当许巍开始像个唐朝田园诗人
当许巍开始像个唐朝田园诗人
2004年１２月许巍第四张唱片《每一刻都是崭新的》发行，我徘徊在要买还是不买之间，到园西路一家很熟识的音像店里淘碟，我和许多大学生手里都疑惑地掂量着ＣＤ出神，虽然在网路听了N多遍了，但心头的“仗剑走天涯”的情节还在晃荡。混得有些熟识的店伙计顺手递过来U2的《如何拆除一颗原子弹》，他斜着眼笑着对我说，咋个还听老许啊，他都开始‘世纪摇滚’了，没得那样听场，怕是这份更适合你！我说，大哥你莫急我，我是乡下来的，哪个时候跑出一个名词叫“世纪摇滚”？他说就是New age rock'n'roll嘛！我还是坚持说要许巍的，赶紧开了钱狼狈地跑开了！
确实，老许同志是越来越有田园诗人的意味了，词里一副游山玩水的派头，很多人指责说那是在堆砌一堆漂亮空洞的形容词，可在依我一个喜欢摇滚和古诗的人看来，老许是在这几年从蛹的挣扎蜕变成蝴蝶，深谙了“采菊东篱下，悠然见南山”、“南山与秋色，气势两相高”、“明月松间照、清泉石上流”这些古典意境。轻盈自若，难得恬淡的心情，宽松闲适的环境，安静温和的生活，这样氛围里信手拨弄出来的音乐自然也和心境一般明澄悠远。打死我也不相信这么安稳的感觉它是生硬的拼造出来的。
我是很喜欢现在的老许和从前愤青小许。虽然我还“在路上”摸索奔忙，为了正正常常三两饭、一盅酒的安静生活而透支脑力和体力；虽然看我的样子身貌，从行动到言论还是一个愤青的范儿，但我已不再轻易愤怒，南墙没撞上却头破血流把医药费赔进去，学习温和天真的样子。从前我以为我的文字与声音足以给身边的世界扎出那么一丝血光，在日记里摘录“如果我现在死去明天世界是否会在意！”，可是世界的墙壁还没软化自己的心却开始滴血了，自己仿佛成了一个螃蟹一样的行为艺术青年给人家提供成长的反面教材。文字与声音是一柄寒光凌厉的双刃剑，所有寂寞而犀利的人们选择它做生活的布景，然而扎伤不了世界，戳不破纱纸般谜一样若即若离的爱情，自己的心却要出血了，精卫的海却还没有填平。所以，让我暂时沐浴在许巍开阔和温暖，洗净身上的尘埃！
１９９７年夏天听他第一张专集《在别处》，彻夜失眠，想带上一把刀一本诗集去远方流浪，找寻花园城堡和美丽的水妖。三年前听《时光.漫步》我工作了也失恋了，噙着泪花，内心动荡被洗劫一空，羡慕那些在春光里踏实生活的人们，安静地低头赶路，谙熟白开水一样生活，成为他们的伙伴，面朝大海，春暖花开。
我也从不怀疑我是一个良善的人，希望所有我知道名字，影响着我健康活着的人们也幸福地活着，如果柯本还活着，不再“PUNK”，而像马拉多纳那般大腹便便靠老本吃饭，我也会敬重他，因为那时那是我路上的旗帜呀。对于许巍、汪峰们、对于摇滚我知之甚少，但我不排斥“上帝保佑吃饱饭的人”，不排斥他们都和谐了小康了。
我不知道是愤怒才有了摇滚，还是摇滚产生了愤怒。但我知道有一种摇滚它不一定是愤怒的，它悠远自若松弛有度。我也不知道那些希望老许一直“忧伤、绝望、迷茫、忧郁”的哥们现在他们都在忙什么，难道楞要他破衣烂裳熬干最后一滴血那才叫英雄么！我和从前一样对“白领”了的许巍喜欢如故。他的音乐史，也是我的青春的滥觞，孤独心灵成长史。我只是暂时游离于鱼群的那条小鱼，真正离开了人群我将无法生活。
我想我应该对提前“白领”了许巍表示敬意和敬意，宽松自由不在为五斗米折腰的生活应该让他更能接近音乐触摸心灵的本真，而不是用寂寞的愤怒和自己的心魔对着自戕，头发花白日子殷实的U2、蝎子、滚石、金属们不是时不时还让我感动么，未来中国应该也出几个。地下的音乐虫子们努力。农业中国是一个稀少白领的国度，那些自称小资的傻C本质上来自农业生产社深处，恣睢暴烈，小康社会对很多人依然是***主义的球，吊在档下不解渴和饿，让咱们一起奋斗早日都白领起来，那时我们工作只是业余爱好，天天和许巍一起《喝茶去》。
希望未来的人们在修订中国摇滚史时，能有这样的描述，许巍，田园派摇滚诗人，与古代陶渊明、孟浩然齐名，开创了一代清新摇滚诗风。许巍今天的生活、今天的心境，我完全有理由坚信他能写出更多“无我、无欲、无求”的优美“田园诗”。我期待着！
2004年12月27日
2004年１２月许巍第四张唱片《每一刻都是崭新的》发行，我徘徊在要买还是不买之间，到园西路一家很熟识的音像店里淘碟，我和许多大学生手里都疑惑地掂量着ＣＤ出神，虽然在网路听了N多遍了，但心头的“仗剑走天涯”的情节还在晃荡。混得有些熟识的店伙计顺手递过来U2的《如何拆除一颗原子弹》，他斜着眼笑着对我说，咋个还听老许啊，他都开始‘世纪摇滚’了，没得那样听场，怕是这份更适合你！我说，大哥你莫急我，我是乡下来的，哪个时候跑出一个名词叫“世纪摇滚”？他说就是New age rock'n'roll嘛！我还是坚持说要许巍的，赶紧开了钱狼狈地跑开了！
确实，老许同志是越来越有田园诗人的意味了，词里一副游山玩水的派头，很多人指责说那是在堆砌一堆漂亮空洞的形容词，可在依我一个喜欢摇滚和古诗的人看来，老许是在这几年从蛹的挣扎蜕变成蝴蝶，深谙了“采菊东篱下，悠然见南山”、“南山与秋色，气势两相高”、“明月松间照、清泉石上流”这些古典意境。轻盈自若，难得恬淡的心情，宽松闲适的环境，安静温和的生活，这样氛围里信手拨弄出来的音乐自然也和心境一般明澄悠远。打死我也不相信这么安稳的感觉它是生硬的拼造出来的。
我是很喜欢现在的老许和从前愤青小许。虽然我还“在路上”摸索奔忙，为了正正常常三两饭、一盅酒的安静生活而透支脑力和体力；虽然看我的样子身貌，从行动到言论还是一个愤青的范儿，但我已不再轻易愤怒，南墙没撞上却头破血流把医药费赔进去，学习温和天真的样子。从前我以为我的文字与声音足以给身边的世界扎出那么一丝血光，在日记里摘录“如果我现在死去明天世界是否会在意！”，可是世界的墙壁还没软化自己的心却开始滴血了，自己仿佛成了一个螃蟹一样的行为艺术青年给人家提供成长的反面教材。文字与声音是一柄寒光凌厉的双刃剑，所有寂寞而犀利的人们选择它做生活的布景，然而扎伤不了世界，戳不破纱纸般谜一样若即若离的爱情，自己的心却要出血了，精卫的海却还没有填平。所以，让我暂时沐浴在许巍开阔和温暖，洗净身上的尘埃！
１９９７年夏天听他第一张专集《在别处》，彻夜失眠，想带上一把刀一本诗集去远方流浪，找寻花园城堡和美丽的水妖。三年前听《时光.漫步》我工作了也失恋了，噙着泪花，内心动荡被洗劫一空，羡慕那些在春光里踏实生活的人们，安静地低头赶路，谙熟白开水一样生活，成为他们的伙伴，面朝大海，春暖花开。
我也从不怀疑我是一个良善的人，希望所有我知道名字，影响着我健康活着的人们也幸福地活着，如果柯本还活着，不再“PUNK”，而像马拉多纳那般大腹便便靠老本吃饭，我也会敬重他，因为那时那是我路上的旗帜呀。对于许巍、汪峰们、对于摇滚我知之甚少，但我不排斥“上帝保佑吃饱饭的人”，不排斥他们都和谐了小康了。
我不知道是愤怒才有了摇滚，还是摇滚产生了愤怒。但我知道有一种摇滚它不一定是愤怒的，它悠远自若松弛有度。我也不知道那些希望老许一直“忧伤、绝望、迷茫、忧郁”的哥们现在他们都在忙什么，难道楞要他破衣烂裳熬干最后一滴血那才叫英雄么！我和从前一样对“白领”了的许巍喜欢如故。他的音乐史，也是我的青春的滥觞，孤独心灵成长史。我只是暂时游离于鱼群的那条小鱼，真正离开了人群我将无法生活。
我想我应该对提前“白领”了许巍表示敬意和敬意，宽松自由不在为五斗米折腰的生活应该让他更能接近音乐触摸心灵的本真，而不是用寂寞的愤怒和自己的心魔对着自戕，头发花白日子殷实的U2、蝎子、滚石、金属们不是时不时还让我感动么，未来中国应该也出几个。地下的音乐虫子们努力。农业中国是一个稀少白领的国度，那些自称小资的傻C本质上来自农业生产社深处，恣睢暴烈，小康社会对很多人依然是***主义的球，吊在档下不解渴和饿，让咱们一起奋斗早日都白领起来，那时我们工作只是业余爱好，天天和许巍一起《喝茶去》。
希望未来的人们在修订中国摇滚史时，能有这样的描述，许巍，田园派摇滚诗人，与古代陶渊明、孟浩然齐名，开创了一代清新摇滚诗风。许巍今天的生活、今天的心境，我完全有理由坚信他能写出更多“无我、无欲、无求”的优美“田园诗”。我期待着！
2004年12月27日
