投入，或是逃遁
“I see you,you see me,and you see me,I see you...”
看《莉莉周》，不能不被她的歌声迷住。虽然不熟悉日本的流行音乐，但必须承认这好听极了。假如真有这么个人，她的唱片准比椎名林檎的还畅销。
莉莉周——德彪西——岩井俊二，这中间必定是有些关联的。是怎样呢？卫西谛说：“德彪西的钢琴曲一般极富色彩感，用大量感性的和弦与看似无意义的音阶去捕捉光影。”还可以肯定的是，德彪西的音乐是一种纯意境的东西，是关于人内心的诗作。而每个少年都用耳机听莉莉周的歌，这本身就象征着封闭的内心。不能说德彪西是没有感情的吧，只能说他的感情没有参与到电影当中，或者说他的感情是可有可无的。在岩井极具张力的镜头下，钢琴只是冷冷地旁观，它是一个客观的存在体，对所有屈辱和不幸只能投以无奈的目光。莉莉周是另一个世界，是梦境，或者是死亡，莲见和星野在莉莉的歌声中飞翔、坠落，得到存在的证据。现实世界中，他们永远飞不起来。至于德彪西和岩井的印象主义渊源，则不是一句两句话能说清楚的。
一直也不明白苍穹到底是指什么。是我们汉语意义上的“天空”，还是类似“小宇宙”的一个“场”的概念？挺佩服日本人的，对于他们自己深信的东西总有一套理论，侵华战争也一样；在中国只能被认作异端邪说。
撇开别的不说，这些少年把音乐当成生命的支柱，咱们行吗？
看《莉莉周》，不能不被她的歌声迷住。虽然不熟悉日本的流行音乐，但必须承认这好听极了。假如真有这么个人，她的唱片准比椎名林檎的还畅销。
莉莉周——德彪西——岩井俊二，这中间必定是有些关联的。是怎样呢？卫西谛说：“德彪西的钢琴曲一般极富色彩感，用大量感性的和弦与看似无意义的音阶去捕捉光影。”还可以肯定的是，德彪西的音乐是一种纯意境的东西，是关于人内心的诗作。而每个少年都用耳机听莉莉周的歌，这本身就象征着封闭的内心。不能说德彪西是没有感情的吧，只能说他的感情没有参与到电影当中，或者说他的感情是可有可无的。在岩井极具张力的镜头下，钢琴只是冷冷地旁观，它是一个客观的存在体，对所有屈辱和不幸只能投以无奈的目光。莉莉周是另一个世界，是梦境，或者是死亡，莲见和星野在莉莉的歌声中飞翔、坠落，得到存在的证据。现实世界中，他们永远飞不起来。至于德彪西和岩井的印象主义渊源，则不是一句两句话能说清楚的。
一直也不明白苍穹到底是指什么。是我们汉语意义上的“天空”，还是类似“小宇宙”的一个“场”的概念？挺佩服日本人的，对于他们自己深信的东西总有一套理论，侵华战争也一样；在中国只能被认作异端邪说。
撇开别的不说，这些少年把音乐当成生命的支柱，咱们行吗？
