说一说这首歌里的宗教观

看完《乐队的夏天》S02E01的时候我就说，福禄寿这个乐队有很强的“中国性”，名字是道教，音乐里融合了很多佛教因素（例如《兰若度母》），但是具体到这首《玉珍》有带着强烈的先祖崇拜意味，可以说是真正意义的三教合流。

《玉珍》是悼亡之歌，从歌词来说，死者“你”处于生者“我”无法抵达的“大世界”，但是“我”期盼着“你”到梦中相见。这个部分非常有东亚先祖崇拜的味道。举个例子，凉山的诺苏人认为人有三个灵魂，死后灵魂会离开身体，其中一个留在墓地，一个回归先祖之地，一个依附于灵牌驻留于生前的家庭。而毕摩（诺苏人的萨满祭司）会举行仪式，妥善地安排这三个灵魂。当然了，汉族也有类似的观念，道教所谓“三魂七魄”中的三魂和诺苏人的理解非常类似。

《玉珍》里的“大世界”，“你”已经在那里了，而“我”也会去，而且会在那里会合，这个就类似于诺苏人信仰里的“先祖之地”，是所有人的三魂之一都要去的地方。而“你”的灵魂回到“我”的梦中，也很像留在家中的灵魂显灵。

这首歌里主唱豆豆用到一个很像念珠，但从声音上听更像是一串铃铛的乐器，从各种reaction来看，给听众们留下了很深的印象。结合这首歌的语境，倒像是萨满祭司在葬礼上用的铃铛，可以为灵魂引路。

这首歌在题材上当然占了很大便宜，我一看到《乐队的夏天》舞台帷幕升起时上面提到“这是写给外婆的歌”就大致猜到歌的路数了，而且我是一个比较能抵御亲情攻击的人，即便如此还是出现了一些情绪波动，怎么讲呢，只能说“恐怖如斯”吧。