着变化，略带黑暗的气氛悄无声息的笼罩人间，海螺声也随着键音轻柔缓慢的发生着变化，来自大海的声音让人明白了些什么。时光流逝，鼓声雷动，怪诞的笛音再次响起，老动画《鱼童》的剧情出现，小时候看电影的时候光知道看鱼童从盘子里长出来很神奇的样子，对那个鹦鹉学舌的衙门老爷并没有注意到，对那个唯利是图的洋人的印象也不深刻，现在以成年人的角度看才有了新的认识和思考，“给我抓住他，把他的鱼盆拿下来”，神父老爷露出真面目，笛音变的邪恶起来，越来越离谱……在故事里鱼童及时出现解救危难，结局皆大欢喜，乐队为原主题曲配上了更好听的锣鼓声，听的出鼓的数量很多，敲鼓的人可能是十八罗汉，配以达摩狮吼（暂时这么称呼，我的佛教知识少得可怜），带给我们非凡的音乐体验，同时驱除百年的邪魔，那时候科技落后、列强环伺，受苦受难的百姓寄希望于神话，来寄托对美好生活的向往，邪恶的笛音占据了主导地位，历史给我们留下了这样的故事……记得几年前看过一个电影，里面有火云邪神、斧头帮、如来神掌等，当时感觉都什么年代了还这么老土崇尚迷信，现在回味才明白那种将希望寄托于如来神掌的无奈，跟邪魔讲道理他跟你讲法律，跟邪魔讲法律他跟你讲风水，讲风水我们才是老祖宗，忙碌的音乐再次响起象征着复苏，时光荏苒邪恶再次来临甚嚣尘上，寺庙众僧象征众志成城，历史老人与我们同在！记公灵！记艾灵！三恭奏！儒！释！道！人！神！工业！科技！汇聚成正义之神！让邪魔无所遁形！这一次我们有拨乱反正的力量，正义将回归主导地位！