后疫，非疫后

如果听过多产的窦唯的十张专辑以上的人应该可以意识到窦唯的音乐的主题是一直有延续性的。即三个二元对立，中国的现代/中国的非现代（注意不是脱现代，反现代或后现代），出世/入世，现实/梦。这种延续性不是指每张专辑之间必然存在延续性，而是由于窦唯的认真和生活状态而必然造成了音乐的延续性。

当然随着生活环境，年龄和人际关系的巨大变化，除了现实/梦这一主题的始终如一，偏重入世，现代或偏重出世，非现代的时期是有的。而从不一定时期从反复中生出差异的方针确定以来，随着时间的流逝，窦唯的专辑中逐渐越来越多的展现出3个二元对立的黏性关系。这几年频繁将电视，电影（毫无疑问的现代产物）中的人声剪切拼贴进演奏中便是这种渐变的表现。

刚才听了窦唯和文智湧的二人单位「朝简」明显意识着全球的新冠疫情所制作的『后疫』，我认为这张专辑象征着窦唯不得不将一个新的视角在音乐中明示出来。这次以全世界各种人物的各种语言作为指涉范围的剪切拼贴与音乐的融合所产生的效果的刺激性，焦灼，矛盾，痛苦，悲凉和肃穆，是让我印象深刻的。音乐人所持的那种担忧和焦虑，听者一定会感受到。而『后疫』这个名字与疫后之间的巨大区别，本身就足以说明很多了。

总而言之，这张专辑的收听过程让我的情绪感到难受，它是以对死魂灵的哀悼作为开始，以不断朝向更大的不安和痛苦的情绪作为突然的休止符。

我想，感受这种难受，是依旧活在梦中的我们在如今的现实中的宿命。