《郭源潮》MV说了什么
接触宋冬野的歌时间很短，《郭源潮》已然是我最喜欢的歌曲之一了。另外还有两首经常循环的是《安河桥》《卡比巴拉的海》。这首歌的mv一看就爱上了，觉得是我看过的最好的mv了。里面充满隐喻，值得仔细咂摸。
流浪者和年轻人
我觉得流浪者和年轻人是内心中的两个人格的意向。一个是放浪不羁才华横溢，一个是衣冠楚楚循规蹈矩。一个虽然衣衫褴褛，蓬头垢面，到处流浪温但是耳聪目明，才思泉涌，古灵精怪，洞察一切，自由快乐；一个温饱无忧，看上去幸福得就像一个普通人一样，但如行尸走肉，内心是忧郁的，苦闷的，总会暗自哭泣，抽烟消愁。
流浪者虽然无家可归却保有着对于周遭事物的敏感。会好奇的观察雪花，会去感受风，感受阳光，感受火，感受触觉，感受听觉。但是流浪者也有他的孤独，他和这个世界不能融合。孑身一人，自娱自乐，没有灯为他而亮，没有车为他而行，没有人与他同路，没人听，没人看，没人懂，没人交流。
刚开始的时候，流浪者无所事事，随性而为，虽漫无目的却发自本心一步步朝着冥冥的方向走；青年人整日浑浑噩噩，不知该干什么，荒废得都生了藤蔓。可突然有一天他觉醒了，好像悟到了什么，全力朝那个心中的指引狂奔。
年轻人和流浪者终于有一天找到了内心的山海。两个人各自徜徉在山海之间，享受着抵达的平静的喜悦，这时两个人格碰面了。年轻人怎么能够忍受流浪者的放浪，流浪者怎么能够忍受年轻人的平庸。于是两个人格互相撕扯扭打，这不正是我们每个人内心中那个理想中的我和现实中的我不能融合又挣脱不开的现状吗？每一个都不能容忍对方的存在，都要置对方于死地，可是当年轻人真的跌落悬崖，流浪者还是死命拉住他的手要把他救回来，因为他们是分不开的。mv中有个镜头，3‘30“，当两个人缠斗得精疲力尽，无力的倒在海边，只是一个身影，那个年轻人，那个现实中的身影。其实，流浪者是藏在体内的。不过，有一瞬间流浪者是想下狠手除掉年轻人的。就在5‘18“，流浪者曾想用脚将年轻人把在崖边的手捻下去。可最终迟疑的脚和颤抖的拳头告诉了我们他还是没这样做，再怎样的自我拉扯，也是不能割舍。
长袍少女出现了
长袍少女是在mv的后半段开始出现的。我觉得长袍少女是内心的一种意向。她是纯真的，美丽的，之所以穿个长袍是因为在这个袍子下她是赤裸的，是无依的，是脆弱的。她理解年轻人，也理解流浪者，会抚慰他们，也是年轻人和流浪者的终极依托。她始终游荡在两者的旁边，看着他们，跟随他们。4’48“，流浪者和年轻人陆续来到了少女身边，像孩子来到了妈妈身边，轻轻躺下来。跟少女躺在一起，他们都是安详的，平静的，没了乖张，没了抗争，没了悲伤，没了孤独。他们的心事有了出口能倾诉。我想，这种倾诉可能是一种主张，要让心灵跟着走；这种倾诉也可能是一种排解，只是把各自的心事放到安全的树洞中。在这里流浪者、年轻人、长袍少女、钵有了一次融合。这个钵太重要了，简直像是《2001太空漫游》中黑色石板一样的存在，后面单独说。长袍少女捧着钵，流浪者和年轻人小心的抬手呵护。长袍少女像供奉圣器虔诚祷告，流浪者和年轻人像聆听天籁一样谦逊而聚精会神。接下来流浪者和年轻人达成了和解，他们互相体恤，互相致敬，相拥而泣。当然流浪者、年轻人、长袍少女每一个都是挣扎的，都在痛苦着，但仍是个happy ending，给人希望。
年轻人的沙发和床
对于年轻人来说跟他相关的是沙发和床。刚开始的时候年轻人窝在沙发里昏睡。虽外界破败，但沙发舒适合用，对于年轻人来说有沙发就足够了，哪管沙发在哪里，沙发外是怎样。嗯，挺像被生活打击了，无力反抗现实，只好任由生活qj的你我。安于现状混日子，代替梦想的，也只能是勉为其难。当年轻人觉醒后抛弃了废墟里的沙发，迎接他的是海边的一张床。从沙发变成床总归是一种升级，哪怕这张床没有床垫，是一张不怎么舒适的床。当然，睡在上面肯定难以入眠，会让人辗转反侧，不由左思右想。然鹅问题是，睡在沙发上和睡在床上终归都是在睡。年轻人终于鼓起勇气，抛却掉了床，自己也跳进了汹涌的大海。妈的老子不管了，是死是活不管了，老子就要纵身跃下去。也许会溺死成为浮尸，也许飘着感受浮在海面上休息的自在。
流浪者的钵
刚刚说到了“钵”，那个钵有很深的隐喻。1‘17“，流浪者在草丛里发现了它，拾起了它，整个mv中，流浪者就没再没放下过它。不光没放下，简直就是流浪者的心爱，抱在怀里，顶在头上，像抛接孩子一样仰望它。有意思的是就在27″流浪者嗅太阳下晒着衣服的味道的镜头里，那个钵就曾出现在他脚边。有两个镜头，一个是年轻人在悬崖下举着这个钵递给流浪者，另一个是影像最后年轻人托钵敬献给流浪者。这么庄重，这么严肃，只能说明这个钵代表着最珍贵，最崇高的东西，理想。对于宋胖子来说，我觉得是他的歌。宋胖子经历波折，为生活也做过很多林林总总的事情。我相信在他心里是有一个流浪者生活着的。能够取悦流浪者，跟他相依为命的就是那份坚持的理想，写歌，唱歌。借助这首歌，宋冬野也许也是表明了他对写歌、唱歌的一种珍视和热爱。
谁是郭源潮
那么谁是郭源潮呢。我觉得流浪者+年轻人+长袍少女就是郭源潮，他和宋胖子是平行时空的两个人。所以宋冬野说你我都一样，你的病也和我的一样。郭源潮有他的钵，宋冬野有他的歌。都是割舍不掉的精神图腾。这样的人应该是山高路远，江湖再见，应该是相忘于江湖。我知有你，你知有我就好，根本无需相见。
宋冬野为什么要写这样一首歌
我想，知道宋胖子的人都知道曾经发生了什么。对于宋冬野自己来说，肯定也是很挣扎的。流浪者、年轻人都是他的影子。那个“钵”是生之本，无论如何不能舍弃的。被封杀了这么多年，现实与理想的奔突碰撞，心情的压抑消沉，都在音与画中展现了出来。分析歌词的很多，就不多说了。从演唱上，我觉得最后爆发式的嘶吼一反胖子大多数作品那种低吟浅唱，算是对陈年压抑的一种释放。而那句“山前没相见，山后别相逢”，这个“山”会不会也有所指。我觉得可能有一层意思，就是这个山是台上、台下，或者说艺术上、生活中的分水岭。多care作品，少care生活；不care作品的，更不用care生活了。是宋胖子的一个诉求，可能累了，不想再卷在漩涡中了。就像那句回复：“匿了，匿了”。呵呵。另外歌词中的引用、指代，mv中的隐喻太多了，有兴趣的朋友欢迎交流探讨。
ps：
1’10“，流浪者手中抱着一个东西貌似种乐器，宋冬野从镜头前走过。有谁知道那是什么乐器？
一些出现钵的主要镜头
