从于歌词
关键词：民谣．台湾．香港．八零年代．达明一派。
绍兴下雨，雨大，傍晚时分，透过些电闪雷鸣，你看到许多新人聚集食堂，吃他们的第一顿晚餐。同时，许多旧人在离去，这个机构每天都无比正常的新陈代谢。
谁都看到了流年，天平的两端，你站在满街风雨旁边，海峡那边，你忽然想起那个客家人，他为什么要谱余光中的《乡愁》？但现在却找也找不到他的声音？赶到SOS听听难得的躁音，赶到卡萨布兰卡，那里布袋嘴的热力五人组正使劲地在LP里吱吱吖吖。你在那里还存着半瓶干红，多好的生活啊。
我们大多相隔天涯，努力地相忘于江湖，不能相濡以沫，只能相忘。你在早晨拧开收音机，早晨的收音机里天天都说着塞车，忽然想，其实，试着走路去上班吧。
这个看不到路灯的黑夜，还挣扎在青春边缘的我们，想即将年华老去，只是到时我们会用什么来温暖那些已冻僵的记忆，拿什么拯救你锐减的肺活量，眨眼间，从《橄榄树》、《外婆的澎湖湾》到现在，已然二十又八年了。你经历过几个二十八年？
零碎的片段：
二零零四年十一月九日，罗大佑出唱片《美丽岛》，恰好几天前，已患病的李泰祥出版唱片《云在头上飞》，这看上去像一个巧合。
作为致敬，张国荣和黄耀明曾在一首歌里写道：李泰祥的新唱片你买了没？
1975年，杨弦和胡德夫在台北中山堂举行了一个小型的音乐会，作品唱的是余光中的诗，余是当时极受台湾青年推崇的诗人，此音乐会被台湾乐界视为“民谣（或民歌）运动”的起点。
许冠杰、黎彼得（就是《唐伯虎点秋香》里那位左青龙右白虎的前华家资深讲师）为刘德华创作《浪子心声》里写道：难分真与假／人面多险诈／空得意目光如麻／谁料金屋变败瓦。
达明一派离离合合，未散伙前，除混音翻唱外，达明一派共有七十首歌，其中陈少琪就为其创作了三十二首。
黄耀明独立出版的第一张《信望爱》里，文案最后面是一张灰色调模糊的照片，只有垂首独泣的明，还有一行小字：献给刘以达、陈少琪及俞。
我的千里江山：
胡德夫没有像李泰祥那样学音乐出身，那时的海洋，那时的岁月，那时的生活却都可以写成歌。音乐或奔放含蓄都是佳作，比二十年后的现在好多了。从第一次听到胡德夫的《太平洋的风》到如今只有短短两三年时间，我却似乎陷入到无尽的追逐中。这两三年里，也许我听得最多的是澳洲的电子和北欧的独立厂牌，但民谣却像天空中的彩霞满天，都是色彩。
台湾的民谣时代无可复制，有水墨山水，有诗辞感悟，早期的词作者三毛（《橄榄树》、《晓梦蝴蝶》《七点钟》）、席慕容（《父亲的草原母亲的河》）、李敖（《只爱一点点》、《忘了我是谁》）、余光中（很多）等等却都是文字弄臣。而后我们有了尚且年轻的罗大佑、李泰祥、侯德健，他们使民谣运动更加普及，风暴就是这样起来。昨天听叶树茵的《数叶集》，那空灵却能滴出水滴的声音，那样委婉，午夜梦回，而失眠的你数到第几只羊了呢？
这独特的时空中的标本，谁又采集了多少？李双泽、王梦麟、李建复、蔡琴、木吉它、丘丘合唱团。请原谅我只能机械地堆砌这些名字，你随手拈来的歌，也许在二十年前，正让你的父辈热泪盈眶。
李泰祥才华横溢，九零年代后却患帕金森氏症，不得不停下创作。杨弦去了美国，当起了中医。李建复投身了IT业。罗大佑在干什么？
台湾的民谣运动也影响了香港，我们知道的张明敏、区瑞强就是其中的代表，但作为三零年代上海替身的香港，声色犬马、醉生梦死的主题却谁也改变不了。把梦拆散的林夕在《风花雪月》里写道：叮叮当当当年吉他已不会弹，紧紧张张找人到处玩，要分分钟钟消磨得灿烂，而轻轻松松一个人去看海－－刺激有限。生生死死的情感已觉得太烦，要这要那都有了，热热闹闹早预料，这里那里却有点似缺少。
词人在感叹些什么呢？八零年代的香港远没有如今繁华，创业者尚无成就，都是打拼的时候，所以有了许冠杰和黎彼得的那首《浪子心声》，有了《喝采》：你要自信有光明前路，春风一吹草再苏，永远不见绝路，明日变迁怎么可知道，何事悲观信命数。将一声声叹息，化作生命力。后来创业者或事业有成或稳定小康，有了白领有了小布尔乔亚，词者就这样写道：不期望天天向上，只知道生命无常，飞不出欲望的墙，总是堕落在谁的胸膛……沦落在五光十色里流浪（林夕《我们不是天使》）。
林夕是一位世异时移，沧海桑田也能左右逢源写出好词的作者，而许冠杰和陈少琪却不是。
陈少琪在九零年代后就少有佳作面世了，特定的时代语境，特定的文化背景是这位词人生存的根基，有一天回归了，一国两制了，达明一派解散了，留给谁在黯然神伤，那宿命般的悲观从何而生？
一九八六年，达明一派出版《石头记》，凭此曲乐队一举成名。
“看遍了冷冷清风吹飘雪/渐厚/鞋踏破，路湿透/再看遍远远青山吹飞絮/弱柳/曾独醉，病消瘦/听遍那渺渺世间轻飘送/乐韵/人独舞，乱衣鬓…丝丝点点计算/偏偏相差太远/兜兜转转/化作段段尘缘…真真假假/悉悲欢恩怨原是诈/花色香皆看化。”
沈胜衣老师专门写过《哀艳达明词》一篇，写道：“虽然由青春激荡变得晚节不保、落得个无奈的甜笑，让人感慨难言，但人生如此，我们也只有在悲欣交集中默然。“
二十载，达明一派离合聚散，已是了悟境界，再去评价，再去叙说，都是赘言。但那个独自抽泣的男子和他的朋友却一直都在，刘以达演了很多很多龙套，黄耀明成为了独立音乐人，成立了“人山人海”。
二零零四年，达明一派再次复合，我却一次也没有去听。
绍兴下雨，雨大，傍晚时分，透过些电闪雷鸣，你看到许多新人聚集食堂，吃他们的第一顿晚餐。同时，许多旧人在离去，这个机构每天都无比正常的新陈代谢。
谁都看到了流年，天平的两端，你站在满街风雨旁边，海峡那边，你忽然想起那个客家人，他为什么要谱余光中的《乡愁》？但现在却找也找不到他的声音？赶到SOS听听难得的躁音，赶到卡萨布兰卡，那里布袋嘴的热力五人组正使劲地在LP里吱吱吖吖。你在那里还存着半瓶干红，多好的生活啊。
我们大多相隔天涯，努力地相忘于江湖，不能相濡以沫，只能相忘。你在早晨拧开收音机，早晨的收音机里天天都说着塞车，忽然想，其实，试着走路去上班吧。
这个看不到路灯的黑夜，还挣扎在青春边缘的我们，想即将年华老去，只是到时我们会用什么来温暖那些已冻僵的记忆，拿什么拯救你锐减的肺活量，眨眼间，从《橄榄树》、《外婆的澎湖湾》到现在，已然二十又八年了。你经历过几个二十八年？
零碎的片段：
二零零四年十一月九日，罗大佑出唱片《美丽岛》，恰好几天前，已患病的李泰祥出版唱片《云在头上飞》，这看上去像一个巧合。
作为致敬，张国荣和黄耀明曾在一首歌里写道：李泰祥的新唱片你买了没？
1975年，杨弦和胡德夫在台北中山堂举行了一个小型的音乐会，作品唱的是余光中的诗，余是当时极受台湾青年推崇的诗人，此音乐会被台湾乐界视为“民谣（或民歌）运动”的起点。
许冠杰、黎彼得（就是《唐伯虎点秋香》里那位左青龙右白虎的前华家资深讲师）为刘德华创作《浪子心声》里写道：难分真与假／人面多险诈／空得意目光如麻／谁料金屋变败瓦。
达明一派离离合合，未散伙前，除混音翻唱外，达明一派共有七十首歌，其中陈少琪就为其创作了三十二首。
黄耀明独立出版的第一张《信望爱》里，文案最后面是一张灰色调模糊的照片，只有垂首独泣的明，还有一行小字：献给刘以达、陈少琪及俞。
我的千里江山：
胡德夫没有像李泰祥那样学音乐出身，那时的海洋，那时的岁月，那时的生活却都可以写成歌。音乐或奔放含蓄都是佳作，比二十年后的现在好多了。从第一次听到胡德夫的《太平洋的风》到如今只有短短两三年时间，我却似乎陷入到无尽的追逐中。这两三年里，也许我听得最多的是澳洲的电子和北欧的独立厂牌，但民谣却像天空中的彩霞满天，都是色彩。
台湾的民谣时代无可复制，有水墨山水，有诗辞感悟，早期的词作者三毛（《橄榄树》、《晓梦蝴蝶》《七点钟》）、席慕容（《父亲的草原母亲的河》）、李敖（《只爱一点点》、《忘了我是谁》）、余光中（很多）等等却都是文字弄臣。而后我们有了尚且年轻的罗大佑、李泰祥、侯德健，他们使民谣运动更加普及，风暴就是这样起来。昨天听叶树茵的《数叶集》，那空灵却能滴出水滴的声音，那样委婉，午夜梦回，而失眠的你数到第几只羊了呢？
这独特的时空中的标本，谁又采集了多少？李双泽、王梦麟、李建复、蔡琴、木吉它、丘丘合唱团。请原谅我只能机械地堆砌这些名字，你随手拈来的歌，也许在二十年前，正让你的父辈热泪盈眶。
李泰祥才华横溢，九零年代后却患帕金森氏症，不得不停下创作。杨弦去了美国，当起了中医。李建复投身了IT业。罗大佑在干什么？
台湾的民谣运动也影响了香港，我们知道的张明敏、区瑞强就是其中的代表，但作为三零年代上海替身的香港，声色犬马、醉生梦死的主题却谁也改变不了。把梦拆散的林夕在《风花雪月》里写道：叮叮当当当年吉他已不会弹，紧紧张张找人到处玩，要分分钟钟消磨得灿烂，而轻轻松松一个人去看海－－刺激有限。生生死死的情感已觉得太烦，要这要那都有了，热热闹闹早预料，这里那里却有点似缺少。
词人在感叹些什么呢？八零年代的香港远没有如今繁华，创业者尚无成就，都是打拼的时候，所以有了许冠杰和黎彼得的那首《浪子心声》，有了《喝采》：你要自信有光明前路，春风一吹草再苏，永远不见绝路，明日变迁怎么可知道，何事悲观信命数。将一声声叹息，化作生命力。后来创业者或事业有成或稳定小康，有了白领有了小布尔乔亚，词者就这样写道：不期望天天向上，只知道生命无常，飞不出欲望的墙，总是堕落在谁的胸膛……沦落在五光十色里流浪（林夕《我们不是天使》）。
林夕是一位世异时移，沧海桑田也能左右逢源写出好词的作者，而许冠杰和陈少琪却不是。
陈少琪在九零年代后就少有佳作面世了，特定的时代语境，特定的文化背景是这位词人生存的根基，有一天回归了，一国两制了，达明一派解散了，留给谁在黯然神伤，那宿命般的悲观从何而生？
一九八六年，达明一派出版《石头记》，凭此曲乐队一举成名。
“看遍了冷冷清风吹飘雪/渐厚/鞋踏破，路湿透/再看遍远远青山吹飞絮/弱柳/曾独醉，病消瘦/听遍那渺渺世间轻飘送/乐韵/人独舞，乱衣鬓…丝丝点点计算/偏偏相差太远/兜兜转转/化作段段尘缘…真真假假/悉悲欢恩怨原是诈/花色香皆看化。”
沈胜衣老师专门写过《哀艳达明词》一篇，写道：“虽然由青春激荡变得晚节不保、落得个无奈的甜笑，让人感慨难言，但人生如此，我们也只有在悲欣交集中默然。“
二十载，达明一派离合聚散，已是了悟境界，再去评价，再去叙说，都是赘言。但那个独自抽泣的男子和他的朋友却一直都在，刘以达演了很多很多龙套，黄耀明成为了独立音乐人，成立了“人山人海”。
二零零四年，达明一派再次复合，我却一次也没有去听。
