十万嬉皮|盛世阴影下的颓废青年
在素描中，阴影是凸显光亮的唯一方法。能量是守恒的，过于强调伟大、正确、光荣的主流文化会催生出反叛的暗流，比如嬉皮士。
嬉皮士文化起源于美国，最早由受歧视的黑人青年发起，后来被“垮掉的一代”发扬光大。青年们奉杰克·凯鲁亚克的小说《在路上》为精神图腾。（记得痛仰乐队的《再见杰克》吗？再见杰克，再见我的凯鲁亚克。）他们听摇滚、吸食大麻、追求性解放、游行示威、反对越战……
嬉皮是反叛的代名词，它漂洋过海来到中国的ROCK HOME TOWN。知道ROCK HOME TOWN怎么翻译吗？摇滚之乡？我更喜欢段子里的土译——石家庄！
石家庄曾和东北那些重工业基地一样，受惠于集体主义的庞大工业体系，但如同《杀死那个石家庄人》中所唱“如此生活三十年，直到大厦崩塌”，国企改革让无数百姓陷入困顿。
在这样的环境下，随着崔健一声“一无所有”，石家庄孕育了不少摇滚乐队，最知名的当属万能青年旅店，尽管万青这只90年代成立的乐队仅有两张专辑。
网传在一次的采访中，李宗盛酸溜溜地说：“‘万青’一定有外国音乐人帮忙。言下之意是，中国根本没人能写出这么棒的音乐。”
大哥被无情打脸了。主唱兼吉他董亚千（董二千）和贝斯兼作词姬赓是万青的乐队核心，两人也是从小到大的玩伴，一个爱打架，一个爱写诗，前者成了混混，后者当了大学老师。
万青的音乐李宗盛已经夸过了，这里再夸夸歌词。董亚千说：“旋律只是皮，需要有一个意思把它撑起来。”看着姬赓的意思完全可以联想到海子、顾城的那个年代。
“是谁来自山川湖海，却囿于昼夜、厨房与爱”
“用无限适用于未来的方法，置换体内的星辰河流”
“卖掉武器，风暴和喉咙，换取饮食，背叛能让你获得自由”
说回《十万嬉皮》，这是诗人写给混混的，用来吐槽混混的生活。而那天是混混的生日，损友莫过于此。
《十万嬉皮》的歌词根本不用什么深刻解读，你一眼就能看到董二千先生的生活，其实也是千千万万平庸青年的生活状态。
“敌视现实 虚构远方
东张西望 一无所长
四体不勤 五谷不分
文不能测字 武不能防身
喜欢养狗 不爱洗头
不事劳作 一无所获
厌恶争执 不善言说
终于沦为 沉默的帮凶
借酒消愁 不太能喝
蛊惑他人 麻醉内心”
怎么样？有没有当代青年生活写照的感觉。更讽刺的是这种四个字的诗经式写法像极了名校的校歌或校训。比如清华校歌：西山苍苍，东海茫茫，吾校庄严，岿然中央。东西文化，荟萃一堂，大同爰跻，祖国以光。
听着类似校歌的旋律，看着类似校歌歌词的结构，讲的是当代青年的生活状态：四体不勤，五谷不分，喜欢养狗，不爱洗头，厌恶争执，不善言说，借酒消愁，不太能喝……
真是把讽刺和解构演绎到了极点！！！
在编曲上，2分32到3分02迫近的键盘衔接清亮的小号，在缓慢的校歌中加入了耐人寻味的层次变化。
结合董二千曾经患过抑郁症的经历，“浇上汽油，舒展眉头，纵火的青年，迫近的时间”和“眼底映出，一阵浓烟，前已无通路，后不见归途”似乎讲诉了一个自我毁灭的故事。而这一切都笼罩在歌词开头的“大梦一场”之下。
这种濒临毁灭的颓废，诚如网友的评论。
“最可悲的身份，是那种既不是学霸又不全是学渣的人。他们听不懂课，只好以抄作业为生。不逃课，不捣乱纪律。为考试成绩着急，又无奈于现状。三分钟热度，又恨自己不争气。他们以最普通的身份埋没在人群中，却过着最最煎熬的日子。”
“这几乎是对当代所有苦闷青年的谶语：二流大学毕业，面对消费大潮的冲击和面色饥渴的父母，只能选择和社会狗苟蝇营。甚至没有勇气像塞万提斯笔下的那个老头一样，一人一马也可出征。”
最后，本想鼓励下包括自己在内的颓废青年们，但手放在键盘上，满脑子都是空白。
突然想起一个叫王小波的家伙。这个不老实的边缘人，总是对主流怀有戒心，像个天真烂、漫口无遮拦的孩子，指出看似西装革履、道貌岸然的人其实可能什么也没穿。
不知是王小波说的，还是网友附会的：“什么样的灵魂就要什么样的养料，越悲怆的时候我越想嬉皮。”
十一国庆，祖国生日快乐！写于二零一九年国庆假期结束最后天。哦，对了，我仍然没找到工作，所以明天依旧是我的悠长假期。
今天有点话痨，以上。
大梦一场的董二千先生
推开窗户 举起望远镜
眼底映出 一阵浓烟
前已无通路 后不见归途
敌视现实 虚构远方
东张西望 一无所长
四体不勤 五谷不分
文不能测字 武不能防身
喜欢养狗 不爱洗头
不事劳作 一无所获
厌恶争执 不善言说
终于沦为 沉默的帮凶
借酒消愁 不太能喝
蛊惑他人 麻醉内心
浇上汽油 舒展眉头
纵火的青年迫近的时间
哎...哎...
大梦一场的董二千先生
推开窗户 举起望远镜
眼底映出 一阵浓烟
前已无通路 后不见归途
